森波拉，一個遠古森林裏的山水世界，一處冰川遺址下的樂水天堂，國家4A級旅遊景區，位於廣東省清遠市佛岡縣京港澳高速佛岡出口，距廣州50分鐘車程，佔地2000餘畝，坐擁數萬畝羊角山森林公園。
由香港新信集團投資20億元打造的"一站式"旅遊王國，集冰川水谷、主題公園、度假酒店、火山温泉等項目於一體，開創了在省級森林公園發展複合型旅遊觀光、娛樂休閒、度假養生產業新局面，打造了中國水上娛樂、山地旅遊、温泉療養、商務休閒和森林度假的又一張旅遊王牌。
"森波拉"有兩層意思，第一，從字面上來理解，"森"--代表"森林"、代表山，"波"代表水，包括"温泉水"、"山泉水"，"拉"是一個語氣詞，表示拉動、挖掘，拉動山與水的互動，拉動山水與地方文化的融合，能夠拉動山水，自然與人文組成一個和諧的森林;第二層意思，"波拉"--翻譯來自印度的古典語言和佛教的經典語言，意思為"非常神奇、令人嚮往的地方"，"森波拉"連起來就是"森林裏非常神奇、令人嚮往的地方"。
齊魯網泰安9月29日訊（記者 王迅）9月28日，來自曲阜師範大學的部分師生來到泰安大汶口國家考古遺址公園參觀學習。遺址公園在影院展示、移動媒體應用、遊客遺址考古模擬參與、遺址與自然水體的深度保護與開發等方面給學生留下了深刻的印象。通過此次參觀學習，高校的學生們不僅領略了大汶口文化，而且在文化資源的保護與創意利用方面獲得了新的啓發。
大汶口國家考古遺址公園作為首批國家考古遺址公園，規劃建設遺址核心展示區、大汶口文化博物館、濱河觀光大道等功能區。公園在文物展陳、遊客互動體驗、遺產綜合保護與利用、科技利用等方面進行了全方位的嘗試。中國的歷史文化遺址眾多，如何把現有的遺址通過有效途徑進行保護與可持續利用一直以來是個難題。大汶口文化遺址公園通過高水平的規劃建設，創新理念，勇於嘗試，在遺址可持續利用方面為國內遺址公園的建設提供了寶貴的經驗。
(2017-09-29)
《幻姬騎士團》手遊公益服是一款二次元ARPG手遊，即日正式開服公測，玩家們上線即可免費領取VIP5、鑽石8888，金幣88W，這麼好的福利與女生來一場戰鬥，你準備好了嗎?
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(2017-09-30)
考古學家在耶路撒冷大衞城挖掘出幾十枚刻有“聖經式”名字的印章，表明該城市在幾千年前可能接待過數千名以色列國難民。
《以色列國土報》(Haaretz)週一報道了這一發現，指出印章更加支持了耶路撒冷曾是猶大王國首都的理論。
據報道，印章上的聖經名字是用古希伯來文寫成的，考古學家解釋説，這種以色列的形式“支持逃離亞述的以色列人在南方的猶大王國找到避難所，甚至位居高位的理論”。
挖掘主任喬·烏薛(Joe Uziel)以及以色列文物管理局的奧塔·卡拉夫(Ortal Chalaf)指出，發現了更多來自公元前586年耶路撒冷被巴比倫毀滅前的印章。
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“更早時期的印章，從公元前第9世紀的印章和可能是第8世紀上半葉的印章，都是象形文字。很多像這樣的印章被發現是來自鐵器時代晚期，”烏薛説。
“但是在公元前8世紀末，直到公元前586年，印章上開始刻有發信官員的名字。”
他進一步指出，許多官員的名字“受非常強烈地猶太文化影響”。
