雖然已經年近80，但是王蒙的心態非常地年輕，他不會太顧慮自己的年齡，依舊保持着自己開放的心態，依然會直言不諱。
雖然説歲月曾經在他的臉上留下了斑駁的皺紋，但同樣也豐富了他的個人經歷，也使他的思想更加地深邃。他的性格卻從未改變，這也恰恰證明了中國幾千年所傳承的文人具有的憂患和不屈。就像孔子所説的七十而從心所欲不逾距，應該就是王蒙最真實的寫照。
王蒙曾説過這樣一句話：“金錢與名利都是糞土，但我不得不在糞土上生存”。
收穫名與利
作為當代著名的作家，王蒙的頭銜很多，曾經擔任過中華人民共和國的文化部部長，全國的政協常委，全國的政協文史和學習委員會主任，中國作協副主席等職，作為一個文人，能夠擔當得多重身份，也可看到他的情商及能力上的卓越之處。
他並沒有一味地去迎合官場，反而能夠很真實，很客觀地指出一些官場上所存在的陋習。1956年發表的小説《組織部新來的青年人》，這部被譽為現代史上的官場現形記足以表明王蒙的態度。
正是這部小説將王蒙推到了風口浪尖，甚至把官場上的矛盾置於社會的中心，王蒙也因此被劃分成了右派，隨後被放逐到遙遠的新疆，這也恰恰成就了生性開朗樂觀的王猛。《淡灰色的眼珠一伊犁》《你好，新疆》，甚至連70萬字的長篇鉅著《這邊風景》都是在這片廣闊的土地所寫。
在被摘掉帽子之後王蒙也是擔任了很多重要職位，但是對於這些職位，王蒙看得卻很透徹，他很聰明，能夠善於保護自己，從來不會讓自己吃癟，也不會讓生活虧待自己。
在政治和文學，在傳統和新潮，他都能遊刃有餘，就像王蒙自己所説的那樣，做事就應該避讓不爭，類似我們説的中庸，王蒙也做到了。
在這些名和利面前他曾説過，"金錢與名利都是糞土，但我不得不在糞土上生存"。對於名和利的追求，是每個人都逃脱不了的，但是能夠在擁有了這些之後還能夠在眾人面前不端着架子，對此直言不諱而又如此坦率，着實是一個真性情的人。
在談到此事的時候，王蒙也曾説過現代人對錢財的追求是有一定的道理的時候，因為如果我們做事情沒有一定的財富支出，很多事情都只是妄談。
老莊的智慧
對於名利和金錢有着如此豁達的態度的王蒙，他的思想在很大程度上都受到了老莊的影響。
其實在王蒙很小的時候，他就非常喜歡讀一些中國古典文學著作，對於《老子》《莊子》兩本書尤其喜愛。
後來在接受採訪的時候，王蒙也説老子讓他感覺自己能夠保持良好的精神狀態，可以讓人變得更加聰明更加地深刻，看待事情也更加地長遠，就像下棋，別人能看三步五步，讀了《老子》之後你能看到三十步，五十步。
對於《莊子》的情有獨鍾，在很大程度上也影響了王蒙。莊子的話是一個很有特點又非常與眾不同的哲學家，我們縱觀中國上下五千年，莊子的魅力讓他自成一派，他不像是其他哲學家去説一些晦澀難懂的話，反而便讓一些非常深邃的思想變成了人們更容易接受的文學，而在文學的程度上又把它以一種藝術的方式呈現給了大眾。
神話、寓言、故事、傳説，這些看似非常玄幻的東西，在我們認真研究之後就能夠發現其中所藴含超然脱俗的人情世故。對於莊子的通讀，也恰恰造就了王蒙能夠在各個領域遊刃有餘。
王蒙所著寫的《寫給年輕人的中國智慧》是在研讀了老子莊子之後加上自己的切身感悟，為現在的年輕人量身創作的，而且值得一提的是為了能夠保證這本書更好地被年輕人所接受，在寫成之後，王蒙還曾邀請過年輕的學者去試讀初稿，隨後再進行反覆的修改，目的只是為了保證內容更加地風趣易懂，還能讓年輕人精準使用。
這本書自出版以來也是得到了社會各界的廣泛好評，賈平凹曾經説過，王蒙是能夠領略老子莊子的，這些著作是建立在他人智慧經驗基礎之上的，所以這些著作是靠得住的，也有人説王蒙是道破了老子的天機。
