導讀:據史書記載,成吉思汗臨終遺言有三:一是蒙古汗位繼承的問題。他反覆給自己的兒子們講多頭蛇的故事,警告兒子們要認識到團結的重要性,並直接告訴自己的兒子們要遵從他的旨意,擁立三兒子窩闊台為汗位繼承人,把帝國的權柄交給窩闊台,並且要兒子們立下文書,保證把他的決定當成肉體上的靈魂,不許惹起禍端,更不能違反他的法令。二是提出“聯宋滅金”計劃和方案。他説,金朝的精兵在潼關一線,南接連山,北靠大河,一時難以攻破取勝。只有聯合宋朝,讓宋朝舉兵唐、鄧一線,逼近大梁。金兵必然增兵潼關。金兵千里增援潼關,人馬疲憊之時,汗國再出兵一舉破金。三是指出消滅西夏的方法。他告訴自己的部眾,等他駕崩後,封鎖消息,密不發葬。等待西夏兵眾從城裏出來時,擇機將其殲滅。一代天驕的“六盤山遺囑”,最終生效,對蒙古汗國消滅西夏和金國的戰爭中得到了應驗。
長期以來,關於成吉思汗的去世地點有3種説法:寧夏六盤山、甘肅清水縣、寧夏靈武。他們的根據是:成吉思汗病逝時正值炎炎盛夏,在當時的交通條件下遺體不便於長途移動、送到遠處安葬。但這樣的觀點也沒有得到廣泛認同。成吉思汗墓地成為難解之謎與蒙古族獨特的喪葬習俗有直接關係。按習俗,蒙古“汗”的墓地都是保密的,地面無跡可尋。據史書記載,蒙古族的王公貴族死後的遺體多被裝入鑿空的粗木之中深埋地下。下葬後,人們在母駱駝的面前殺死子駱駝,然後放馬將留有子駱駝血跡的地面踏平,再派兵守護,直到地面長出青草、與周圍的土地毫無異樣之後才撤兵而去。此後如果要到墓地祭祀,則由母駱駝引路,它們悲鳴的地方就是墓地。成吉思汗墓葬地點的撲朔迷離,更給六盤山蒙上了一層神秘的色彩。
成吉思汗在寧夏南部的六盤山一帶度過了最後歲月,這一點是毋庸置疑的。成吉思汗病逝後,再到蒙哥汗即位時,將京兆(今西安)列為忽必烈的封地。忽必烈重用漢人,推行漢法,得到了關中百姓的愛戴。1253年,忽必烈駐軍六盤山,與蒙傳佛教薩迦派結成了深厚的政治和宗教關係,並多次會見八思巴,接受宗教灌頂。這一切對後來西藏納入中國的版圖和祖國的統一,都尤為重要。
1258年,蒙哥汗率軍進攻宋國,六盤山為進攻宋國的軍事基地和後勤保障的大本營,並且後續駐兵2萬於六盤山地區。是年,蒙哥汗的夫人也在六盤山病逝。蒙哥汗死後,忽必烈和弟弟阿里不哥爭奪汗位,六盤山又成了西部主戰場。後來,忽必烈的兒子忙哥剌被封為安西王,安西王府所在地是固原地區的開城,那也屬於六盤山地區。忙哥剌的兒子阿難答繼承安西王王位後,由於政治上的不成熟,將自己捲入元朝皇位之爭,最終失敗,直接導致安西王的王號被廢除。
1206年蒙古大漢建國到1368年元朝滅亡,共162年。期間,和六盤山發生政治和軍事聯繫的,斷斷續續算起來就有80餘年。蒙元政權在膠着和飄忽的162年裏,無論經歷了多少禍福興衰,六盤山地區都是歷史上有事實記載的見證地。