在前面的推文中我們提到了氣的定義、來源、以及現代研究對於我們認識氣的幫助，詳細內容請閲讀【國醫小鎮 中醫科普】中醫講的氣到底是什麼，是真實存在的嗎？那麼今天呢，我們再來説一説氣的分類。
《黃帝內經》記載的氣有70餘種，從分類上看有自然界之氣，如天氣、雨氣、雲氣；有人體之氣，如營氣、衞氣、宗氣等；有病氣，如邪氣、濕氣、風氣、寒氣、熱氣等。人體的氣根據其作用不同，而可以將其分為以下幾種：
1、元氣
定義：是人體最根本最重要的氣，是人體生命活動的原動力。
生理功能：一、推動人體的生長髮育。二、温煦和激發各個臟腑經絡組織器官的生理活動。
生成來源：由腎藏的先天之精化生，受後天精氣的不斷充養。
分佈：通過三焦（六腑之一，之後會詳細介紹）而流行於全身。
元氣是一個人的根本，機體的生、長、壯、老、已，都與元氣的盛衰有關。如人在幼年的時候，腎氣與腎精逐漸充盛，於是有了齒更髮長等生理現象；在青壯年時，腎氣、腎精進一步充盈，達到頂點，機體也開始到了發育的壯盛期，此時真牙生，體壯實，筋骨強健；待到年老的時候，腎氣、腎精衰退，形體也逐漸衰老，全身筋骨運動開始不靈活，出現齒搖發脱，呈現老態龍鍾之象。
所以電視上經常會有這樣一個故事情節：一個人因久病導致身體虛衰，甚至氣息微弱，奄奄一息，大夫就會説需要長白山的千年人蔘才可以救患者的生命，其身邊的人就會費盡千辛萬苦採得“仙藥”，最後患者得以救治，恢復了健康。這是因為久病的人會因為長期的消耗導致身體虛弱，而野山參是一味大補元氣的良藥，可以補充人體的元氣，從而使人體的臟腑可以各司其職，利於身體的恢復。
2、宗氣
定義：由谷氣與自然界清氣相結合而積聚於胸中的氣。
生理功能：包括行呼吸、行血氣和資先天三個方面。走息道以司呼吸；貫心脈以行氣血；主司視、聽、言、動等活動。
生成來源：脾胃運化的水谷之精所化生的水谷之氣與肺從自然界中吸入的清氣。
分佈：聚於胸中，通過上出息道（呼吸道），貫注心脈及沿三焦下行的方式佈散全身。
人呼吸的強弱靠宗氣來維持，説話聲音洪亮，呼吸有力，語言流暢，這些都與宗氣密切相關。
我們的心臟可以持續跳動着，為身體各個部分輸送血液，離不開我們的相傅之官——肺的輔助，肺之所以可以輔助心臟推動血行的功能，所依靠的中介環節就是宗氣，身體的各個部分得到充分的供血，才能夠耳聰目明，言語清晰，肢體靈活。
所以假如出現氣短，語聲低微的情況，可以用拇指按揉膻中穴，順逆時針各30下，可以起到補宗氣，幫助言語和保持呼吸正常的作用。
3、營衞之氣
衞氣
定義：行於脈外，具有保衞作用的氣。
生理功能：有防禦外邪、温養全身和調控腠理的生理功能。布達於肌表，起着保衞作用，抵抗外來的邪氣，使之不能入侵人體。內而臟腑，外而肌肉皮毛都得到衞氣的温養，從而保證了臟腑肌表的生理活動得以正常進行。能夠調節控制腠理的開闔，促使汗液有節制地排泄。
生成來源：脾胃運化的水谷精微。
分佈：行於脈外。
衞氣可以保護機體，對抗外邪的侵襲（如風邪、寒邪），所以如果衞氣虛弱，加上外邪侵犯，常常會導致邪氣入侵，導致生病，例如反覆性感冒。
除了抵禦外邪，衞氣還有温養臟腑皮毛，維持體温相對恆定的作用，並且能夠調節汗孔的開合，控制汗液的分泌和排泄。 所以如果一個人如果氣虛，衞氣不固，無法很好地控制汗孔的開合，就可能會有自汗的情況。所呈現的症狀是，出汗後不敢吹風，稍微動一動就大汗淋漓抑或半身或局部出汗，易感冒，身體疲憊無力，全身酸楚。
營氣
定義：行於脈中，具有營養作用的氣。
生理功能：有化生血液和營養全身兩個方面。注於脈中，化為血液，循血脈流注於全身，五臟六腑、四肢百骸都得到營氣的滋養。
生成來源：脾胃運化的水谷精微。
分佈：行於脈中。
營氣是血液的重要組成部分，來源於脾胃從飲食物中化生的水谷精微，所以要注意日常的飲食，保證飲食健康從而使得營氣可以正常生成以滿足身體的需要。營氣化生血液和營養全身的生理作用是相互關聯的，若營氣虧少，則會引起血液虧虛，全身臟腑組織會因得不到足夠的營養而出現功能減退的病理變化。
因此，大家要注意自己日常的飲食，儘量避免吃生冷寒涼的食物，以保證脾胃能從適宜的飲食物中獲取足夠的水谷精微供機體使用。