《以色列國土報》報道：“而且，有跡象表明一些事情從未改變過，有些顯然是以當地名人命名的，例如那個時代的國王。有趣的是，有些官員以以色列王命名，不一定是猶大王。”
烏薛認為，這些發現顯示了以色列王國對猶大王國的影響，表明在公元前732年亞述人攻打以色列國時，許多人向南逃到了猶大，併到達耶路撒冷。
考古學家説，到達耶路撒冷的難民一些在耶路撒冷身局高位，就像印章的名字所體現的一樣。
《以色列時報》説，難民人數可能有數千人，但確切數字仍是未知。
印章上發現的名字之一是臭名昭著的亞哈王，他受妻子耶洗別影響崇拜偶像。
“這個名字，在亞述語的異體字中可以找到，在阿拉姆語中是Ahiav。在約瑟夫斯∙弗拉維烏斯的希臘著作以及希臘語聖經中是Ahiav，”文章解釋説。
“在希臘語聖經中，這位國王被稱為Aha'av，而在耶利米書29章21節中先知提到的是Ahiav。”
先前的挖掘中，一些來自第一聖殿時期的印章也在大衞城發現。
考古學家2016年發現了一枚罕見印章，印章屬於名為艾利哈娜‧拜特‧蓋爾(Elihana bat Gael)的女子，對她的描述為“很特別”。
“找到一枚來自第一聖殿時期的印章並不常見，找到一枚屬於女子的印章更為罕見，”Giv-ati項目背後的挖掘者當時表示。
(2017-09-10)
非洲的加蓬你聽説過嗎？一個欠發達且沒有什麼高科技的國家。這樣的國家居然有核反應堆遺址。以加蓬的國力，技術是不可能做到的。而且反應堆是很久以前的，這就引起人們的各種猜測。首先想到的就是UFO的能源庫。
加蓬共和國的奧克洛鈾礦區發現一個早已停止運轉的核反應堆。據測定，該礦的成礦年代大約在20億年前，核反應堆的運轉時間長達50萬年。經過對鈾礦中一種鈾的同位素鈾235進行常規分析，結果顯得異乎尋常：天然鈾235的含量，比他過去測量所得的數值低。這個數據表明，幾十億年前，這些鈾礦石早已被燃燒過，也就是説已被人使用過。
那麼核反應堆是誰建造的呢?人們推測，是當時的地球人建造的，可是，當時的地球人又到哪裏去了呢?現在的地球人類是在100萬年前才在地球上出現的，而核反應堆又運轉了50萬年，因此，上一代地球人至少是在150萬年前出現的。他們並非因自然災變而毀滅，而是由於核戰爭而毀滅的。
更多人相信這個核反應堆是史前文明的傑作，因為這個推論可以使地球上很多未解之謎都有了合理的答案。這些人相信，在人類誕生之前，曾經有一種更智慧的人類在地球上生存，創造了非凡的文明，但這個文明被他們自己給毀了。後來，人類發現了史前文明留下的蛛絲馬跡，但由於無法拿出確切證據證實史前文明真實存在，所以一直是謎團重重，甚至將其歸結於外星生命天外來客的產物。
以下為網友評論：
網友“羅忠武”：那現代的呢？
(2017-10-03)
昨日，故宮博物院考古研究所發佈了一組考古成果，包括首次發現的元代地層、大型宮殿建築遺址、宮廷御用瓷器碎片埋葬坑等。其中，元代地層是近兩年來故宮考古的突破性發現。
在王朝更迭中，被埋藏在地下數百年的元代大內，也就是元朝皇宮，近日在故宮博物院內露出端倪——隆宗門西發現的一組建築遺存中，發現的瓷片、瓦片等將地層時代回溯至了元代。
這一發現在故宮發展史上具有標誌性作用，對研究紫禁城元明清三代和北京城中軸線變遷，乃至紫禁城歷史及中國古代建築史均具有極為重要的意義。
【發現1】
元代地層驗證元皇宮位置
故宮研究院考古研究所所長李季介紹，地層位於隆宗門以西，經考古發掘確定其層位關係由晚及早分別為：清中期的磚鋪地面和磚砌排水溝；明後期的牆、門道基址、鋪磚地面、磚砌磉墩和明早期的建築基槽；最下層的素土夯築層和夯土鋪磚層基槽。
