聊一聊《親愛的小孩》，前幾集讓我非常不適。
近期兩部華語劇作都讓我有嚴重的不適感，一部是《江照黎明》、另一部則是《親愛的小孩》。
前一部不幸絮叨拖沓且爛尾，後一部前幾集我的腦海裏反覆循環播放一句“窒息，這日子我沒法過了”。
個人認為，前者的價值就在於“不適感”，後者的勸退感也出在這份“不適感”。
我關注的重點，不是電視裏的事件在現實中概率如何。
給出精準統計數據、論證“這是販賣焦慮而是折射情況”，並不在我能力範圍之內。
我只想聊一聊，講述故事背後的態度。
一，凝視焦慮和“反焦慮”的差別與錯位。
拖《江照黎明》出來舉例子，是因為儘管劇作中呈現的家暴畫面造成了強烈的直觀恐懼和不適感，我並沒有將“這種不適感”和作品傳遞的信息態度劃上等號。
非常明確，拍家暴畫面是為了反家暴。
重點不是家暴、而是反家暴。
《親愛的笑話》前幾集讓我窒息的根源，在於我感覺不到這種明確的不言而喻的“反XX”的意圖。
這也不是反婚姻，也不是反焦慮，好像就是純焦慮。
真實生活中有沒有焦慮？肯定有。
但如實刻畫、凝視焦慮，就等同於完成作品意義傳遞了嗎？
我不認為作品一定要大團圓要歡歡喜喜要振奮，我個人更甚至更偏好於看悲劇作品，但“焦慮”顯然也並不等同於“悲劇”。
呈現高濃度的焦慮本身，恐怕也未必等同於完成作品的精神向度傳遞吧。
一開始，劇中任素汐大肚子凝視鏡子的畫面，着實嚇到了我。
這種於日常生活中無聲處出驚雷的手法，起初很讓我驚豔。
然而這種質感很快退卻，迅速讓位於“這日子沒法過了”的焦慮感。
劇作描述了一副新手媽媽過度焦慮（疑似有產後抑鬱）、婆婆不靠譜、老公不着家回家了也累成狗或者不伸手，親媽幫不上、育兒嫂是個坑的可怕場景。
若罵前幾集這些內容“狗血”，委實是冤枉《親愛的小孩》。
對比隔壁真狗血的《心居》，《親愛的小孩》（至少前幾集）狗血含量低很多，劇作內容質感、呈現肌理，也明顯高出一大截。
問題在於，描述窒息場景之後、（隱藏的作品）態度，含混不清停留在這裏。
這就類似，用顯微鏡拍給我看潰爛皮膚和蟎蟲蠕動的可怕場景，然後沒有然後。
二，作品類型的困境和尷尬縫隙。
悲劇有悲劇的精神力量（亞里士多德的悲劇淨化説等等），爽劇有爽劇的速食快樂，甚至，咱們通常瞧不上的狗血劇，也有狗血的短期速效功能。
作為一部拍攝手法嚴肅、內容質量水準在線的劇作，《親愛的小孩》在作品類型和“情緒意義”層面，似乎卡在某個尷尬的陷阱中：刻畫出焦慮情緒，然後呢？提供給觀眾的價值心理滿足感/痛感是什麼？
後續的主體內容是親情，或者説和原電影《左右》一樣是終極倫理困境、婚姻親情愛情和人性的迷局；
而《親愛的小孩》前幾集原電影《左右》中沒有的東西，姑且稱之為《新手媽媽窒息錄》，很難歸為某一種類型。
從內容角度來説，這當然是家庭劇；
但從情緒左右角度來説，讓我很難找到切入的對應點。
是悲劇吧？挺慘的，但又沒有正統悲劇的力量感。
就很像一張“窒息體驗卡”，提供窒息情緒體驗，僅此而已。
小甜劇、甚至是人造砒霜局，都有明確的情緒功能標靶（儘管實際品相差、經常達不到效果）。
大多數劇作，往往都嵌套進某一個類型中。
類型對應着被反覆驗證的價值功能，苦的樂的淨化的低俗的等等。
劇作的完成度、新鮮度等內容，決定了對這種功能的兑現程度和效果。
我們玩笑話説《親愛的小孩》一開頭就是“恐婚恐育教材”，但這並不能作為一部真正的終極立意；
這和是否鼓勵生育無關，因為引發焦慮並且把人懸置於此種情緒中，很難稱之為作品立意本身。
劇作後續，孩子生病之後父母等人艱難抉擇之時，這個情緒落點就很鮮明瞭。
但對很多觀眾來説，可能根本撐不到那麼多集，早已經被開場的“窒息體驗”勸退。
三，肌理高級、情緒“真空”的錯位狀態。
還是那句話，一方面，我覺得《親愛的小孩》明顯比同題材的內娛家庭劇狗血劇，高出很多個段位。
劇作肌理、手法，顯然都更高級。
但另一方面，我又很警惕：呈現某種可能有的情況就等同於作品價值維度的高級嗎？
我覺得答案或許是否定的。
那麼作品背後的創作者一定要有某種明確的“作品態度”嗎？也未必。
當影視劇描述一種負面現象時，一定要能夠解決問題嗎？當然不是。《熔爐》電影裏是悲劇收場的，男主女主在這個故事中直到最後也並不能解決問題。這並不影響作品的厚重和力度。
作品一定不能壓抑嗎？依舊不是。
《我們與惡的距離》就是很壓抑的，但這部作品是有力量感的正統悲劇，如果有人吐槽看不下去，那大概率是觀眾的問題、不是片方的問題。
可《親愛的小孩》開頭這般壓抑、且停留在純粹壓抑體驗層面，勸退我。
讓我覺得，我不想看或許不是我的問題。
（我也沒有一定要論證是劇方有問題的意圖）
我不認為《親愛的小孩》作品品相不好，相反，種種鏡頭語言、表演、配樂，方方面面肌理都很上乘；
但我暫時無法從電影《左右》前的劇版自有內容中、感受到悲劇或喜劇或正劇的情緒價值。
就像是用了一套精緻華美的器具，安放一盤沒有表情沒有温度的冷凍生肉，端上桌給我、我很難接受。