文|令狐伯光
25天，烏爾善的《封神》票房終於破20億。雖然這個成績看上去還不錯，但是以它高昂的成本只能説讓人鬆了口氣（大概就是出了icu了）。要説，這部電影真是這暑期檔最能“苟”的電影了，它的發展曲線可以説反覆橫跳。
當它首日5000萬左右天糊開局，大家都以為它要抬走時，它憑藉口碑穩住了，並且抬走了另一部同期上映的爛片。當你以為它行了時，結果第二週新片上映排片被壓，此時你以為它又不行時，結果它憑藉口碑把新片又給抬下去了。
現在已經第三個週末，它已經抬下三部新片，最終沒打過《孤注一擲》情有可原。
《封神》可以説是這個暑期檔質量最硬的國產電影之一，它真的太能打了，感覺還能“苟”到國慶檔前。這部電影質量為什麼好，由於這部電影上映大半個月了，網絡上的分析已經是鋪天蓋地。我看到很多人評價還是服化道好，演員好，很有誠意，但是對於劇情方面表示還行甚至有不少批評。
這部電影的劇情也就是劇本一直是被忽略的，相反它非常的過硬。
胡亂改編，不尊重原著？《封神演義》劇情真不能看
我們經常看到一部改編影視劇播出，便會有一堆人跳出來批評。什麼不符合歷史，不符合神話，不符合原著等等，其它不講，單單説到不符合原著什麼之類的。
此時就會有很多人出來反駁，《封神演義》原著強在設定和世界觀，以及法寶鬥法等想象力。但角色塑造，故事劇情本身其實乏善可陳。甚至因為文學性低，涉嫌抄襲《西遊記》和複製粘貼，它還挺爛的。
以前網友都會從很多角度去説原著劇情哪裏爛，這裏就反其道而行之。
那就是從原著某一段還比較好的劇情出發一下吧：紂王寫淫詩給女媧，然後女媧派軒轅墳三妖去禍害商朝天下，結果殺了太多無辜大臣百姓，最後又甩鍋給三妖的劇情。很多人覺得女媧這領導不厚道，其實這個設計嚴格説來邏輯還是順的。
原著裏她一開始只想教訓紂王本人，然後因為紂王氣數未盡，她動不了，只能通過人間的方法去解決問題。即便如此女媧也並沒有要求軒轅墳三妖去“滅國”，她叫三妖去“惑亂君心”，不是“禍亂江山”，這兩者區別很大。
簡單地説，原著女媧算出紂王還有28年氣運，這個是定死的，改不了，但是紂王的身後名是可以更難聽一點的。她派出三妖就是去給紂王加一個沉迷美色的污名。對於在女媧宮寫小黃詩的行為來説，這個懲罰恰如其分。
三妖接到的任務一共有兩個，一是“惑亂君心”，另一個是等西岐伐紂的時候如果有機會就幫一下。前者很好完成，每天勾着紂王吃喝玩樂就行了，後者考慮到28年是改不了的，沒機會的話不幫也問題不大。
反正三妖需要的只是有個幫西岐的態度，然後另外有個限制：不許殘害生靈。
三妖辛辛苦苦修煉上千年目標就是成正果。現在只要混過28年，任務自動完成，她們的終極目標就能實現了，嚴格遵守女媧説的，勾着紂王玩樂，業績可以少，禁忌不能犯。
結果三妖一到朝歌就突然放飛自我，決定要拿商朝當獵場。針對諫臣的炮烙還可以勉強解釋為是這些人先針對三妖，剩下的敲骨看髓、剖腹驗胎、蠆盆、撲跌的受害者可全都是老百姓和普通宮人。
這純屬就是三妖自己玩嗨了，完全把女媧的禁忌扔到腦後了。
你説這是女媧的意思，還是三妖自己胡鬧呢？
大戰後期紂王顯然沒救了，三妖不説跑路去找女媧交任務，反而跑去劫西岐大營，這顯然就是純純的叛變，然後紂王自我了結，三妖跑路之前還要先吃幾個宮人，這當然也和女媧的任務沒關係，就是妖怪的私心。
有人覺得女媧下達任務就得監察三妖行為，書裏是她不能插手業務，女媧能直接把手伸進殷商後宮還派她們幹嘛？
最後三妖跑路的行為也很能説明問題，如果三妖知道自己在執行女媧的任務，那麼滅商之後她們面對女媧應該是理直氣壯的，原著她們説的是：“此時無處可棲，不若還往軒轅墳去，依然自家巢穴，尚可安身，再為之計。”
這説明三妖心知肚明她們工作沒完成，而且玩嗨了背叛領導，跑了。
三妖被楊戩三人追趕被女媧拿下，明明前面是準備回老家的，一見女媧又自稱“正欲覆娘娘鈞旨”。所以，綜合來看三妖和女媧的事情就是一個卧底叛變，事敗被領導追拿，最後甩鍋領導的故事。
改編不是亂編，戲説不是胡説？《封神》如何有力還擊
原著的問題就是上面類似劇情太少，而用“命數”“氣運”解決動機的太多。甚至好比女媧派三妖行事邏輯沒有問題，但因為寫得過於隱晦，並且紂王寫淫詩女媧就大動干戈，觀眾甚至會覺得女媧有點小題大做，完全沒有造人補天的創世女神的胸懷。