特別是最下層的這組遺存從層位關係判斷為該遺址最早的一組堆積，結合其包含物推斷其年代指向為元代，按照考古發掘“就晚不就早”的原則，可將年代定為元代，“裏面一個明代的碎片都沒有”。李季表示，這一發現在故宮發展史上具有標誌性作用，對研究紫禁城元明清三代和北京城中軸線變遷，乃至紫禁城歷史及中國古代建築史均具有極為重要的意義。
多年來，元大都和元大內（皇宮）的所在一直撲朔迷離，而故宮作為皇家遺存，處於元明清的核心地帶，具有唯一性，所以專家一般推斷元代皇宮可能在現存紫禁城附近，或是西側至北海瓊島區域。
“我們一直在尋找線索”，明代建故宮時曾重做地基，將元代工程基本清除，“活兒幹得特別乾淨”，所以此次發現非常罕見。
此次考古發現的元代地層，則可以確定元大內就位於此處，剩下的定位則有待未來發現，“就像拼圖一樣”，李季説，但是能否拼完要看考古成果。
【發現2】
慈寧宮花園發掘宮殿建築遺址
昨日公佈的還有慈寧宮花園東院遺址成果，發掘出了一處保存完好、規模宏大、工藝考究的大型宮殿建築遺址。
李季介紹，此處遺址由地釘、樁承台、磉墩、夯土層、夯磚層等遺蹟構成，推測其時代為明早期，為研究紫禁城歷史和中國古代建築技術提供了新的資料。
值得一提的是，首次發現的元代土層也是沿着此處宮殿遺址發掘而得。
【發現3】
清宮“垃圾坑”出土重要文物
另外還有一處位於紫禁城西南角的南大庫瓷器埋藏坑，“其實是當年的‘垃圾坑"，李季開玩笑説，當年清宮廢棄的瓷器會被砸碎埋在此處。
如今這裏成了大寶庫，佔據了數個首次：首次在紫禁城內發掘出土有意識埋藏的御用瓷器碎片坑；首次從考古學上證明了皇帝對御用瓷器從生產初端到使用末的全程壟斷；首次在宮廷區域內發掘出土嘎巴拉碗。
李季説，這座大寶庫補證了文獻所記這類法器殘損、收庫保存後走向的缺環，為研究清代宮廷作坊的管理體制提供了重要的第一手資料。
釋疑
故宮考古成果是怎麼出爐的？
李季説，故宮考古有得天獨厚的條件，除了深厚的歷史積澱和文獻，還有多個學科，古建築、文物保護、信息化等方面的專家學者共同工作。
故宮也是認識北京、認識古代城市規劃的一個重要切入點，因此故宮考古的主要方向是，以北京古代都城的城市考古為宏觀指導，逐年配合院內工程建設進行考古發掘為切入點，逐步拼綴、完善紫禁城地下文化遺存地圖，並深入解讀其分佈、結構和關聯。同時也會運用考古學理論和方法對考古出土文物及院藏文物進行研究。
而在具體考古中，則會始終堅持最大限度保護遺存、最小干預原則，儘可能利用各項維修工程的坑道、管渠等剖面，以隨工程進行的方式。
所有考古發掘均貫徹“見面即停”理念，“發現遺蹟先不急於向下發掘”，他説，而是耐心、謹慎地揭露其範圍、層位與性質，並研究實施科學保護方案。
以下為網友評論：
網友“隨緣”：把故宮拆了方便考古
(2017-09-28)
在經過了漫長黑暗的幾個世紀的衰落蕭條後，歐洲的經濟逐步恢復並發展了起來，實際上這種發展到了十一世紀的時候已經發展到了一種令人驚羨的程度，以至於法國著名的歷史學家布瓦松納驚歎道“也許除了在我們自己的時代以外，歷史上任何其他時期都還沒有人想象過這樣偉大的事業，並使它得到那麼完滿和成功的實現”。經濟的發展依賴於飽受戰亂、飢餓之苦的歐洲各階層人民的辛勤勞作，同時經濟的發展也為歐洲新的變革提供了堅實的物質基礎和廣闊的活動舞台。騎士團作為一種積極的力量在這種經濟恢復活動中扮演了重要的角色。聖殿騎士團在法國開闢了大片的耕地，而條頓騎士團在普魯士的成績更加突出。
