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唐代的大詩人填詞的不是一個兩個，而是有一大批，當然不是因為他們總是心血來潮，而是因為他們都發現，曲子詞在很多時候表現温婉、細膩的情感時有着天然的優勢。另外，有很多詞調並非由他們所創，更多時候為宮中樂師或坊間人士創制，但他們所填的詞與諳熟音律的大詩人如李白、白居易等人相比，實在很難有留存下來的理由，於是我們今天見到不少詞牌名都源自名家作品。
就像“謫仙人”李白，我們對於他的詩實在是太熟悉了，大概隨便一箇中國人都讀過他至少數十首作品，但他的詞作卻接觸得並不多，但只要看到，幾乎就可以認定為這是該詞調的創始之作，不為別的，只是因為他們的作品留存下來的可能性要比其他人大得多。
今天要介紹的正是一首李白的創制詞調，雖然這首詞的真正作者以及創作時間到今天都仍然存在爭議，但其作品中所透露的內容與信息，依然與李白的生活年代有着高度的契合，因此我們不再糾結這個問題，而主要來讀一讀這首詞。
唐·李白·憶秦娥
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
憶秦娥，又名《秦樓月》，由於正是李白首制此曲，故而後人又取詞中“秦樓月”作為詞牌名。此為雙調46字，上下片不同調，各片都為5句，且都於第1、2、3、5句押仄聲韻。這個詞調通常押入聲韻，各片後3句字數相同、平仄亦相同，且第3句都是疊第2句的末3字。
同一曲調多個詞牌名的情況與好的作品有很大的關係，比如我們非常熟悉的《憶江南》，但這個詞調是白居易的對頭李德裕為其寵妾所制，詞牌名即其寵妾名《謝秋娘》，因為白居易用此調填出“能不憶江南”句，被後人取句中3字為《憶江南》，很容易就忘記了原《謝秋娘》名，而這首《憶秦娥》太過深入人心，提及這個詞牌，首先想到的還是李白作品。
“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”起2句就營造了一個悽婉的場景：女子被外面嗚咽般低沉的簫聲驚醒，一場好夢就此生生被掐斷。秦娥，傳説中的秦穆公的女兒，長得極是美貌，與一位擅長吹簫的男孩蕭史相親相愛，最後兩人飛昇而去。這裏當指秦地的女子（當然，美貌是必備條件），而秦樓則指女子居住的樓閣。
“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”這3句，同樣有着淒涼的感傷之意，但跟後來的花間詞的那種濃麗或香豔之氣有極大的差異。之所以至今認為此為李白所制的人仍然佔大多數，正是因為這首詞中所展露的氣息，與李白的諸多古體詩有着極為相似的手法。
3句大意可以這樣理解：秦樓邊天空的明月，和灞陵橋邊的楊柳，見證了橋上一年又一年的傷感離別。但是由於主人公是“秦娥”，只應該是一個，因此另外一種理解可能更為接近詞人的原意：那年與他在灞陵橋離別之後，如今過去了一年又一年，天空的月亮升起了一次又一次，他還依然沒有歸來。
灞陵，在“長安城東七十里”，為漢孝文帝劉恆的陵寢；灞，是因為那裏有條灞河，河上有座橋，古時人們常常在這裏送行，並折柳枝作別，因此柳樹和柳條算是和橋一起見證了無數的傷離別。李白本就有《灞陵行送別》詩，其中有“正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽”，看來這裏一直都是斷腸處。
“樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”這2句其實是有着矛盾在裏面的，樂遊原上但凡遇到重陽佳節，應該是人山人海的，而這個日子裏長安道應該是人滿為患的。因此如果換一個角度的話，只能理解為：本來這個日子正是郊遊登高的時候，女子的戀人又不歸來，因此對她來説這個重陽節就真的是“清淨”的秋、冷清的秋了。
再多的人去樂遊原玩，再多的人在長安道上，對她來説，沒有戀人的身影，沒有他的音信，基本上就跟無人的街道一樣。就像現代一位女藝人的歌曲中所説，“孤單，是一羣人的狂歡；狂歡，是一羣人的孤單”。樂遊原，在長安東南，亦為漢代樂遊苑舊址，可俯瞰長安，後成為唐代人們遊玩的去處，李商隱亦有《登樂遊原》詩；咸陽古道，咸陽為秦都，這裏即以此代稱長安道；清秋節，即重陽節，柳永《雨霖鈴》就有“更那堪冷落清秋節”句。
“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”詞人從開篇秦娥夢斷，越到後面思緒似乎越飄遠，從秦樓到灞陵，再到樂遊原，又到長安道，這種描述本身就已經超越了閨閣女子哀怨的小小情懷了，似乎有了對世間情景的寫實了，而最後3句也是讓更多人懷疑是否李白作品的原因。
如果我們只是從秦娥的角度來説，收尾3句仍然可以理解為：那個人斷絕了音信，夕陽西下，秋風吹過，那漢家的陵闕落寞地在夕陽的殘照之下，無人理會，我呢，是不是也像這陵闕，早已被那個人遺忘了？
如果換為對唐王朝命運的擔憂，而這種擔憂是詞人的，詞人的想法在歌舞昇平的時代沒有人理會，哪怕到安史之亂爆發前，這些聲音都不會被玄宗放在心上，更何況這首詞的創作時間如果是在開元中，那就更會被嗤為杞人憂天了。
這首詞讓人可以有多種解讀，但每一個讀詞人自然會有自己的想法，如果你認為這是一首閨中女子思念戀人與對孤單的悵恨，應該是最為契合這首詞的本意的；如果你認為這是一首借懷人來表述對大唐王朝必有遠憂的諸多疑慮，卻得不到廟堂中天子的重視的抒懷詩，同樣是可以得到完美詮釋的。
讀詞的妙處正是在於可以不停地探索，而我們讀詞人，已經太幸運了，算是站在前人早已建好的房子裏，透過窗户看遠處的風景。而風景，正是1000多年前的詞人，只是聽了一曲短短的旋律，便照此填下創制之詞。再往後的人們，也是風景，因為他們根據創制詞又填制了很多作品，這才讓我們對於遠方的風景，或者説對於1000多年前的作品，有了更為全面的理解。
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