「三十六院溪·詩莉莉」坐落於修仙勝境金華赤松鎮，黃大仙在此修煉成仙，能點石成金。該項目由張錦林先生耗費六年心血匠心打造，將40餘棟800年曆史的絕境古村重築，旨在把廢棄的鄉村建築及失落的鄉村文化喚醒，變為更有生命力、有思想的山居修行空間。
村子四處無路，雲煙縹緲，仿若自山林深谷之中誕生，無人知曉，亦無人問津。也正因無外人踏足，這片古村依然保留着近千年前的風貌，澄淨純粹，宛若仙境。
直到一位登山的有緣人——張錦林先生，於雲飄霧緲中驀然望見。徑自尋路踏風而去，果不失所望。溪谷幽靜，林木參差，數十棟建築各自錯落，在縹緲巍峨中若隱若現。
“明月松間照，清泉石上流”，山靈水秀，如詩如畫，修仙之境不外乎此。
只一眼，心中便有了決定。於是通路、修繕、設計、改造……恍惚間，竟六年已過。
由此，800年的稀世古村落重獲新生，耗資數億，近2000畝的山野開放式格局，有着他處難以望其項背的氣韻。
這些民宅何去何從？推倒重建，高效易得；復活改造，艱苦卓絕。
“蓬萊枯死三千樹，為君重滿碧桃花。”修繕改造，講求最大限度地保留老宅風骨，同時充分考量現代人居住的舒適。
改造時，為增強房屋的承重力和安全性，就地取材，在殘留的牆體上壘砌石頭牆；較為完好的屋體，則用榫卯結構牢固木樑；而在只剩牆根的房間，便沿跡做成了玻璃房......
基礎的建築本體修繕完畢，再進行採光、隔音、保温、防漏、外觀等細緻打磨，不求速成，但求功到自成。過往的民居修繕做法較為粗糙，樓上行走時，既會掉灰塵，聲音也較大。而「三十六院溪·詩莉莉」在原來結構上，增加地面水磨石工藝，不惜成本地苛求居住的舒適度。
六年時間，除了修繕出30棟住宿空間之外，還有10餘棟將用作配套服務，包括生花書院、會議中心、懸崖咖啡廳、崖壁健身中心等等。最值得一提的是，承載此處文化之魂的生花書院。
“生花”一詞，富有深意。
金華歷史上被譽為“小鄒魯”，文化璀璨。華在古代通“花”，有花開之意，如詩經：“桃之夭夭，灼灼其華。” 所言。生花，寓意金華的文化之光再次如花般綻放，而「三十六院溪·詩莉莉」的修復，正有此意。
更巧妙的是，詩仙李白能夢筆生花，而金華赤松道仙黃大仙能點石成金，兩位仙人在此碰撞昇華，形成精神與文化的高地。
最終修繕完成的40餘棟建築雖大體相似，卻各有千秋。自房間延展出超大露台，架空在溪水之上，玻璃做底，水浪翻騰，是一境；
深處竹林中的則自帶庭院，茶台邊三兩好友，山泉煎茶，清風徐來，是一境；
臨山的房間設有屋頂花園，青苔石階架梯而上，俯瞰全村，望遠抒懷，是一境；
玻璃房三面臨溪宛在水中央，經石橋方可入內，霧氣縹緲，置若仙處，亦是一境。
一境一重天，是建築的重生，亦是匠人與居者的重生。
「三十六院溪·詩莉莉」的設計理念是“與自然共呼吸”。不僅是建築融於自然，連房間內的老物件也取之自然。
大到房梁、小到器物，每一件均是常年駐於此的老師傅們手工製作。六位老手藝人在一棟專屬的木匠房，長年累月的撫摸、再造枯朽的老樹，使其變身為一件件藝術品級的桌椅，猶如枯木生出枝芽。
苦櫧樹、香樟樹、松樹……皆以另一種姿態重新復活。
數十種榫卯工藝在其中扮演着極其重要的角色。不僅使得長與短、高與低的實木之間巧妙組合，還讓舊物和新木互為碰撞誕生了新的生命。由此而成的柱、梁、枋、墊板、衍檀、斗拱、椽子、桌、椅......在「三十六院溪·詩莉莉」隨處可見。
偶然一瞥，看見一隻只蝴蝶在桌上翩翩起舞，把蝴蝶榫做得如此栩栩如生，可窺探工匠手藝的高低，不愧是了不起的東陽匠人。
被譽為中國木雕之鄉的金華東陽，自唐至今已有千餘年的歷史，被譽為“國之瑰寶”。這是一場長途跋涉的歸真反璞，數百件作品未必稱得上文物，但每件註定是世間孤品。
大面積的落地窗使得大自然，以不矚目的方式進入房間，窗外是竹林、是溪水、是蒼翠。窗內是茶台、是薰香、是樂鳴。
打破房間只用來居住的慣常理念，使其變成小型茶室或咖啡廳，讓人可以足不出户，便可攬山略勝，睡袍定坐與縱情山水在此從不衝突。
山中四時景異，屋外朝露夕靄，乍見心歡，久居不厭。
在「三十六院溪·詩莉莉」，除有無邊泳池、咖啡館、酒吧、餐廳等度假村級體驗外，還有忘乎世事、物我的九重天體驗。
午間，在懸崖餐廳裏享受悠遠的一餐，腳下是萬丈深淵，遠處是蒼茫山野，別有一番滋味在心頭。
夜晚，體驗天然礦坑SPA。這樣一個美妙的時刻，全身只有一種感覺，每個毛孔都浸潤着喜悦，任性白月光，任性風吹過。
如此，以一種歸零的心情，從被城市文明架空的生活中豁然抽離，四時五感重獲新生，白天和黑夜界限分明，一簞食一瓢飲，不止是為了維護秩序感，而是一種實實切切的生活感。
腳踩着謙卑的泥土，眼數着天上的流雲，耳聽着溪風和竹鳴，與自然和解，物我合一。
六年磨一劍，800年稀世古村退去，「三十六院溪·詩莉莉」新生，希望你記住這裏，記住它這樣存在。
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