前面分享了練拳：定勢練習如樁功，衝氣為和妙無窮一文，其中提到定勢猶如樁功，是着重於自身勁氣量與質的修煉。在定勢練習有一定基礎之後，就要進入連勢練習。
關於連勢，吳圖南講：連勢者，進退抽添，勢勢相連；開合虛實，變化不斷，拳勢應如行雲流水，連綿不斷，削趣自然，故為連勢。
一、動中的太極狀態
連勢不單單是外表上的連貫和動作上的開合，更主要的是要在連綿不斷的動作中始終保持着自身的太極狀態，從而做到動中有靜。在練習連勢時細細地體會太極勢的狀態，自會有收穫。
太極勢中“衝氣以為和”的混元狀態，自然而然相應地產生了勢中的中定與動作中氣的中正安舒。隨着氣的運轉，逐漸超越了動作的輕靈圓活，而達到了更深層次的輕靈圓活。古人形容其“節節貫穿”“如盤走珠”“隨曲就伸"。這種輕靈圓活可以説基於筋骨韌帶的變化，又高於筋骨韌帶的變化；初之於筋骨，終之於氣。二者相合，自令動作協調，應用時亦得心應手。
二、聽連勢中的韻律
在蓬鬆的基礎上，肢體及身軀，自骨至筋至皮，通過訓練會層層鬆開。人體就如同運輸的管道，其中包括氣血的流動、勁氣的進退抽添，虛實開合的摺疊轉換，如此也可感知“虛靈在中”的奇妙。此即吳圖南先生所説的“無一處不通暢”。
太極拳勁氣的運行，即如流水就勢而行，若有用意太過之處，即若水中有閘，斷其流而使其滯。此時宜虛其意，可遵《黃庭經》所云，尋求“體虛無為身自閒”的境界。這裏所説的“自閒"，是勁氣順拳勢動作而自然流動。
太極拳的勁氣變化源於形體動作，又超於形體動作，隨着流暢的動作，意趣變換，氣若水雲，流動無間，而且在變化消息的瞬間去感悟其摺疊轉換。
此時此刻拳即為人運，而人又完全地融入於拳中，周身經絡暢通，氣由心走，隨機而動。恰如呂祖在《百字歌》中的一句話：“坐聽無弦曲，通明造化機。”
誠然，我們如能靜心體會太極拳中藴含着一種無聲的韻律，自可令人陶醉並融化於太極拳動作之中，並使自身的身體與心性全都得到不斷的修養。
三、動作的升降與起伏
升降是修煉者在打拳時，動作隨氣上下而起落的一種形式，是人體氣機變化的過程之一。由於《拳經》中有云“勿使有起伏”，故有人機械地取消了太極拳中動作的高低變化，打起一套拳來動作外形始終保持着一定的高度，即使是下勢、金雞獨立等姿勢也不例外。
然而，《拳經》中所述的“起伏”，其實是對在氣不穩定的狀態下，動作與氣機不協調的一種形容，而不是泛指動作的高低變化。氣以太極勢為基礎而結合動作的升降起落，升起則猶如萬壑之雲生，降落則猶如千仞之雲歸，自湧泉順勢而出入，從而保證了行功中太極勢的始終穩定。缺乏氣機穩定的可稱之為“起伏”。
起伏在行功中會使動作轉換不連貫，而出現凸、凹、斷、續，使動作缺乏穩定性、協調性。因此在太極拳練習的時候講究“根起根落”是非常重要的。
在連勢的練習中，首先要把練拳的速度慢下來，在緩慢的動作中體悟鬆柔氣感，尋求中正安舒、輕靈圓活。細細地品味意、勁、氣的虛實、抽添、開合、升降。
注：本文綜合整理自《太極拳練架真詮》一書