老頂山:神農於斯得五穀

老頂山:神農於斯得五穀

圖為風光秀麗的老頂山。 侯滿有攝

北宋地理總志《太平寰宇記》記載,“百穀山與太行、王屋皆連,風洞泉谷,崖壑幽邃,最稱佳境,昔神農嘗百草得五穀於此,因名山建廟。”

百穀山就是今天長治市東北的老頂山,方圓40餘平方公里,有五頂、九脊、十八道溝谷,40餘座山峯。林海蒼茫,四季常青;峯嶺跌宕,溝谷縱橫;雲山霧海,雄渾壯觀;巖洞幽邃,廟宇古樸;風洞泉谷,別具一格。

8月的一場大雨過後,湛藍的天空上飄着朵朵白雲。老頂山青山疊嶂,山頂數十米高的炎帝像在陽光的照耀下,閃耀着金色的光芒。

老頂山國家森林公園門口,矗立在山頂的炎帝像莊嚴肅穆。一位父親正手指炎帝像給孩子講述着“神農嘗百草”的故事,他們來自省城太原,父親名叫王磊。王磊説:“‘神農嘗百草’的神話故事,孩子很早就聽過了。站在高大的炎帝像前,感受着它的宏大氣勢,給孩子再講一遍這個神話故事,他會有另一番感受。”

記者在工作人員的陪同下走進公園,再次聆聽那來自遠古的傳説,果然感受頗深,隱藏其中的歷史故事更是耐人尋味。

早在遠古時代,華夏先祖炎帝神農氏的部落在這裏首先完成了從遊牧到定居、從漁獵到農耕這一重大歷史發展階段,開創了農耕文明。炎帝嘗百草、得稼穡、教民農耕的傳説在這裏廣為流傳。

撥開神話傳説的神秘面紗,“神農嘗百草”又是怎麼回事呢?65歲的滴谷寺村黨支部書記楊明向記者娓娓道來。

“傳説,炎帝神農因洪水氾濫,黃河沿岸無法存身,率領部落來到太行山上居住。人們住下來之後,炎帝神農見大家生活安定心裏高興。可時常有人誤吃毒草、毒果生病甚至死亡,又悶悶不樂。於是他帶領幾個隨從遍嘗百草,凡不知底細的草,他第一個嘗試。他多次因嘗草中毒,但因他知何草解毒,方數度死裏逃生,最後終於得到了五穀雜糧。炎帝神農通過嘗百草,知道了百草的寒、温、平、熱,後刻寫成簡易藥方,依據人的病因、病情治療疾病,醫道從此開始。”楊明説。

感受着陣陣涼風,觀賞着美麗景色,沿着旅遊道路與眾多遊人相伴而行。一段時間後,記者一行人終於來到了炎帝像腳下。抬頭仰望,只見高達39米的炎帝像呈全身站立姿態,披髮、赤臂,下身着樹葉,雙手捧穀穗捆,面部莊嚴肅穆,神態氣宇軒昂。

炎帝像是一座大型銅像,渾身金色,總重量150噸,由基座和像體兩部分組成,平台用漢白玉欄杆圍繞。基座正面鑲嵌紅色牛頭浮雕,象徵着炎帝神農氏族的“圖騰”和炎帝馴養家畜、開創農業的豐功偉績。銅像外層由52片銅片組成,與像體內鋼骨架連接。內設旋梯直上胸部,穀穗處為可容納20人站立的觀景平台。

“為紀念華夏始祖炎帝偉大功績,長治文物管理部門投資塑造了炎帝像,由著名雕塑家錢紹武先生設計,1998年正式對外開放,基座內部為展廳。2018年,為進一步滿足旅遊需求,我們對炎帝像進行提檔改造建設。預計今年10月份能對外開放。”長治市老頂山旅遊開發管理中心開發科科長李敏説。

老頂山風景優美,現存的人文景觀星羅棋佈,神農洞、神農井、耒耜洞、滴谷寺院、九龍宮、玉皇觀等都有着自己的美麗傳説。如果把這些傳説串連在一起,就是一部動人的中華民族演進史、一部感人的勞動人民創造史。它們有厚重的歷史積澱,充滿文化神韻,將會繼續源遠流長,代代相傳下去。

本報記者李志江

(責編:馬雲梅、劉洋)

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