隨着筆者結束瀋陽之旅而重遊色達，其中所見所想令人感慨。
在很多人眼裏，山水之美才是理所應當的踏足之旅，小眾的色達對於廣大旅者來説可能不是一個熱門旅遊目的地，就算在四川來看，也可能是一個沒那麼熱門的景點，可是筆者心中自有一番打算。
筆者在瀋陽洽談完項目之後，翻看日曆表，已至年中，掐指一算，覺得很有必要到四川色達來一場心靈之旅，説走就走，訂了飛往成都的機票……
由於筆者這次是從瀋陽“半路殺出”，沒有自駕房車，也多談一點非自駕遊的玩法。各位關於怎麼去色達，你可以自駕，也可以選擇乘坐簡途巴士。
不過，川西山高路險，路線比較複雜，自駕危險性較大。不熟悉路況的小夥伴或者新手，建議還是選擇簡途巴士較為妥當。
經過一路奔波到達色達縣城，安頓下來休整一夜之後，第二天早上就和幾位驢友拼了輛小麪包車直奔佛學院，筆者到達佛學院剛好是早餐時刻，仔細觀察了一番，在色達佛學院裏面有很多的飯店。
佛學院裏這些飯店的主要食物是以素食為主，大多都是麪條，相比在色達縣城裏面選擇性廣泛了許多，比如犛牛肉，青稞餅，酥油茶，四川小炒，四川冒菜，四川火鍋等。
因為當地的物資比較匱乏，所以各種食物的消費還是比較高的，不過佛學院的消費還算可以，一份酸辣粉5-8元，炒麪7-9元，縣城裏面的消費偏高，一份葷素晚餐約10-75元。
筆者之前也參觀過佛學院，如今縣城環境有所改善，在佛學院與縣城住宿的選擇上，筆者建議選擇在縣城住宿為妥，因為縣城的配套比較完善。筆者在縣城訂的舒適型房需318元，節假日會上浮50%-80%。
色達之吃住行也介紹得差不多了，那就開始心靈之旅吧！
可能有人問我：為何選擇色達佛學之遊，而不是山水之遊？這個問題很好，其實色達之旅和你在繁華都市裏選擇去看電影逛街沒什麼不同，都是每個人活在這個世界中的客觀存在現象，認知這個大千世界的一個過程而已。
而色達這裏的人們不過是想在這紅色的空間中，用自己每一寸的身體去丈量離佛的距離罷了。
數千間絳紅色的平房連綿幾公里，簇擁着幾座輝煌的寺廟和佛堂，形成了一座壯觀的小山城，龐大的陣勢常常會讓第一次到色達的遊人目瞪口呆，任何一張照片都無法表達出身臨其境的震撼。
這是千百年來在此修行的僧眾們親手搭建起來的山間奇觀，身處此間，滿滿的都是虔誠與信仰。
壇城位於佛學院山口，傳言轉108圈可以洗淨一生罪虐。就這麼看着也可感受到他們的虔誠。修行者們磕長頭，轉經筒，念心咒。
我未曾數過是否轉了108圈，一邊旋轉，一邊默數着我內心的罪，心如刀割，驟然滴血。吾罪深重，就算償還了一生之罪，我的心也無法安然放下。
這裏也有大量覺姆——女性修行者，來來往往的修行者臉上都寫滿了安靜祥和，沒有煩惱。
筆者非常佩服那些勇於認清自己的本心，從凡塵俗世中跑來修行的居士，這裏的生活雖然貧苦，但修行者們依然堅韌，高海拔的原因使得他們臉上都有一抹高原紅。讀書，冥想，修行是他們的日常。
重遊色達佛學院過程中也不時遇到來自四川各地的覺姆。除了來自全國各地的女子，也有外國的信徒。這些女子們出家修行是需要極大勇氣的，很多正值妙齡的覺姆們選擇在色達過最簡樸的生活，修煉最純粹的自己。
每年入冬後，覺姆們就會進入一個僅容一人的“火柴盒”小屋，進行為期百日的閉關修行，以極其艱苦的生活條件換取日以繼夜的修法之樂。她們不會為了金錢名利而奔波，只為修行而活。
覺姆們的修行並非就是代表與世隔絕，她們依然懂得與時俱進，傾聽世界前進的腳步。部分覺姆也是可以成婚的，所以也會看到有少數覺姆帶着孩子在山上修行。
沒有了遊客的色達，是世間最純粹的紅。一座座紅色的小木屋，一個個虔誠的修行者，一顆顆紅色赤誠的心……
在這個物慾橫流的時代，很多人都給自己“打扮”得標新立異，表明自己與他人不同。文藝青年嚮往麗江與西部，認為這是洗滌心靈，尋找信仰的過程。
無論你在旅途之中有沒有淨化心靈，筆者都希望喜歡旅行的人，能夠在旅途中深入瞭解與思考，代入別人的生活感受別人的精彩，與自己的生活進行“對碰”，進而尋找生活真諦，或許這才是旅行帶來的意義，也才能夠淨化心靈。