“‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’。此第一境也。
‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”
收藏也是如此。
剛開始面對古老銘文時的望洋興嘆，不知從何下手，可謂“獨上高樓，望盡天涯路”。可一想到這是祖先留下的豐厚文化財富，古老銘文的神秘感就成了一種動力，一直催着他跑文化市場，與藏友交流，找資料讀書，去博物館。
慢慢地，書上講不到的內容自己也能搞清楚了，書上講錯了的地方他能發現並改正過來。張頌斌説，這個不停學習和研究的階段可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
經過30多年的學習實踐和研究，張頌斌為青銅器鑑定找到了大量的學術和理論依據，“這就算是‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’吧！”
以青銅為例：青銅器的收藏鑑定需要系統的知識和多年的實戰經驗，首先就要認識名稱、用途，熟悉各個時代的歷史背景，熟知各個時代青銅器的造型、紋飾、鑄造特徵。見多了，就能發現各時代銘文的規律和特點，弄清不同時期的語法結構，也對各個時代青銅器鑄造工藝變化、材料特點、造型、用途以及搭配的紋飾特徵有了充分深入的瞭解。這是中國悠久歷史文化的吸引力，也是中國五千年文明的魅力。
初學的收藏者可以先培養興趣和感覺，並學會對鏽跡等方面進行辨偽。“比如真鏽，鏽跡堅實，層次豐富。假鏽鬆軟，層次單一。這些區別就是在學習對照中得到的；再就是‘皮子’，古人在鑄造銅器時為了讓範和模分離，要添加助劑。雖然歷經數千年，‘皮子’變成了黑色、綠色、紅斑、淺黃色，但光澤仍在，用手觸摸仍有潤滑之感。對照仿品尤其是水平不太高的仿品，就能看出明顯的差距。要學會用放大鏡、用心觀察，發現差別。”
在鑑定中，不僅要看真品，還要看贗品，瞭解造假的新技術。“山東博物館庫房裏保存的清末‘濰縣造’仿西周青銅器，是早年被工作人員發現並挑了出來。這些東西也有價值，代表了當時的造假水平，可以讓我們知道清末民國時期是如何仿製青銅器的。”張頌斌認為，只有深入瞭解作假方法才能進行鑑別，這需要耐心，不是看上幾本書、聽上幾節講座就行的。“只有接觸實物，進行實戰，善於比較和思考，才能發現其中的問題。”