在我國古代是經常發生戰爭的，幾乎每個朝代的興衰都少不了戰爭，有了戰爭自然會有人員傷亡，這樣就會有人來清理戰場，一般都是由勝利的一方負責清理戰場，一是為了收穫戰利品，另外一方面就是為了給那些半死的敵人來上一刀。那麼古代戰場上的屍體一般是怎麼處理的呢?
第一種：無人管
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這是一種比較少見的，畢竟出於人道主義勝利的一方也會對這些屍體管一管的，但是這也是要看勝利者的心情，如果勝利者不管也沒有辦法，這樣這些屍體只能靠自己腐爛，或者被飛禽鳥獸分食了，但是這樣會引發瘟疫的災害。
杜甫曾經在《兵車行》裏面詳細的描述了這種場面：“君不見，青海頭，古來白骨無人收。
第二種：土埋
我國古代講究“入土為安”，有時候勝利者會挖一個大坑，將這些屍體一起埋了，這樣就不會發生瘟疫或者滋生病毒了。還有呢這樣也比較方便，有些沒有死的也會被埋在裏面。
長平之戰中秦軍坑殺四十萬趙軍，在秦朝末年項羽也坑殺二十萬秦軍，在抗日戰爭的時候，中國大地上也有很多日軍留下的萬人坑。
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第三種：用火燒
這個火葬和現在的“火葬”可不一樣，這裏的火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫傳染，就把屍體集中在一塊，一把大火燒了就行了。比較省事。
還有在西方這種方法比較盛行，在他們心目中火焰有淨化人靈魂的作用，這樣人就能夠轉世，或者升入天堂。
第四種：築京觀
築京觀的意思就是將這些屍體堆積起來，向敵人炫耀功績，起到一種震懾的作用，這種方法在古代還是比較常見的，畢竟人們都有一顆炫耀的心。
明朝的馮夢龍在《東周列國志》裏面記載"潘黨請收晉屍，築為'京觀'，以彰武功於萬世。"，還有1410年明朝大將張輔進攻安南，殺死2000多名戰俘“築京觀”。
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第五種：充軍糧
現在的人們都無法想象，由於當時打仗糧草供應不足，竟然有人拿同類的屍體當做軍糧，這在歷史上也是真真存在過的。有的時軍人甚至專門將老人孩子和婦女當做軍糧，將他們稱為“兩隻腳的羊”。
在《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯”曹軍軍糧斷了，便把人肉作為軍糧，吃了三日。
這是最殘忍也是最噁心的，很慶幸我們生活在一個美好的時代，沒有生活在古代。