晏嬰在給兒子的遺書中寫了什麼?將死仍心繫天下
公元前500年,服侍了三位國君(齊靈公、齊莊公、齊景公)、為國出力五十多年的的齊相晏嬰終究還是決定要回家養老了。
是啊,歲數不饒人,自己已經老了,精力已經大不如從前了,很多事情自己也感覺到力不從心,不服老不行啊,天下沒有不散的宴席。
雖然之前晏嬰也多次向國君(齊景公)提出辭呈,但每次都被這位愛玩的國君給駁回。因為如果晏嬰走了,沒有誰會像晏嬰那樣來給自己治理國家,反正自己是不想管,遊山玩水、陪美女、耍寵物才是自己的正事。
但是,晏嬰這次下定了決心——自己一定要走!因為他希望在自己接下來的時間裏,好好陪伴一下自己的妻兒。
説起來,晏嬰是齊國曆史上最累的一位相國。和之前的那位名相管仲相比,晏嬰那可真是累多了。管仲伺候的主子齊桓公是多麼精明的人啊,萬事一點就透,且幾乎從來不主動找事;而自己伺候的這位爺,除了愛玩之外,還是一個愛耍小性子的糊塗蟲,每隔一段時間就會主動惹出事端。苦就苦在,晏嬰在給這位爺擦屁股、指出錯誤的時候,為了顧及這位大爺的顏面,還得想盡辦法從其它方面引入,直到這位大爺明白為止,每次都會消耗極大的精力。
而且和管仲本人相比,晏嬰也有很多值得表揚的地方。
首先從生活作風上來看,管仲三妻四妾(據説最早的妓院也是這位仁兄創建的);而晏嬰自始至終就只有一個老婆,就連國君齊景公白給的女兒都不要。
其次在對待國君錯誤上,管仲對於齊桓公的私生活從不干預,什麼酗酒、打獵、泡女人、建造高大的宮殿,你愛幹嘛幹嘛,從不過問一句;然而晏嬰則不,只要你國君因為酗酒、泡女人耽誤了朝政,我就管。只要你建造高達華麗的宮殿用了國庫裏面的錢,我還得管,是個相當負責任的相國。
再有,也是最重要的一點,那就是在經濟方面,管仲富可敵國,他的個人資產、還有府邸的規模在齊國都排第二位(第一位是國君);而晏嬰則窮得沒邊,上朝乘坐的是老馬破車,一件國君賞賜的皮衣竟然穿了四、五年,破了洞補完接着穿。更有一次,在他正要吃飯的時候,國君派來了一位傳令官,而這位傳令官正好也沒吃飯。按理説,身為一國之相,每頓飯倒上它三、五盤剩菜那是在正常不過的了,但是這位傳令官真正見識了何為清官——桌上只有一盤小菜,兩碗乾飯(夫妻一人一碗)。聽説傳令官還沒吃飯,晏嬰把自己的那碗分成了兩份,結果自己還沒吃飽。
然而,退休回家之後的晏嬰並沒有享受多久天倫之樂,很快便病倒了。但他硬撐着起來,在一塊布上給兒子寫了封遺書(晏嬰老來得子,此時尚幼)。
寫完之後,他又在自家裏屋的柱子上鑿了個洞,把遺書放進了裏面。然後,他告訴妻子,等將來兒子長大了,再拿出來給他看。
多年後,晏嬰的兒子已經長大成人,晏夫人拿出了自己丈夫的那份遺書,交給了自己的兒子。
打開後,只見上面寫道:“布帛不可窮,窮不可飾;牛馬不可窮,窮不可服;士不可窮,窮不可任;國不可窮,窮不可竊也。”
這句話翻譯過來就是:布錦不可以缺少,缺少了就沒有衣服穿;牛馬不可以缺少,缺少了就沒有耕種、駕車的;人才不可以缺少,缺少了就沒有人來治理國家;國家不可以窮,窮了政令就不可以推行下去。
遺書雖然只有短短的四句話,但仔細分析之後,我們卻能從中發現一個問題——晏嬰雖將死去,但依舊心繫天下。
想要穿衣,就必須用心耕種、紡織,百姓才能夠安居樂業;牛馬充足了,除了可以耕種、駕車之外,多餘的馬匹還可以隨時轉變成戰馬,加入到保家衞國的戰爭中去。當然,國家沒有人才是不可以的,因為人才是國家強盛的基石。
只要以上三點能夠做到,那麼最後一點也就很容易辦到——國家富強,令行禁止,其他國家也就不會小瞧自己!
沒想到,在這份簡短的遺書中,竟然隱藏着晏嬰如此的良苦用心!
總而言之,言而總之,晏嬰至死不忘國家、不忘百姓,可謂是鞠躬盡瘁、死而後已,是古往今來所有官員學習的楷模!