王蒙的這本寫給年輕人的中國智慧，從經濟、原則、得到、個性是個全新的思維角度去切入，來闡釋中國經典在現實社會上所表現出來的智慧。中國古人的智慧是無窮的，這也是為什麼我們中國的發展道路被認為是一條復興之路，如果説把古人的智慧能夠學過來，那麼我們現在年輕人的發展潛力也是不可估量的。
文言文相對來講比較難以閲讀在一定程度上限制了和影響了年輕人的閲讀和思考，對於中國式的哲學，王蒙則讓他以一種通俗易懂的方式呈現出來。可以説這本書的出版是王蒙對現代年輕人的一種饋贈。
王蒙先生的為人處事和文學修養，在業內來説絕對是翹楚，他唯一一次以作家的身份惹人爭議的事情就是在2007年曾經推薦郭敬明加入作家協會。
郭敬明也算是作家行業中的新生一代，但是他的很多作品都存在着抄襲的爭議，而王蒙之所以推薦郭敬明加入作家協會，可能也是帶着一種對青年作家的期待和包容在裏面。
王蒙的雅與俗
很多人説聽王蒙聊天是一種享受，它能夠從開國大典説到世博會，從政治文學聊到相聲小品，從奧巴馬又可以聊到印度哲學，從革命時代又可以談到80後，他的這種不嬌柔，不做作，不隱蔽，不忌諱，這種侃侃而談是從一個文人的角度去了解中國的現代史，他能夠遊刃有餘地穿梭在道德之間，在治本的同時也在批判，他能夠坦然面對政治的陰暗。
在很多人看來他不是在作秀，而是在以一種清醒而又親切的態度去剖析中國的劣根。而且他的這種侃侃而談，他的這種遊刃有餘，應該是對他充滿智慧最深刻的表現。
在面對大眾的時候，他不是一個有着高高頭銜的人，而也不是一個故意賣弄文采的人，更像是在經歷了種種變化和直面的種種陰暗之後，能夠坦然地面對能夠以一種成熟的過來人的方式去向大眾講述的老小孩。
對於中國的人情世故，他在《蹉跎的季節》中重申過這麼一句話，他也不認為一些不諳世事黑白不分的年輕人有資格評斷上一代文人的經歷，他們的是非功過絕不像小兒們想的那麼簡單。
是的，每一代人都有每一代人的幸運和不幸，就算是我們身為現代人，我們又有什麼資格去評判過去的人所做的事呢？誰又知道過去的人所做的莫不是對的，我們現在所評判的思想莫不是錯的，這本身就藴含着一定的哲學問題，而我們能做的，就是以一種王蒙的姿態去學習，去坦然處之。
極致的極致就是從容，這是王蒙在演講過程中所説過的一句話，一個經歷了萬般世事的文人給人一種大智若愚的感覺，但是他的內心的那份淡定和從容，那份日復一日，年復一年，保持着對創作的熱情，是很多人都難以企及。
聽王蒙的演奏，你會覺得他的語言是那麼的幽默風趣，他的那內容是那麼的引人深思，真是就算是隻聽過一小部分，但是依舊能夠讓你回味無窮，內心只能感嘆還是自己讀書太少。那份由衷的敬佩和激動，恐怕只有真正接觸過王蒙的人才能夠切身地體會到。
王蒙的魅力之處就是能夠做到雅俗共賞。每天吃飯睡覺，上廁所，但是從來沒有考慮過這些到底是雅是俗，還可以聽柴可夫斯基，貝多芬，但是也可以聽相聲小品，他不管他們之間是雅還是俗，他可以寫文章要稿費，也可以在文章中表現自己的才華和自尊自信，他沒有考慮過這些是雅是俗。
或許只有俗的人才沒有自信，沒有自信的人才會怕別人説自己是俗，而當一個人自戀的時候，才要表明説自己不俗，一個人過於自卑和過於自信都不是好事，能夠真正的做到承認自己的俗和不俗，這需要一定的人生智慧。
同樣在愛情面前，王蒙依舊錶現着自己的態度，在和自己的前妻相伴55年的風雨過程中兩人相濡以沫，而妻子不幸離世之後，已經80歲的王蒙卻和結識一週的三婭女士兩人火速步入婚姻的殿堂。
面對外界的種種質疑，王蒙表示了自己的無畏，因為他認為自己已經80歲，什麼事情沒有經歷過，對於這些外在的説法已經看透了，事情過去了就是過去了，再也不會回來，而現在所擁有的是自己要珍惜。
王蒙表示自己非常重視家庭，現在和三婭兩個人的生活相處得很好，沒有發生過什麼不愉快的事，他們彼此照顧彼此珍視，和孩子相處融洽，能夠有人去説自己的真心話和自己相伴，這是多麼幸運的事。