近日，一位四川女大學生進入可可西里無人區失蹤的消息引發社會廣泛關注，一個花季生命的消逝，讓人痛心，同時也令人反思，正是因為生命教育的缺失，導致青少年心理防線和安全意識日趨薄弱，缺乏對大自然基本的敬畏之心，也讓類似悲劇不斷上演。另一方面，2020年發生的新冠疫情並沒有結束，許多家庭中親人的離去會給孩子們留下終身難忘的記憶，對他們未來的生活產生深刻影響。這更加凸顯了生命教育的緊迫性，也給教育者提供了對青少年進行生命教育的良好契機。
前不久，中國出版協會在北京書市上發佈了“兒童閲讀好書榜——生命教育主題”，同時舉辦了頒獎典禮。藉此呼籲全社會尤其是教育領域在後疫情時代廣泛開展生命教育，用科學知識的力量保護生命。兒童文學作家湯素蘭的《犇向綠心》（天天出版社出版）、徐魯的《追尋》（長江少年兒童出版社出版）、薛濤的《砂粒與星塵》（安徽少年兒童出版社出版）和“大自然的邀請函”系列（青島出版社出版）、孫衞衞的《爸爸，出發！》（明天出版社出版）和《裝進書包的秘密》（未來出版社出版）等優秀作品入選了這份書單。
作家們以他們的責任感和使命感，將生命教育的主題納入自己的創作範疇，在作品中用生動有趣的故事闡釋了生命的美好和珍貴，讓孩子學會尊重、敬畏生命。在採訪中，作家們談到自己的創作感受，更多地談到生命教育的重要性和急迫性，談到什麼樣的生命教育更容易被孩子接受，他們呼籲社會更多地關注孩子的心理健康，言談話語中流露出對孩子滿滿的關愛。
生命教育是什麼？
生命教育就是直面生命和人的生死問題的教育，其目標在於使青少年學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關係，學會積極地生存、健康地生活與獨立地發展，並通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，獲得身心靈的和諧，生活幸福，從而實現自我生命的最大價值。
薛濤自稱為“觀星人”，他常説孩子最好的成長方式就是在與大自然的親近中感悟生命的力量。他的新著《砂粒與星塵》講述了兩位少年砂粒與星塵架鷹、追星的故事，還有砂粒的父親砂爺和星塵組成“護羊戰隊”，保護贏弱羊羣的壯舉。小説中人與人的情感交融，人與動物的糾葛博弈，動物與動物的殘酷交鋒讓故事情節扣人心絃。
面對挫折與失敗，教育者該如何正確引導？薛濤認為，在孩子的成長過程中，培養他們探究真相的勇氣，獨立思考的理性，追求精神價值的情懷是非常重要的。“面對暫時的失敗，孩子要學會先冷靜接受失敗的結果，再總結經驗教訓。因為在勝利之前，所有失敗都在為我們增加經驗值。”
讓孩子能聽懂自然的呼喚
理想的生命教育應該是能喚起孩子們情感的共鳴，讓他們更好地理解生命，熱愛生命，敬畏自然，感恩自然。湯素蘭説：“有許多優秀兒童文學作品，尤其是繪本，都會以一種温暖的方式講述死亡，比如《爺爺變成了幽靈》《活了一百萬次的貓》等，温馨的故事沒有那麼沉重，讓孩子能夠接受。”
湯素蘭説她曾在自己的童話作品《奶奶和小鬼》《刺蝟先生遠行》《夢想號遊船》和小説《時間之箭》《阿蓮》中寫到過死亡。她認為應該讓孩子知道死亡是生命的必然，但更重要的是要知道生命的價值並不以時間的長短來衡量，而在於生命是否有意義。
“我希望我們的孩子能聽懂自然的呼喚，用我們的勞動和耕種讓鄉村和田園煥發新的生機。在這本書的寫作過程中，我最難忘的是如何營造一個能讓孩子們接受的童話氛圍。我採用了雙線結構的方式，沒有讓牛和孩子直接説話，而是讓他們各自存在，通過心靈來感應。其實這個故事早在10多年前就出現在我的腦海裏，當時我寫過一個7000字左右的短篇童話《青草公寓》，寫的是一頭骨雕黃牛的復活，讓一個孩子家裏的陽台長滿了青草，但我對這個故事並不滿意，總覺得沒有表達出我想表達的一些東西。我曾經確實有這一尊骨雕黃牛，後來因為搬家弄丟了，我一直挺想念它的。這個故事一直沒有找到合適的表達方式。直到近幾年，我看到許多鄉村空心化，在新農村建設過程中許多鄉村又同質化，而我們城裏的孩子也越來越遠離自然，於是，萌生了再次寫作的慾望，這一次的寫作挺順利的。這本書想讓孩子關注社會、關注現實，培養孩子獨立思考的能力，對於孩子的成長是非常有助益的。”
