認識站樁—站樁的來源
站樁一道，起於何時，雖已無從查考，但在二千多年前的《黃帝內經·素問》篇中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地”的記載。説明早在古代，作為養生健身術之一的“站樁”已經出現。公眾號：洗髓功熊貓
據《道藏》中記載，道家全真派七個支派之一的王玉陽真人，修煉大道時曾“偏翹一足，獨立者九年，東臨大海，未嘗昏睡，人呼為‘鐵腳先生’”。由此可知，“站樁”也是道家修煉的一種“築基功”。
百姓喜歡的中國功夫拳術界有句諺語，叫“練拳無樁步，房屋無立柱”。也就是説，要想把“一招一式”的拳家精髓表達出來，身體中必須要有一股“內勁”，這股“內勁”靠什麼練就出來呢？
只有通過站樁的“大動不如小動，小動不如不動，不動之動，乃是生生不已之動”才能修煉出來。可見站樁作為充實身體“內勁”的重要基本功，早已被融入到各家拳術當中。
依門派不同，拳術界的站樁有“太極樁”“八卦樁”“形意樁”“馬步樁”等等。儘管各門派站樁方法和姿勢不同，但其目的都是為了達到“拳以樁為根，樁以拳顯神”“寓樁於拳，拳樁合一”的境界。
站樁的作用—增強內力培補元氣
站樁，顧名思義。站，就是站立；樁，就是身體下部猶如埋在土裏的樁子一樣穩固紮實。站樁，是通過站姿體勢和意念活動相配合的方式（簡稱形意結合），在“動靜相濟”中達到增強免疫力、療愈疾病、再造體質、增長內勁、精神內守、頤養身心等作用。
道家養生認為，決定人的壽命長短和生命質量的核心是元氣。氣有先天與後天之分。
從母體中帶來的先天之氣就是元炁，後天吸收的水谷精微之氣是營氣、衞氣。古人把先天之炁稱之為“炁”，後天呼吸之氣才是“氣”。
人生初始，元炁是豐滿充足的。
老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而，隨着年齡的增長，人體不可避免地要承受外在環境中風、寒、濕、邪的侵襲以及不良情志的侵害；
先天元炁也會隨之逐漸耗損，人體免疫力就像作戰部隊兵力受損一樣，抗打擊能力也逐漸下降，病來如山倒。
同樣患上感冒的小夥子和老婆婆，前者不吃藥也很快就能恢復，而後者卻需要相當長時間才能痊癒。
為什麼？這正是各自身體內的“兵力”不同而顯出的差別。
汽車有動力才能行駛，輪船有動力才能航行，飛機有動力才能在天空翱翔。人體的生命運轉，也同樣需要一種動力，這種動力就是“氣”。
人體若是沒有了這個動力，“氣滯”就會“血淤”，血凝固不動，生命就會終結。所以説，人死了叫“斷氣”，呼吸困難叫“上氣不接下氣”。
可見，“氣行則血行”“氣為血之帥”，氣是生命之本。如果將人比做一棵樹，氣就是樹根，身體就是樹幹和樹葉，根扎的深才能枝繁葉茂，養氣就是養根，氣足則壽長。
我們將氣養足了，病來將擋，水來土掩，身體才會“不怕邪”，才能百病不侵；如果根基不牢，樹幹和樹葉就會枯黃。這就是《黃帝八十一難經》中説的“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣”。
人能不能做到少得病，不得病，或者得了病也能很快恢復呢？
答案是肯定的，能做到。
道家養生將滋養生命的系統分為補元、通經、排毒三大動力系統。“補元”就是通過一定的形式給身體補充營養，培補身體耗損的元炁。
“通經”是通過導引術、針灸、艾灸等形式，疏通身體中已經瘀滯堵塞的氣血經絡；“排毒”是利用辟穀、七日閉食排毒法、過午不食、拉筋拍打等方式，清理體內垃圾和毒素。
在這三大動力系統中，“補元”是“扶正祛邪”的最好辦法，是給樹根輸氧。正所謂“正氣存內，邪不可幹”。
傳統的“補元”方法有三種：睡眠法，飲食法，養生功法。什麼樣的養生功法可以擔負起“補元”的重任呢？中國武術界有句行話“練武不練功，到老一場空”，這裏所説的練功，就是指“站樁功”。站樁，正是一個“從不動中求速動，從笨拙裏求靈巧，從無力中求有力”的“固本培元”養生法。
站樁治病原理—人體自有大藥
站樁功，為什麼能治病呢？
有句話説“求醫不如求己”。因為“人體自有大藥”。
生活中，人們已經習慣了一生病就看醫生，打針，吃藥。特別是城裏人，尤其如此。人體真的這麼脆弱嗎？假如你不小心手劃破一個口子，你能做什麼呢？