1230年，巴爾克率領騎士團支隊首次到達普魯士的時候，就將對普魯士的征服和土地的開發結合起來。在騎士團征服之前的普魯士，不僅盛行異教，居民愚昧、兇暴，而且生產、生活方式比起歐洲其他地區更加落後。“他們以漁獵為生，而且像所有的斯拉夫人一樣，養蜂採蜜。他們住在環形村莊中，或者叫做‘圓村 ’。村莊都有圍欄，以保護家畜過夜。除了一點可憐的農業和家畜飼養外，他們唯一的手工業就是亞麻紡織”。為了阻止當地人的反抗，騎士團把自己的城堡和設防城鎮連成一系列的戰線，在這些線內的安全地區廣泛移民，以非常優惠的條件從帝國境內招募大批農民、手工業者到新徵服的地區安家落户。這些新來的居民不僅有力地防止了當地人的起義反抗，而且他們帶來先進的生產工具和先進的生產方法，他們以極高的工作效率很快改變了這個以前“連鬼都不願去的”不毛之地的面貌。
騎士團以極大的熱情和非凡的管理才能領導了這一偉大的運動。它不僅給新來的拓殖者各種優惠——統治並不嚴酷，税收和兵役也不苛重，教會的負擔非常輕[注：在普魯士只有3個主教，立窩尼亞只有3個修道院，也很少。雖然教皇擁有對騎士團的宗主權，但是教徒交給教皇的年金卻不在普魯士徵收]，積極鼓勵引進先進的農作物品種，而且熱衷於公共設施的建設，如鋪路、排幹沼澤、築堤修壩等。事實上在整個征服過程中，這種先進的生產方式和管理方式對當地居民的吸引力和騎士團軍事的威力起到了同樣重要的作用，50多年的征服活動不僅使這一地區的異教被剷除了，而且使當地的經濟生活極大繁榮起來。
穀物產量大增，不但可以滿足自用，而且大量出口；牲畜的養殖也擴大了：加工業有了巨大的發展。在14世紀初的時候騎士團擁有16000匹馬、10500頭耕牛、61000只綿羊、 19000頭豬：擁有390座磨坊，生產的麪粉足夠50萬以上的人口食用：大量出口穀物和木材，還有皮毛、鉀鹽、蜂蜜等。騎士團的活動中心北移後，繼續了原來開明的政策，近一個世紀的內部建設，在總團長克尼帕羅統治時期，達到興盛的頂點，被視為中世紀歐洲治理最佳的國家之一，不僅經濟上呈現出繁榮發達的景象，而且它以通貨可靠而堅挺，法律公正嚴明而名揚歐洲，成為歐洲的角柱。
起先騎士團是不允許進行經營活動的，最初的財富主要來自捐贈。因此它必須和世俗貴族們搞好關係，因為這些貴族能給它以物質上的支持，特別是帝國皇室。在薩爾扎前後的幾代領導人都十分謹慎的如此行事，當總團長Gerhard von Malberg試圖討好教皇而疏遠帝國時，皇帝果斷地沒收了騎士團在西西里的地產作為懲罰。總之騎士團早期的經濟狀況是窘迫而被動的。這種狀況的最早改變在1263年，教皇烏爾班四世終於授權他們允許出賣產品以購回所需，但是不能進行獲利性經營。教皇的授權一定程度上改善了騎士團的經濟狀況，但是離騎士團的要求相距甚遠，為騎士團進一步的發展提供充分的條件還得依賴於精明的總團長奧賽爾(1324-1330)偽造的教皇聖諭。
在據説是教皇亞歷山大四世於1257年頒佈的聖諭中聲明，由於貧窮，特允許騎士團從事貿易。騎士團逐漸以一個商業機構的身份出現於北歐，在14世紀中後期的時候特別活躍。貿易主要集中掌握在馬林堡的財政官和科尼斯堡的軍事統領手中，他們被稱為最高經紀人。在最高經紀人之下有許多下級經紀人，每個重要的城市都有一個，在國外如呂貝克、布魯日、英格蘭、蘇格蘭以及諾夫哥羅德都設有經紀人，在經紀人之下有各式各樣的僱員。騎士團最重要的貿易商品是對玻拍貿易的壟斷性經營，此外重要的商品還有糧食和木材以及木製品。騎士團曾經企圖對糧食出口進行壟斷，這引起城市商人的強烈反對，對木材及木製品的貿易主要是作為中間人，將波蘭北部森林的資源經過但澤出口到英格蘭、荷蘭、佛蘭德、葡萄牙、西班牙以及諾曼底。進口的商品主要有鹽、布匹、香料、酒、水果等以及少許的鐵、銅。騎士團成了最大的消費者。
