《黃帝內經》認為“恬虛無”，即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境，才是保養心氣和身體的重點。“和氣湯”與“快活無憂散” 意在宣揚一種清靜無為、逍遙自在的人生哲學。對保證心理平衡、身心健康，不受到濕熱的侵襲有益。
“養心”就是擁有心理平衡的重要方法。《黃帝內經》認為“恬虛無”，即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境，オ是保養心氣和身體的重點。如果一個人貪念慾望過多，雜念重生，心神動盪，就會消耗大量能量，氣血動盪不安，心神外馳，易耗散心氣，如此，外邪一旦侵襲人體時，人就易生病，尤其是侵襲心時，會因為心氣弱而招致疾病，比如濕熱之邪犯心，導致濕熱蒙心竅，出現神昏、胸悶等疾病。
所以人要養心，達到心理平衡。“心理平衡” 是健康長壽的基石。常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血勻和，陰平陽秘，所以能健康長壽。對於現代都市人來説，誰擁有了心理平衡誰就擁有了健康和長壽。
那麼該如何養心呢？可以試試 “快活無憂散” 和 “和氣湯”。可以一起來學習一下。
快活無憂散
除煩惱，斷妄想，右二味等分，為極細末。用清靜湯調服……凡合此藥，先要灑掃一靜室，窗欞虛朗，前列小檻，栽花種竹，貯水養魚，室中設一幾一榻一蒲團，每日跌坐，瞑目調息，或展玩法貼名畫，或歌古詩膽日調息，將前藥服上至三炷香久，任意所適，或散步空庭，吟弄風月，或晨玩法帕名畫，或放古詩二二首，倦則啜苦茗一甌，就枕愜息，久久覺神清氣爽，天君泰然。”
翻譯過來就是：除去煩惱，斷絕妄想，這兩味藥等分，從細小處入手，以內心清靜為湯服下…凡服用此藥，先要清掃出一間靜室，窗明几淨，窗外闢出一塊地，圍上欄杆，養上蟲魚，室內擺上一張桌案、一張牀、一塊坐墊，每天盤腿而坐，閉目調息，接照前面的藥方，堅持點燃三炷香的時間，然後任意行動，或者在庭院中散步，吟風弄月，或者賞玩帖名畫，或者吟誦兩三首古詩，累了則喝上苦茶杯，躺下體息，久而久之，就會感到神清氣爽，心平氣和。
和氣湯
專治一切客氣、怒氣、怨氣、抑鬱不平之氣。先用一個“忍”字，後用一個“忘”宇，有二味相均，用不語唾送下。此方先之以忍，可免一朝之忿也；繼之以忘，可無終身之感也。服後更飲醇酒五七杯，使燻然半酣尤佳。
“心靜則息自調、靜久則息自定；精氣神為內三定，耳目口為外三寶，常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾；毋勞汝形、毋搖汝精，毋使汝思慮營營，寡思慮以養神、寡嗜慾以養精、毋言語以養氣。”
翻譯過來就是：“和氣湯專治一切邪氣、怒氣、怨氣氣和一切抑鬱不平之氣。其配方是：先用一個“忍”字，再用一個“忘”字，將這兩味藥調和均勻，以默默不語為液送下。這一藥方“忍”字在前，忍耐克制，可以避免一時的怒；接着用一忘字，忘卻一切，可以避免終身的遺憾。服用之後再飲醇酒五至七杯，達到半醒半醉狀態更好。
“內心安靜，氣息自然得以調攝，長久安靜，氣息自然得以安定；精、氣、神為內三寶，耳、目、ロ為外三寶，經常保持內三寶不因追求外物而流失，外三寶不受內心引誘而遭到干擾；不要讓形體勞累、不要讓精神搖盪、不要整日苦心度慮，要減少思慮以養神，減少嗜好以養材，減少言語以養氣。”
這兩個“藥方”，看似寥寥數語，作者卻將“去憂”、“和氣”的方法作用，意義等闡述得詩意盎然，妙趣橫生，尤其是巧妙地運用中醫藥學形式，論述“藥”的性味、配藥法、服藥法，意在宣揚一種清靜無為、道遙自在的人生哲學。
如此美妙的寓意和建議，讓人快樂無憂的同時又促人深思細想，洞達人生真諦，可謂提升人生修養的絕妙小品。所以如果生活中我們能效仿，並積極去“服用”，當此“二方”深入到我們日常的品格修行中時我們也就會保證心理平衡，保煩憂盡去，心氣正常，邪不得以侵擾，人也就不會受到濕熱的侵襲。
本節養生要點提煉
① 知道保持心理平衡對養心的重要性