即使看醫生也只是塗上消毒液再用紗布包紮好而已，其餘的什麼也沒做。接下來傷口的癒合乃至於恢復到完美的狀態，就是身體自己的事了。小到皮膚劃傷，大到手術創口，無一不是如此。
人體藴藏有巨大的自愈潛能，正是這種不依靠任何外力的人體自愈能力，人類才能在惡劣環境下得以進化生存。漫長的生命進化過程中，人類自己戰勝過多少疾病？不計其數。即使是現在，還有相當一部分地區的百姓過着缺醫少藥的生活，這些貧苦百姓有病主要還是靠身體的自愈而生存。
接下來我們一起來認識一下神奇的“人體自愈能力”。
身體靠什麼自愈呢？古有“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神”的説法，人體自愈靠的就是“精、氣、神”。
從中醫的非藥物療法上看，針灸、按摩、導引、氣功、拔罐、放血、刮痧等等所有這些方法都是在做同一件事情：就是藉助一種方法疏通人體經絡，使氣血在人體內循環暢通。
從生命角度看，生命可以分為“形”與“神”兩個部分。精、氣、血、津液等人體基本精微物質組成了人的“形”，而人的精神、意識、思維活動等生命的主宰則稱之為“神”。
故有“無形則神無以附，無神則形無以活”、“形為神之宅，神為形之主”、“形與神俱，則壽蔽天年”之説。生命物質起源於“精”，生命能量有賴於“氣”，生命活力表現為“神”。
生命能量賴以存在的“氣”，主要是指人體的元氣。元氣是維持人體組織器官生理功能的基本物質，是人體生命力狀態的綜合反應。元氣充足的人，對外界氣候冷熱變化有較強的適應能力，即使受到風、寒、濕、邪的侵襲，也有充沛的自我修復能力。
而元氣不足的人，身體缺少了“戰鬥力”，對外界不良侵襲會特別敏感，也很難把“不良分子”趕出去。加上很多不良情緒、不良習性對身體造成的傷害，久而久之的積澱就會出現失眠多夢，醒來無力，經常感冒，面色無華，頭暈頭痛、四肢倦怠等症狀，這就是很多人忽視的“亞健康”狀態。
此時的身體雖然沒有“器質性病變”反應，但主觀上卻有許多不適的症狀表現和心理體驗。人們總是很精心地為自己的愛車定時保養，但卻忽略了為自己的身體這部“生命之車”保養。長期透支生命的結果，就是“半百而衰”。
實際上，每個人都可以調動自身的潛能治病。站樁，正是通過“固本培元”的方式調動人體自身的潛能。只需簡簡單單的一站，身體內部微循環就會產生剛柔幷濟、虛實相生、動靜相宜、鬆緊有度、錯綜為用的作用。
給大家舉個例子來説明。北方冬季取暖用的暖氣管道，用的時間久了，管道轉彎處最容易堵塞。這時最直接有效的辦法，就是給管道注水打壓，沖刷淤堵垃圾。
假如壓力不足，淤堵就很難衝開；壓力加到足夠大，管道淤積自然會疏通。假如把人體的經絡血脈比喻成暖氣管道，人體的雙胯、膝蓋、腳踝、臂肘等大關節就像管道轉彎處一樣容易受風、寒、濕、邪等侵害而形成淤堵。
氣血運行不暢，人體就會有腫、脹、痛、麻、涼、酸、板七種感覺，這就是為什麼説“痛則不通，通則不痛”的道理。站樁，就是通過培補“元氣”給人體“打壓”，使其形成內向的一種“衝擊力”。壓力充足，人體就會氣血暢通，自愈潛能就會增強，所有不適症狀也會自然消失。
簡單的道理告訴我們，站樁是一種既能治“已病”又能治“未病”的不花錢的養生法，更是現代人擺脱亞健康狀態的最簡單的養生法。
或許你會認為，站樁就是蹲馬步，有這麼神奇嗎？其實站樁有很多門派種類，蹲馬步只是站樁的一種。
無論哪種站樁，看似簡簡單單的一站，身體在一定時間內處於相對靜止狀態，就可以調動全身的氣機，疏通經絡，調和氣血，使陰陽相交，加速新陳代謝，增強細胞功能，祛病延年。所有這一切，需要堅定的信念、恆久的耐力和不懈的堅持精神。
學會站樁 首先需要做到的就是放鬆，全身放鬆，骨骼放鬆，骨髓放鬆。 放鬆的意思，大家千萬不要理解成軟骨病。 因為放鬆就是自然而然的站立，站到一定時候，一定程度。身體的體質自然而然的開始加強。骨骼越來越堅實，越來越堅固，骨力越來越強勁。許多人總是希望自己煉成一身不可思議的功夫。 卻又一個一個的希望自己不需要付出什麼努力就一下子能成功。 事實上，飯是一口一口吃的，路是一步一步走出來的，強大不可思議的功夫往往都是從一點一滴中積累出來的結果。 世界上最不可思議的事情就是最偉大的成功卻是從一點一滴中產生的。