為了拓殖廣闊的不毛之地，騎士團給予那些殖民者建立的城市以絕對的自主權、自由貿易權和廣泛的經濟政策和税收制度，不僅使它能夠很自如的維持自身機構正常運轉，而且在1346年，還有能力從丹麥人手中購買愛沙尼亞。在14世紀末它的貨幣收入達到275000英鎊，這是一筆非常可觀而令當時幾乎所有世俗統治者都豔羨的財富，這幾乎相當於英王同期年收入的10倍 [注：直到15世紀，英國王室一年的正常收入也只有5萬英鎊，法國王室一年的賦税收入為1200000裏特爾]。當歐洲的世俗君主們不得不依靠頻頻借債度日的時候，騎士團卻能有大量的貨幣投放貸款，它的財富在國際金融中發揮了一定的作用，儘管其基督教的理念禁止它進行任何形式的高利貸。
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(2017-09-06)
育碧預定於2017年10月27日發售的《刺客信條：起源（Assassin’s Creed Origins）》（PS4/Xbox One/PC）曾在不久前，公開過全新的預告片「上古維序者（Order of The Ancients）」，介紹了本作中的幕後黑手組織的面貌。
本作的副劇情監督Matthew Zagurak，也在今日的訪談節目中，透露了幾個關於本作神秘組織「上古維序者」的更多詳情，遊戲的故事背景也逐漸明瞭。一起來了解一下這個即將要在遊戲中與之對抗的組織吧。
「上古維序者」是什麼？
Matthew：「上古維序者」是由一羣埃及社會高層男女精英所組成的強大組織，在暗中操弄着埃及社會的國家事務、宗教、經濟以及軍事，他們利用了年輕的法老王托勒密13世當成魁儡政權，藉此控制這片沙漠上的人民。
而主角巴耶克冒險的其中一個重點就是揭開這個組織的成員、秘密、目的和陰謀。
「上古維序者」是聖殿騎士的前身嗎？
Matthew：「上古維序者」本身並不是聖殿騎士的前身，但在此同時，就如同巴耶克成為了「刺客」的前身，「上古維序者」的成員也漸漸成為了與聖殿騎士相同的概念。
而他們控制人心、反抗自由意志或是在暗中操弄權力的理念，與玩家在系列其他作品中的聖殿騎士身上所看到的不謀而合，而這些理念之後也將會經過這種轉變，以及結合成另一種新的理念，而這些理念成為了日後聖殿騎士的基石。
「上古維序者」是個神秘組織，還是人們都知道他們的存在？
Matthew：身為一個神秘組織，「上古維序者」本身的存在當然沒有公諸於世，但這個組織的成員大多都是擁有着高權力、高影響力的社會高層。
所以部分的成員可能是所有埃及人民都認識的人，但人民並不知道他們背後有着這種如此龐大的陰謀。
「上古維序者」有領導者嗎？
Matthew：這款作品的其中一個重點就是讓玩家跟着巴耶克一同揭開這個組織的神秘面紗，所以我並不想説得太詳細，但這個問題的答案將會是這款作品非常重要的一個部分。
「上古維序者」是否為這款作品唯一的反派組織？
Matthew：「上古維序者」是一個處於黑暗中的組織，他們的存在並沒有人知道，但是在台面上依然有着許多權力派系的鬥爭，包含了埃及豔后的軍隊、托勒密13世的軍隊，當然他們背後有「上古維序者」在撐腰，以及當時正打算侵略埃及的凱薩的羅馬軍隊。