我們再來看看電影的改編，這裏也截取一個網友很少寫的片段，那就是比干挖心。
我看很多網友表示這段劇情有些突兀，還有比干挖心沒事被問“空心菜”段落沒了是敗筆（限於電影時長刪掉很正常），其實這段劇情邏輯也是很順的，並且塑造了幾個有血有肉的角色。
我自己感覺比干挖心這場戲也很好，因為當時的情況是：殷郊説是狐妖迷惑殷壽，才出現這麼多荒唐事；姜子牙説就是殷壽自己的問題，姬發不相信，然後比干就制定了這個計劃。
我分析了一下：
上策：他抓住狐妖的寸官尺脈，殺了蘇妲己，現出狐妖原型，殷壽迷途知返。這個計劃裏除了狐妖，沒人會死。
中策：殷壽覺得不能對妲己做不可復原的實驗，這樣是殺了無辜。那比干就挖出自己的心強行證明妲己是狐妖，然後由殷壽下令斬殺，殷壽一樣迷途知返。
這個計劃裏狐妖會死，比干也會賠上一條命。但只要殷壽能悔悟，對大商對天下就是好事。
下策：發現狐妖不是主因，這一切就是殷壽自己的問題。
這個版本里狐妖沒死（都不是主因了，她死不死的也不重要），比干實打實的死了。但他做了無用功嗎？
很明顯不是啊，從電影劇情裏本來雨夜宗廟，殷郊、姬發和姜子牙對於殷壽的認知是有巨大差異的，信任度依次遞減，姜子牙一眼認出是殷壽殘暴，但姬發還是崇拜紂王，殷郊認為只是被狐妖魅惑。
此時比干睿智的提出，我們可以用這個計劃試一試。
哪怕即使是下策，那至少可以排除一個錯誤答案，讓殷郊和姬發放棄幻想，直面現實。這其實不容易。因為姬發從小就被紂王pua，他對殷壽的崇拜是正常人難以想象的，更何況作為親兒子的殷郊。
殷郊和姬發不是沒有意識到殷壽可能沒那麼偉光正，可他們確確實實更願意接受“大王只是被狐妖迷惑，他還是我們認知裏的那個英雄”。
比干用生命打破了他們的認知，所以殷郊才會先還命後面死也不會放過他。而姬發才會對於叛出朝歌那麼的決絕，它是有一個過程的。從大殿弒父——姬昌讓他正視自己——哥哥送來白龍駒等等。
這很重要，強關聯後面結尾大戰的劇情。
如果缺了這段，姬發和殷郊的人物塑造都會出現邏輯斷層。
最關鍵的是，其實比干只有短短三場戲，中間那場他就説了句話時間很短。這場戲就對比登基大典，雖然很短但是也塑造了一個有血有肉的比干。
登基大典，比干要殷壽自焚祭天。
當時殷郊反對説：“天下都沒了，哪還有大王。”
如果沒有宗廟這場戲，觀眾會不會覺得：“反正要自焚去死的不是你，你當然站着説話不腰疼啊？”
但宗廟這場戲比干真的為了大商，為了天下可以自己剖心，人家並不雙標，他一視同仁的要求自己和別人，這角色就立得很穩，反而襯托出整部片子裏殷壽如何無父子，無君臣，無祖宗，無天下，為何商朝會亡。
25天票房20億，很多人還沒意識到，《封神》對中國電影代表什麼
《封神演義》原著真就是設定黨的勝利，它不但劇情邏輯和角色塑造有較大問題，甚至在內核表達上面也有些封建時代的陳舊了。
就比如我相信很多觀眾小的時候看《封神》，明明覺得闡教是正義一方，但相對截教更光明正大。哪吒人氣那麼高但就是個濫殺無辜的二世祖，一問就是命數如此。
相反通天的有教無類，雖然有弟子太多太雜良莠不齊的問題，但他沒有種族歧視。截教反而非常符合現代大眾人的觀點。書裏闡教經常拿這點攻擊對方，就是罵人家出身是禽類獸類妖類而已。
而且被不公平對待之初，通天還是很顧大局的，壓制弟子們的情緒照顧闡教一方，直到元始和老子雙雙逼得他發了急，他一對二雖敗猶榮。且對方大佬級別還不止是元始和老子，還有西方教。
我相信現代的觀眾都有類似的感覺，否則不會那麼多網文小説都站通天和截教。
烏爾善《封神》劇情肯定談不上完美無缺，但是角色塑造，劇情細節都做得很紮實。並且在內核表達上面改編紂王和妲己關係，再到拔高姬發做絕對主角，以及父子，君臣和天下關係，既照顧中國傳統文化，又更符合現代觀眾的價值觀。
《封神演義》也是改編的《武王伐紂平話》《西遊記》和大量老內容。
《封神第一部》最終票房落腳點多少還不清楚，但它確實是新時代的中國神話史詩。改寫和延續這個中國神話IP，向世界推廣神話這個中國傳統文化，它當之無愧。
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