站樁旨要：
站樁是練習內功的好方法，可以充分挖掘人體潛在的生命原動力，增強內勁。內功是外功的基礎和源泉，內功過人，外功即可如虎添翼。因此，掌握站樁要訣、提高站樁質量，十分重要。
站樁的地點隨處都行，不過最好選擇有山有水有樹有花草的地方，選擇一個環境優美空氣新鮮的地方，選擇一個比較清淨的地方，選擇一個你願意去的地方。
站樁面向哪裏由自己選擇。面向太陽出來的方向，或者面向自己喜歡站的方向都行。也可以找到自己喜歡看的目標，面向這個目標站樁。如果在樹林裏站樁，可以面向你所喜歡的綠色，綠色養眼，可收一舉兩得之功效。
站樁時，要兩腿分開，與肩同寬。兩臂向內微微彎曲，慢慢上舉，與胸同高。兩手自然伸開，掌心相對，或與中丹田相對。全身自然放鬆，心靜如水。要注意松不是軟，松不是散。
松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使氣血暢行無阻。如果丟掉舒展，松只能成為鬆軟無力、乾癟軟縮。少許，兩掌心就會感到微微發熱，這是毛細血管擴張了，時間長了你就會覺得雙手握不住拳頭。
站一會兒，兩掌心可以慢慢向下少許，慢{曼下按，就像按着大氣球一樣。再過一會兒，兩手可以繼續慢慢向下，掌心相對或與下丹田相對，眼簾下垂，意守丹田，松靜自然。全身放鬆，順其自然，逐漸達到忘我的境界。
站樁要由意念來導引。意就是氣，守意就是守氣，守氣就是守神，守神就是養生。站樁要求松靜，松是輕鬆其體，靜是清虛其心。
站在那裏，雙臂微微彎曲，掌心在胸前相對，好似頂天立地懷抱大樹。
雙臂向內用力，就能把大樹抱細；向外用力，又能把大樹拉粗。有時意念下沉丹田，或通過雙腿一直沉到腳跟，向下深入無限遠；
然後，腳踩，腿蹬，腰挺，頭頂，力量通過中樞神經一節一節一直達到大椎，通過雙肩、雙臂回到手心和指尖，然後再從指尖一點一點慢回到腳跟，週而復始，循環往復。
這時候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去聽，而是用全身的毛孔去感受，達到不看而見、不聽而聞的境界，身前身後有了什麼動靜，不用睜眼就清楚明白。時間久了，你會感到雙臂微微發涼，那是渾身的火氣都消除了。消除了火氣，一身就有了精氣神，就會身強力壯。
站樁還要配上呼吸。吸，細而勻長，吸天地之靈氣，一直吸人丹田滋潤全身。兩手微微分開，覺得全身膨脹、頂天立地，雙目眺望遠方山頭，感到自身高大無比，甚至與天地自然融為一體。
有時可以採取體吸法、胎吸法、龜吸法，或用五心百孔去吸，彷彿吸入天地萬物能量，全身覺得融和通暢。
有時候，太陽出來了，彷彿一縷陽光注入體內，這就是採日之精華。呼，兩手微微相合，身體縮小，氣往下行，通過湧泉、勞宮向外發放或向五心充足。
就這樣，隨着呼吸松靜開合，全身變大、縮小，變大、縮小，有着一種松綿軟麻、舒適輕盈的感覺，守我自然之軀，養我浩然之氣，從而達到協調全身、統一機能之目的。
站樁的最高境界是陶醉，是忘我，是達到天地人極度的和諧與統一。松靜自然，舒眉垂腮，似靜非靜，似動非動，似想非想，似看非看，似站非站，似練非練，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳狀態，去享受自然，去調身、行氣、養神。
陶醉於幽靜美境之中，陶醉於清爽空氣之中，彷彿自己已經同四周的空氣融為一體，已經同高山大河融為一體，已經同天地自然融為一體，已經同整個宇宙融為一體，與天地齊壽，與日月同輝
站樁時間的長短沒有硬性的規定。想站就多站一會兒，不想站就少站一會兒，一般不少於五分鐘就好。站完了，雙手可從前胸往下推拿幾次，按揉丹田，順時針揉幾圈，逆時針揉幾圈。
然後雙手叉腰，按揉命門，從腰部向後向下推拿幾次，一直推到尾骨。最後，十指梳頭，上下叩齒，再搓搓雙手，搓搓臉，搓搓額頭、眉眼、鼻子、兩頰、後耳、脖子、後腦勺等，渾身輕鬆舒適。
站樁有法又無定法，法無定法是真法。想在哪裏站就在哪裏站，想怎麼站就怎麼站，想做什麼動作就做什麼動作，貴在堅持，持之以恆。站到一定功夫，即可達到脱規而守規、隨心所欲的境界。
站樁不僅可以增強內勁，而且可以健腦，可以益智，可以充分挖掘自身潛在的能量。長期堅持，自健身祛病、延年益壽。