還來不及與春天好好告別，海島便進入了立夏的節氣。疫情儘管剛剛好轉，計劃好的旅行還是無法成行，索性就在近處散散步吧，開啓一段夏日的“微旅遊”。
白沙門的大海邊散步，觀花樹明媚，大海揚波，偶見三五同黨，默不作聲，戴着口罩快步疾行，行至無人處，可以放心地大口深呼吸，這便是一天中難得的享受。關在城市裏的人，在每日清早或黃昏時分，從暖熱的屋居或繁忙的工作中掙脱出來，進入自然的天地散步放鬆，無異於服幾口“清涼散”，心中積鬱頓消，暢快不已。
相比於“遠足”，輕鬆隨意的散步更讓人心怡。《草葉集》裏説到，“散步是最人性的生活節奏”，散步的時候，將自己交與天空與大地，可以從諸多瑣事中解脱出來，與世界獨處。
散步最早源自魏晉南北朝時期名士服用五石散後的藥物反應，五石散據説由紫石英、白石英、赤石英、鐘乳石、硫磺等礦物配置而成，具有較強毒性，而六朝人喜歡服五石散，服下去之後五內如焚，渾身發熱，必須散步以資宣泄。因此有行散、行藥的説法，後五石散雖然逐漸退出歷史舞台，但行散的方式還是保留下來，並演化為今天所説的散步。
散步享受的是無拘無束的自由感，沒有體系，不需要計劃。白居易的散步就很隨性，早上起來，“散步池塘曲” ，吃飽了飯，“散步長廊下”，天氣好的時候，“散步中門前”。中國古人，樂衷於遊山玩水，甚至將山水搬進自家院子裏，所以才有了蘇州園林等獨特的建築。在自家的園子中穿過長廊，觀花賞魚，看山賞水，自家的庭院漫步，便能感受自然的氣。庭院能承載的自然山水終歸有限，還有一種便如李漁在《閒情偶寄》裏提到的郊畦之樂，有着庭院中欣賞不到的郊外遊賞之野趣。
在散步的路途中，每個人的興趣點與樂趣不盡相同。宗白華先生説：“散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路上拾起別人棄之不顧而自己感到興趣的燕石”。
散步之際，一切便隨緣。去處不一定需山明水秀，但也覺心曠神怡，縱是郊外僻野，荒村陋巷，也自有情趣。好像梁實秋先生散步時的尋常風景，也有味道：“我從前沿着淡水河邊，走到螢橋，現在順着一條馬路，走到土橋，天天如是，仍然覺得目不暇給。朝露未乾時，有蚯蚓，大蝸牛，在路邊蠕動，沒有人傷害它們，在這時候這些小小的生物可以和我們和平共處。”
散步可獨行，可結伴，在思維碰撞中，常有智慧的靈光閃現。莊子與好友惠子一次散步到橋樑上，聊起“子非魚，焉知魚之樂”的話題，生出一段饒有趣味的哲思。世間萬事萬物皆有關聯，看似無系統的散步，似乎與邏輯相對立，但古今中外的哲學家，也大多喜歡散步，更誕生了許多“哲學家小路”，成了後人的朝聖地。在中國福建武夷山五夫鎮有一條“哲學家小路”，南宋思想家朱熹常在那裏來往。在德國海德堡聖山上，也有這樣一條路，蘇格拉底正是在那裏，提出了“哲學家”的概念。西方建立邏輯學的大師亞里士多德，就喜歡在林蔭道上和學生們邊散步邊討論，甚至因此將其創立的學派稱為“散步學派”。
培根有言：“散步利胃。” 在中國人眼裏，散步是項養生運動。隨着社會的發展，散步在醫學領域中的重要價值正越來越受到人們的普遍關注。每年的9月29日是“世界散步日”。在這一天，全世界各個不同國家的千百萬追求健康的人們都會湧上街頭，用散步大巡遊來慶賀這個節日。
一場疫情更讓我們明白，生命是如此脆弱。前段日子新冠疫情爆發時，人們被迫隔離在家中，失去了隨性散步的自由，如今國內疫情得到控制，又可以自由出行了。那麼，在緊張的工作之餘，不妨常給自己一個鬆弛自在的散步，讓生命做一次深呼吸，從容不迫地自在前行。
來源:海南日報