湯素蘭還談到，對孩子進行生命教育不能僅僅通過文學作品的閲讀進行情感上的薰陶，而是要在現實生活中、在日常的生活中、在家庭、學校和社會環境中，從凡人小事、點點滴滴中切實去感受，去實踐，去做。比如要讓孩子學會感恩和分享，就要具體到學會和同學分享一塊巧克力、一把雨傘，具體到餐桌上珍惜每一粒糧食，具體到在家裏為爸爸媽媽遞一雙拖鞋、倒一杯水，對老師説一聲謝謝等等這種細微的小事上。
生命教育要有科學理性的態度
生命教育不是簡單的、理想化的幻想故事，而是來自真實的、科學的對生命的認識、尊重和敬畏，是建立在對科學常識認知上的一種理性的態度。作家、詩人徐魯在他的新著《追尋》中表達了對生命教育的觀點與看法。這本書最近獲得了2019陳伯吹國際兒童文學獎。
在採訪中，徐魯介紹：“在《追尋》裏，在推進故事的過程中，我有意識地給少年讀者們‘添加’了一些白鰭豚的科普知識，力求讓讀者們看到白鰭豚的生存現狀與瀕臨滅絕的命運，感受到長江、洞庭湖自然環境保護的必要性、緊迫性，喚醒今天的少年兒童們的生態保護意識。”他還強調，科普知識的傳遞必須做到準確無誤。這一點，該書的責任編輯專門請白鰭豚研究專家幫助把了一下科普知識的“關”。“我在小説末尾附錄了一份知識信息準確的《白鰭豚小常識20問》，是對這本書的故事和科普內容的一些補充。”
徐魯認為，對生命的關愛與尊重，對鄉土的熱愛與守護，在今天的全面“城市化”的進程中，這個問題尤其顯得突出。《追尋》裏描寫了洞庭湖一帶的地域文化、民間風情，突出了故事的“鄉土色彩”，這些不僅僅是來自於“採風”和“體驗生活”，其中也融入了徐魯過去在鄂東南的湖區陽新縣生活和工作過多年而積累下的一些記憶與感受。“我多年在湖區和山區從事民間文學、民間藝術的蒐集整理工作。所以，洞庭湖畔的生活習俗和民間風情對我來説並不陌生。我的願望是想把小説寫得好看一點，寫得細節豐饒一點，因此在構思故事時，有意把一些人物的成長和生活背景放在洞庭湖邊，也有意增加了一些地域文化風情的元素。我盡力讓這些元素為推動故事情節和人物成長服務，使細節變得豐盈和接地氣一些。我也不認為這是閒筆。正是那些浩蕩的江聲、盪漾的湖水、淡淡的晨霧、茶園的歌聲、布穀鳥和各種水鳥的歡唱……讓故事裏的少年認識了生活和世界，也獲得了成長的靈性、智慧與勇氣。也許，正是對現實日常點滴和鄉土風俗的細緻描繪，才能展現成長中的生命的真實、鮮活與温暖。”
無論是寫長江中的白鰭豚，還是寫洞庭湖畔的老艄公和孩子，徐魯想呈現的是自己對鄉土文化與傳統文化映襯下的現代工業文明的憂思。他心裏始終有個聲音：比保護自然生態和拯救瀕危物種更本質的事情，是喚醒人類自身的良知，是拯救扭曲的靈魂。
少年時期多一點摔打有利於走好一生的路
談到孩子需要什麼樣的生命教育，孫衞衞認為生命教育應從日常做起，寓教育於遊戲和娛樂當中。“現實世界很複雜，不總是鮮花美酒，也有激流和險灘。必須讓孩子有所準備，否則，一個大浪過來，人可能就沒了。少年時期多經歷一點摔打、挫折、考驗，有利於走好一生的路。孩子長大後會明白，比我們強比我們優秀的人多的是，必須正確面對，如果連這個都面對不了，就不能成為生活的強者。”
對於生命教育文學家應有使命感
作家簡平多年來一直呼籲社會要注重對青少年的生命教育。他認為不能只關注孩子知識和能力的培養，沒有正確生命教育，讓孩子學會尊重生命、敬畏生命，前面那些都沒有意義。簡平還認為，兒童文學創作理應注重生命教育，使之成為不可或缺的題材。“説到底，就文學本身而言，生與死，向來就是永恆的‘母題’，兒童文學雖然有自己的特性，需要考慮到孩子的心理和接受能力，但是，迴避這個‘母題’顯而易見是不明智的。文學家們則應以責任感和使命感，將生命教育納入自己的創作範疇。”
簡平相信文學的力量，相信文學的啓示，相信文學有益於小讀者心靈世界的建設。他認為，好的文學可以幫助孩子培育一種關愛的、寬闊的、達觀的、慈悲的生命意識，從而更加熱愛生命，熱愛生活。生命教育中，死亡是個不容迴避也無需迴避的題目，如果説死亡也是一門必修課，那麼，文學是可以幫助孩子學習認識死亡的，説到底，學習認識死亡的根本目的便是學習生命，學習幸福，學習勇敢。
記者/鄭楊