文 | 雲譯
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憑藉電影《奪冠》，鞏俐再一次成為話題中心。
即使觀眾質疑她太浮誇，在電影中形象太醜。
她只是霸氣回應：
“讚美、意見、建議、噴子，我全全接受。但我還是我，我還是會一意孤行，走自己的路。”
她早已不需被人指點人生，正如觀眾所説：
“別人最多是影后，只有鞏俐才是女皇。”
鞏俐的一意孤行，成就她彪悍的人生。
這不禁讓我想到陳婷，一個與鞏俐截然不同，卻同樣堅韌的女人。
陳婷曾説過：“張藝謀有很多私生子女，當年他們沒結婚的時候，也有很多情敵，但到最後還是我勝利了。”
生了三個孩子，無名無姓躲在一個男人背後十幾年。
以致於孩子在入學表格的父親那欄寫下“張藝謀”，還得被老師質疑是撒謊。
有人説：“陳婷贏了鞏俐，卻輸給了自己。”
倒也未必！
陳婷和鞏俐，某種程度上代表着中國女人的兩種極致人生。
陳婷，憑什麼贏？
19歲的陳婷還是個北影的學生，她在《幸福時光》選角中與張藝謀相識。
那時，張藝謀已經53歲，他對陳婷唯一的要求是：給我生個孩子吧。
陳婷放棄學業，做起了家庭主婦。
僅僅兩年後，他們的第一個兒子出生。
但生下孩子，陳婷也並未等來婚姻的承諾。
整整十年，連負責打理張藝謀生活的助理，也不知道陳婷的存在。
張藝謀的文學策劃周曉楓曾説：“我們合作五年，從沒見過陳婷，更別説孩子，他身上也沒流露出任何有家庭的人那種幾乎是必然的痕跡。”
他既不做偶像，更不靠流量，公佈婚姻狀態根本沒什麼影響。
被問到：“為什麼不結婚？”
他淡淡答：“太麻煩了。”
沒有結婚，孩子沒有户口，飛機高鐵都坐不了。
可被問到：“為什麼不給陳婷辦一個香港或者澳門的身份證，這樣孩子就能有户口。”
他仍舊答：“沒想到會這麼麻煩。”
不是事情麻煩，只不過是他往裏投入一絲精力和時間，都讓他覺得麻煩。
是的，張藝謀要的不是婚姻，更不是一個家，他不過是要一個孩子。
為什麼？
張藝謀祖上便是大户人家，在傳統的父親心目中，傳宗接代是天大的事。
媒體曝出他超生時，他也是如此解釋：
“在我和父母的傳統觀念裏，希望多子多福，兒孫滿堂。父親臨終前囑我，希望能有個男孩傳宗接代，母親也覺得孩子多生幾個相互也能有個伴兒。”
他要孩子，甚至都不是自己想要，而是給父母一個交代。
而陳婷放棄學業，生了三個孩子，從20歲熬到30歲，才因媒體曝光終於見了光。
張藝謀、三個孩子，便是她的整個世界。
有人心疼這樣的人生，有人看低這樣依附於男人的女人。
其實，大可不必。
陳婷一早便做出了自己的選擇，並接受着選擇後需要支付的代價。
她説：“我是學舞蹈的，13歲就住校，獨立很早。他很正式地跟我討論結婚生孩子的事情，我認定了，就答應他，沒猶豫。”
這無非是一個年輕女孩對賭優質老男人的故事。
用自己的温柔隱忍和生育價值，換得她想要的經濟條件和渴望的精神層次。
在如今鼓勵女人獨立自主的環境下，容易被人詬病。
可如此忍功，需要的遠不止年輕漂亮，更需要內心的強大堅韌，可以説是中國傳統女人的極致。
與此同時，她生完老大，回去讀完了大學；生完老二，又讀了研究生。
考了瑜伽教練證，每週兩三次芭蕾課，從沒停止過讀書。
這樣的生活，或許本就是她一生所求。
求仁得仁，又有何不可呢？
為什麼張藝謀不娶鞏俐？
張藝謀曾在節目中談到，不和鞏俐結婚，是因為她的事業心太強了，不會照顧家庭。
他的確深愛過鞏俐。
長期擔任張藝謀電影的錄音師説：
“從未見過眼角有淚的張藝謀，唯一一次見到導演恍惚是在《搖啊搖，要到外婆橋》，那是他跟鞏俐分手的時候。”
分手多年，他仍記得曾經的承諾，為鞏俐拍攝《滿城盡帶黃金甲》。
在發佈會流露真心：“給你準備了十年，終於找到最適合你的角色，我承諾你今生，一定讓你演皇后。”
但他早已見過愛情的到來和消逝，讀懂了婚姻中利益交換的本質。
張藝謀在農村插隊時愛上肖華，寫40頁情書告白，兩人不顧父母反對結婚。
但愛情來的快，去的也快。