所以從玩家的視角來看，當然會有許多其他來自不同派系的敵人必須要對付，而不是單單隻有「上古維序者」一個反派而已。
而如同現實世界一樣，這些派系並不會完全沒有任何關連，有些派系會選擇結盟，有些則會彼此對立，而這些也將會交由巴耶克以及玩家來理清誰才是自己的盟友。
「上古維序者」的成員是否皆為男性？
Matthew：當然不是，成員會有男有女。事實上，在這個時期的埃及，女性其實在社會上也可以擁有不小的地位以及影響力，埃及豔后就是最好的例子，這點在「上古維序者」裏也一樣。
(2017-10-01)
13世紀末，聖殿騎士團被趕出巴勒斯坦，許多人回到了法國。當時統治法國的是美男子腓力四世，他同封建領主們展開了連續不斷的鬥爭，千方百計鞏固對他們的統治，同時和弗蘭德斯人和英國人長期作戰。這一切使他的國庫變得空空如也。為了蒐羅金錢，腓力成了貨幣偽造者，大量投放劣質鑄幣；他沒收了猶太人的財產，把他們驅逐出國。但這一切對於這位貪婪的國王來説不過是杯水車薪，他顯然入不敷出。於是他把眼光盯住了聖殿騎士團。他欠騎士團50萬利弗爾鉅債，這使他宛如芒刺在背。
最初，腓力四世想讓他的一個兒子當騎士團首領，但毫無進展。這就促使腓力四世及其顧問們決心採取更加危險但畢竟有成功機會的一步棋：控告聖殿騎士犯了異端罪，讓宗教裁判所迫使他們交待，據此沒收他們的財產歸國庫。而要使這種掠奪合法化，就必須得到教皇的同意，因為聖殿騎士直屬教皇。
腓力輕而易舉地做到了這一點。因為當時的教皇克萊門特五世、原波爾多大主教貝特朗•德戈是他的親信，由他一手扶上教皇寶座。由於羅馬不承認，克萊門特乾脆把府邸搬到了實際上在法國控制下的阿維尼翁。教皇雖然不甘受控制，但不能不服從他的保護人的意志，同意用自己的威信來掩護國王鎮壓聖殿騎士團。於是，這個血腥鎮壓並殘忍地處決多里奇諾及其信徒的克萊門特五世，又同法國國王合夥，決定了聖殿騎士團的毀滅。
有了教皇的同意，對聖殿騎士的無數珍寶垂涎欲滴的美男子腓力四世開始行動起來，派親信大臣諾加雷和法國宗教裁判員安貝爾暗中收集有損騎士團聲名的材料。兩人對國王的委託都非常熱心，在執行國王的計劃時大加創造發揮。這裏要補充一句，諾加雷是被宗教裁判所處決的一位“純潔派”信徒的孫子，這一點很可能助長了他在摧毀天主教會的重要支柱——聖殿騎士團的案件中表現出來的那種超常的毅力。而宗教裁判員安貝爾是國王的私人懺悔牧師，對腓力四世死心塌地。兩人炮製了使聖殿騎士團抬不起頭的材料。
這一點並不難做到。因為民間早就廣泛傳聞，聖殿騎士團在接受新成員入團時行為乖僻，其他僧團都在白天舉行授職儀式，而聖殿騎士的授職儀式卻在拂曉，在嚴禁外人出入的密室內舉行。由此，騎士團的敵人斷定，在新成員加入時，有各種各樣荒唐行徑，騎士團成員大會要舉行由騎士團長規定的反基督教儀式，而騎士團長則是巴比倫蘇丹的間諜。
對此，宗教裁判員不愁找不到證人來宣誓證實這一離奇狂想，據以炮製出控告聖殿騎士團的秘密報告。因為同任何僧團一樣，聖殿騎士中也少不了形形色色無賴漢和冒險分子，他們隨時準備為了適當的報酬而招出反對任何人的任何口供，賣身求榮。何況這一騎士團中有那麼些因各種過失和罪行而被開除的成員，他們本來就在尋找着檢舉它的機會，藉以報一箭之仇。
