《紅樓夢》林黛玉之死有咎由自取的嫌疑，她本人應負大部分責任

如果要問《紅樓夢》中哪個人物的粉絲最多，相信絕大多數人都會説出三個字：林黛玉！確實，林黛玉是曹雪芹着墨最多的一個女性形象，並用“心較比干多一竅，病如西子勝三分”來形容林黛玉。一方面因為林黛玉的才貌俱佳，另一方面可能因為木石姻緣最終被金玉良緣所取代，許多讀者將林黛玉置於一個弱勢羣體的位置進行審視，進而引發對黛玉的同情，最終導致情感上對林黛玉有偏愛傾向，這是許多讀者無法冷眼評論林黛玉的重要原因。

雖然筆者也是林黛玉的粉絲，此前寫過不少稱頌林黛玉的文章，但今日還是想用“冷眼”對林黛玉之死進行分析。

關於林黛玉之死，目前紅學界最普遍的觀點就是林黛玉是封建社會的犧牲品，在賈母、王夫人、王熙鳳等人採用掉包計的情況下，木石姻緣被破壞，黛玉也在寶玉、寶釵成親當日溘然長逝，所有大家過多將責任歸結到王夫人、賈母等封建大家長身上，卻忽略了林黛玉自己本身就存在很大的問題。

從客觀角度來看，林黛玉無論是生理還是心理，都呈現出病態，而且她生理上的病是由心理病引發的，這一點賈寶玉在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”中曾明確點出：

從此處就可以明顯看出來，林黛玉的病症乃是心病，她始終不放心賈寶玉對她的心意，在寶玉被笞撻之後，送給林黛玉兩塊舊手帕，這算是徹底表白，林黛玉這才對賈寶玉完全放心，可她轉而又開始擔憂“木石姻緣”能否實現，在這些憂慮當中，她的病症也在不斷加重。

高鶚續寫的後四十回中，對林黛玉的這種病態進行了延伸，在得知木石姻緣可能要破產之後，林黛玉便生了輕生之念：

自此之後，林黛玉每日不吃飯、睡覺不蓋被、天冷不添衣裳，只求速死！

《紅樓夢》的主旨乃是“大旨談情，亦不過實錄其事”，拋卻主角光環之後，再看林黛玉的這些種種表現，我們會覺得太過極端，林黛玉是一個極端的愛情主義者，她寧肯失去自己的生命，也不要失去愛情。

王崑崙在《紅樓夢人物論》中指出：林黛玉她似乎不知道除戀愛之外，人生還有其他更重要的生活內容。周作人在《魯迅的笑》中也提到，魯迅並不喜愛林黛玉，因為他覺得“林黛玉雖然美，但那是一種病態美，這一點並不值得愛。”

如果説“風刀霜劍嚴相逼”的賈府生活與金玉良緣的輿論是導致林黛玉之死的外在原因，那麼她自己格局狹小和對愛情的執念則是導致黛玉之死的內在原因，而封建時代的兵刃只有經由林黛玉自己內心磨刀石的打磨，才會成為導致殺死她的利刃。

上官玉在1998年發表的《也談“娶妻當如薛寶釵”》中駁斥薛寶釵害死林黛玉的錯誤觀點，他認為林黛玉的“心魔”才是真正害死她的原因，黛玉的靈魂永遠處於緊張、驚愕之中，黛玉“喜散不喜聚”的性情本就與這個世界的正常價值觀不符，她自己選擇用恐懼、憂鬱、痛苦不斷侵蝕自己的靈魂和肉體，導致她人生的路徑越來越窄，最終這種精神壓力壓垮了她孱弱的身體。最後上官玉得出結論：客觀地講，林黛玉之死完全是咎由自取！

放在《紅樓夢》中我們可能會覺得這是一種對愛情的堅貞不渝，但如果林黛玉這種情況發生在我們身邊，估計每個人都會覺得異樣。林黛玉只給自己兩個選擇，要麼嫁給賈寶玉，要麼我自己虐待自己，直到死亡來臨，她的人生全部都是圍繞賈寶玉展開的，她沒有去探索生命最廣闊的真正意義，僅僅將思想束縛在“愛”字上，無疑林黛玉的這種極端思想，對今天女性來説，是一個反面例子。

參考資料：

曹雪芹：《紅樓夢》脂硯齋批評本80回本

曹雪芹、高鶚：《紅樓夢》通行本120回本

王崑崙：《紅樓夢人物論》

上官玉：《賈母新論》

上官玉：《也談“娶妻當如薛寶釵”》

常惠：《回憶魯迅先生》