一部《紅高粱》，張藝謀和鞏俐走紅，迅速相愛，他也因此與肖華離婚。
戀愛八年，鞏俐滿心渴望着婚姻，甚至想息影，全心照顧家庭。
張藝謀卻憤怒：“婚姻不就是一張紙嗎？你為什麼非得看重這張紙呢？”
他不是不重視婚姻，而是對婚姻有着太清醒的認識。
一次鞏俐給張藝謀打電話，整整兩個多小時，張藝謀的電話始終佔線。
她猜到張藝謀是在和前妻的女兒通話聊天，等到電話接通，狠狠發了通火。
這件事之後，張藝謀冷靜地想了一晚上，覺得鞏俐不適合做他的妻子以及女兒的媽媽，於是分手。
他太明白，靠愛情無法處理生活的柴米油鹽。
他太明白，自己需要的不是愛情，不是家庭，而是一個不需費心，照料自己起居的傳統女人，他要的是一個工具人。
你看，有的男人不管愛多深，也不會被愛情衝昏頭腦。
他們的婚姻，是利益最大化的現實考量。
多年以後，經歷過一次婚姻的鞏俐卻説起了同樣的話：
“婚姻，它只是一張紙而已，情感還是需要兩個人去維持。”
此時的她已憑藉自己和張藝謀比肩而站。
前幾天，一段楊瀾和鞏俐的採訪火了。
楊瀾問：你對年齡有過危機感嗎？
鞏俐答：沒有。
楊瀾問：有沒有因此而糾結過、掙扎過、或對自己產生懷疑？
楊瀾問：這些年，有怕過的時候嗎？
可以説，鞏俐是先鋒女性的代表，她在自我實現的道路上走到了極致，活得通透自由。
張藝謀愛他，多次説：“鞏俐是我的靈感來源，是我的繆斯女神。”
如同藝術家愛上自己的繆斯，那更像是他們自戀的一種延續。
他們在彼此身上看到自己，兩個孤獨的靈魂相遇，熱烈相愛。
可張藝謀又如何忍心將另一個自己囚禁在婚姻的牢籠之中。
不結婚，又何嘗不是他對鞏俐的成就？
鞏俐和陳婷，中國女人的兩種極致人生
在鞏俐看來，一個女人，一定要有自己的個人價值，有份喜歡的工作，這樣她才能有底氣。
正如波伏娃在《第二性》中所説：
“有一天，女人或許可以用她的強去愛，而不是用她的弱去愛，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我捨棄，而是自我肯定。那時，愛情對她和對他將是一樣，將變成生活的源泉，而不是致命的危險。”
你看，傳統的婚姻對男女來説，截然不同。
婚姻往往是男性生活的源泉，是他們開疆拓土的強力後盾。
對女性而言，卻可能是致命的危險。
在一個小小的家庭中耗盡半生，常常回過神來，才發現這世界沒了自己的容身之處。
對陳婷而言，她的人生更像是走鋼絲，步步驚險。
與其説她是贏了鞏俐，不如説她是贏了時間。
這是陳婷的可悲之處，也未嘗不是張藝謀的可悲之處。
張藝謀曾在《張藝謀的作業》中談到：
“我一開始就有這個意識，讓自己迅速工具化，有用是我們這一代人深入骨髓的價值感。”
作者方希説：
“張藝謀是特別注意他的價值的，哪怕最開始為了自保做一個工具，那也是個價值，一個停下來的導演是沒有價值的。
我想起張藝謀，老想到他在一個公路上奔跑的場景，他就在跑，一直沒命地跑。即使周圍説，你停下來吧，也許你會跑得更好。他聽不見，他聽不見。”
他先將自己工具化，又將身邊的妻子和孩子工具化，他的婚姻更像是工具性的聯結。
也是因此，即使成為“國師”，擁有極高的成就，他仍舊感到特別地不安全。
工具化，這便是傳統婚姻的可悲之處。
而鞏俐追求的婚姻卻是人性的聯結，她不求“有用”，而是一種錦上添花的圓滿。
她也曾和黃和祥走入婚姻，拍攝《滿城盡帶黃金甲》，她詢問黃和祥，對方的回答可謂君子：“為什麼不答應？張藝謀是最優秀的導演，你是最優秀的演員，你們的合作一定會非常精彩。往事不要再提，我信任你。”
即使分開，鞏俐也説，他們是非常友好和平的分手。
他們相敬如賓，婚姻沒什麼問題，分開只是為了不辜負自己罷了。
53歲的她，找到了自己的愛情，牽手71歲的法國音樂家。
鞏皇永遠是那個鞏皇，光芒萬丈，耀眼迷人。
至於我們，可能沒有陳婷的隱忍温順，可能沒有鞏俐的一意孤行。
大多數人在自我和他人間掙扎，在事業和家庭中艱難維持着平衡。
但陳婷和鞏俐，她們共有一種每個人都可以擁有的特質。
就是“選擇”。
選擇你的人生，然後熱愛你的人生。