於是，一份控告書就這樣產生了。他控告聖殿騎士團犯了五大罪行：一，指導者在新信徒加入騎士團時同他單獨到祭壇旁或其他地方，強迫他三次拋棄救世主和唾棄十字架。二，新信徒脱光衣服，照一種説法，指導者三次吻他的屁股、肚臍和嘴，而照另一種説法，是吻他“所有八個孔”。三，暗示新信徒説，淫亂罪應得到讚美。四，聖殿騎士不分白天黑夜,作為純潔的象徵系在襯衫外面的帶子之所以可貴，是因為它遮住了騎士團領導人崇拜的、以長鬍子人頭像為形式的偶像。五，騎士團神父在祈禱時不尊敬聖餐。
在上述五條罪行中，癖好陽龍之術或許是真實的。但這種醜事在教士中相當盛行，有些教皇及教會其他著名代表人物也有這種癖好，因而未必能夠成為譴責這一騎士團的有利根據。其他罪行則顯系捏造，是腓力四世及其同盟者諾加雷和安貝爾並不怎麼出色的想象力的產物。
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(2017-05-09)
良渚文化是一支分佈在中國東南地區 太湖流域的新石器文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分佈的中心地區在 太湖流域，而 遺址分佈最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、 三叉形玉器、玉鐲、 玉管、 玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等；另外，陶器也相當細緻。
良渚街道位於杭州市區西北，字面含義是“側面形狀如半個波浪的小洲”。良渚地區是被謄為“中華文明曙光”的“良渚文化”發祥地。
良渚文化遺址位於杭州城北18公里處 餘杭區 瓶窯鎮。
良渚文化是環太湖流域分佈的以黑陶和磨光石器為代表的新石器時代晚期文化，1936年首先發現於良渚鎮（良渚街道），1959年命名，其存在年代距今5300—4300年。良渚是中華民族和東方文明的聖地，國家文物局已正式將良渚遺址羣列入《世界文化遺產名錄》清單.
浙江省考古所2008年發佈重大考古成果——歷經18個月，在良渚遺址區內發現一座面積290萬平方米的古城(面積和北京頤和園差不多)。
這座古城，大致以良渚遺址區內的莫角山遺址(上世紀90年代初發現)為中心，東西長約1500~1700米，南北長約1800~1900米，略呈圓角長方形，正南北方向。
城牆部分地段殘高4米多，做法考究——底部先墊石塊，寬度達40~60米(我國現存最完整的古代城垣——明朝洪武年間建造的西安古城牆，底寬18米，頂寬15米)，上面堆築純淨的黃土，夯實。
根據城牆中出土的陶瓷碎片，這座古城的年代不晚於良渚文化晚期，也就是説，距今4000年以前。著名考古學家、北京大學教授嚴文明這樣評價古城：這是目前中國所發現同時代古城中最大的一座，稱得上是“中華第一城”。
它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認識，標誌着良渚文化其實已經進入了成熟的史前文明發展階段；是繼上世紀河南安陽殷墟發現之後中國考古界的又一重大發現。
城牆，是氏族社會和文明社會區別的一個重要標誌。
良渚文化距今5300~4000年，這個時代，目前中國大地上發現的古城約有60多座，小的只有10多平方米，大的為280萬平方米，面積達290萬平方米的良渚古城，是最大的。
(2017-10-01)
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