蘇軾的梨花，人生看得幾清明，這裏的“清明”是指梨花還是節氣？

蘇東坡清明梨花美詩賞析：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明

“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”宋蘇軾《和孔密州五絕 東欄梨花》

蘇軾初到密州時，這裏蝗災旱災，民不聊生，經過三年治理，百姓安居樂業，花滿城池，而孔宗翰那時正在江西虔州，帶領人民抗洪治水，經過六七年治理，虔州之美，讓人留連。但是調令如山，兩個人不得告別自己奮鬥過的地方，這種感情只有深深投入過的人才懂。

蘇軾和孔宗翰都是有為的官員而不是浮泛逐利的政客。孔宗翰和蘇軾的相會，是在密州，孔宗翰拿出自己描繪的《虔州八境圖》給蘇軾看，一方面是告訴蘇軾，我的用心治理，不會讓你的密州淪為苦境，另一方面，他也是請時名大震的蘇東坡，為他的圖畫題詩，這是誠懇知己的作為。

蘇軾非常的感慨，當時就提詩。孔宗翰將蘇軾的詩寄回虔州，鐫刻在虔州石樓下。

是真知己，自然無需要刻意修飾和迴避。

而東欄正是密州官衙的那樹梨花，蘇軾曾見過，現在輪到孔宗翰見證。

“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。”

我記憶中的梨花，此時是淡白的顏色，在滿城青深的楊柳裏。柳絮飛花的時節，也是梨花滿城飄落的季節。從這裏可以知道，密州的梨花是一景，或是之前就有，或是蘇東坡治理下栽桃種梨，實現密州經濟價值最大化的一個成果。

這句詩就頗有意味。詩裏的清明是什麼含義呢？

一是梨花清白明淨。

這是蘇東坡惆悵自己已經離任，再也看不到曾經朝夕相處的梨花。那樹梨花之美，清明俊爽，花落如雪，自己在密州短短三年，再怎麼喜歡也只有三年而已。

二是對應節氣。

梨花是清明時節的花事，又本身花色清明雪淨，用梨花巧對清明，既點出了節氣，又分明瞭梨花之清之明。

三是喻人。

是對這樹官衙梨花的讚美，也是對自己和孔宗翰梨花人品的互喻。

四是隱喻官場的局面。

孔宗翰當然明白，他又不是糊塗官，身為孔家傳人，清正廉潔，做官為民，其間的甘苦和流連，他和蘇東坡心情相照。他不也懷念他為之奮鬥的“虔州”嗎？像他和蘇東坡這樣的清正努力為民的官員，不是太多，而是太少了，大家都忙着站隊，忙着巴結，有幾個是真正做實事，達到清明治理效果和境界的官員？

如果蘇東坡是梨花，那麼孔宗翰同樣是梨花。只是對於那一樹官衙梨花來講，蘇軾和孔宗翰都是過客。這點，我相信孔宗翰也是懂的。

蘇軾雖然早年成名，但是父親母親妻子都已經過世，而且他的官路也不順，他對王安石的變法政見不和，很難有所作為，才自請調任地方，雖然政績卓著，但是內心那種蒼茫和蒼涼，已經滲透到詩詞裏。

他曾經屢次想調到和弟弟臨近的地方做官，對於生死的感嘆和親情的珍惜，也讓他分外覺得人生時光的倉促。

人生就算是一樹梨花，但是人生不滿百，又能看見多少次梨花與清明？或者是花在人去，或者是人在花謝。

當然最含蓄，也是最讓人琢磨的是，這個“清明”，是否有其它的含義呢？王安石的改革從歷史後果上來看，的確是一件利國利民的大事，但是王安石的變法，暴風驟雨，朝堂震盪，有人看到了希望，有人感受到的是混亂，蘇東坡理想的清明之治，在局中是很難看到結果的，而他本身就是受衝擊者，一言不合，朝廷無地立身。

不知道後來烏台詩案會不會連這樣一首，也被好事者給繞了進去。

但是不得不説，這首詩短小而韻深，讓人有無盡感慨和聯想。

“不下珠簾怕燕瞋。旋移芳檻引流鶯。

春光卻早又中分。杏火無煙然綠暗。

梨雲如雪冷清明。冶遊天氣冶遊心。“宋朝周密《浣溪沙》

周密比蘇軾晚百年，梨花對應清明節而不是寒食。有着梨花和清明的清冷美感。

“花聞花落總無情，贏得詩人百感生。

今日東蘭看梨雪，坡仙去後歲清明。”宋朝 《陸文圭清明》

清明靜賞梨花，是蘇東坡帶給後人的特殊審美。看見梨花，也就想到清明，想到蘇東坡的那樹梨花雪。這是文學的心理效應。

“夢隨蝴蝶飄零後，尚依依、

花月關心。惆悵一株梨雪，

明年甚處清明。”宋朝張炎《風入松·一春不是不尋春》

“北山梨花千樹栽，年年清明花正開。

薛君好事兩邀我，騎馬看花攜酒來。”明朝楊基《北山梨花（有序）》

明清朝之後，清明是大節，所以梨花開時應清明，讓清明節更有一種清朗明麗的美，更何況那千樹萬樹之梨花，如同春雪，快人心目。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。