制慧權：策劃就是道破天機，導引潮流

制慧權：策劃就是道破天機，導引潮流

來源：人生制慧權學院

作者：夏武（中國十大品牌策劃專家，中國一系列成功品牌戰略策劃師，讀寫OK創新思維國家發明專利人）

“策劃”一詞，從字義來理解“策”字竹子頭，用竹鞭打破錶面的意思；“劃”就是劃時代。“策劃”的引申意思就是“道破天機，導引潮流”。

首先，策劃是一個挑戰智慧極限的活。

正因為如此，我經常説策劃也是一個下地獄的活，既要下得去，還要出的來。所以要能死去活來，就是要能看到自己被撕裂揉碎的那種美，撕裂自己的已知，撕裂自己的舒適，撕裂自己的習慣。接納一切的無窮性，每件事都有巨大的無窮性，每個產品都有巨大的無窮性，每個人都有巨大的無窮性，關鍵是你能否看到無窮性中的新的維度。創造你的價值和意義。

因為，策劃的精妙之處就在於對各種思維方式的運用。

其次，策劃人的使命就是用物質來表現靈魂。

策劃人的尊嚴就是要有落地的思想。因為物質的力量最終要用物質來摧毀。沒有人會崇拜你的思想，當你的思想演變成一種權力，能夠裹挾資源，能夠變現，大家才會崇拜你。真理和錢無關，但是真理需要用錢來檢驗。

因為，錢是用來解釋這個世界最好用的工具。

第三，策劃是一門跨學科的實踐智慧。

策劃，説到底是一門實踐科學、應用科學。它既然來自於實踐，就不可避免地打上了實踐的烙印。如果不瞭解中國的國情，不能準確地把握中國文化的底藴和精髓，策劃往往會南轅北轍。策劃本身又是一個系統工程，決不是什麼傳説中的靈丹妙藥，任何一個成功的案例背後，都隱藏着某種必然性。客觀地説，策劃在實踐中的作用往往是一種催化劑、添加劑、引爆劑，但這種作用通常只有停留在戰略的層面上，而不是執著於功能和具體的操作，才更能顯出它的價值。

因為，策劃人需要具備社會學的背景，歷史學的知識，哲學的頭腦，經濟學的眼光。

第四，策劃是學、術、道的統一。

縱觀中國幾千年來，在知識領域往往有兩個極端，一個是學，一個是術。所謂學，就是高樓深院裏搞學問的人。他們追求的最高境界是自成一家，自成體系，自圓其説。中國自古就不缺少經邦濟世之學，也不缺少孤影青燈含辛茹苦治學的人，學而優則仕。學本身是個體面的職業，亦同時是一個躍龍門的途徑。當然。弄不好就會成為魯迅筆下的孔已己。

隨着市場經濟的發展，很多知識分子覺得光靠秀才人情紙半張，難以在物質上充實，難以解決營養不良的問題，於是出現了創業的現象。當知識分子從精神的象牙塔裏走出來的時候，常常又會束手無策，因為他不得不面對另外一個東西——術。沒有功能之術，就沒法在市場上生存，這也是一個很現實的問題，以至於不少人為術而傷學，因術而棄學，常常術是獲得了，但文化人最寶貴的獨立精神和操守卻被典當了。

為術要傷學，囿於學又難展術——在市場經濟的大潮中，知識持有者有沒有“外圓內方”的生存之道呢？

我認為有，可以歸結為“道”。 道，講的是事物的原理。是對事物層層的剖析，找出最關鍵的要素、最核心的機理、最本質的力量，讓人理解事物到底是怎麼樣。道，讓我們理解客户的心底需求。它介乎學與術之間，是一個承上啓下、左右逢源，即承學之上啓術之下，左右逢源於各種社會經濟要素的十字路口和超級平台，這個“道”就是制慧權系統。

因為，問題的解決方案不僅僅是答案，其實還是一種制慧權。

第五，策劃道成萬法皆備，法成萬術皆通。

從道、法、術的層面打通，就能看到現象中的關係和結構。在零散的現象中去發現、提煉、打磨模型形成自己的思維方法論，然後再將思維框架消化、淹沒在具體現象中，得到運用。

在二十多年的策劃實踐中，我們更擅長於對制慧權的運用，來做戰略和策略方面的制定和引導，我想我們用自己的行動表明了一個簡單的道理：制慧權思維下的戰略，也可以是實的。為什麼這麼説呢，因為制慧權是靠一套科學的方法論和思維方式來支撐的，而方法論的探索和實踐又是最艱難的，也是最令人着迷的。

為什麼你總遇到紅燈？因為綠燈的時候你不在。

作者簡介：

　　夏武，中國十大品牌策劃專家、中國一系列成功品牌戰略的策劃者。20年來透過在市場中刺刀見紅的踐行，與企業家年深月久的唔對，對企業史冷靜全然地覺察，形成了一系列具有指導價值的實踐經驗與理論總結，包括深度助力政府、企業、家庭和個人的人生制慧權體系和發明專利讀寫OK。

　　著作《市場營銷策劃》（2007年經濟出版社出版）作為大專院校市場營銷策劃專業統編教材，《語文讀寫思維創新與應用》（2016年語文出版社出版）主張讀書、讀人、讀社會、讀寫聯通的“語文讀寫OK思維”的學習方法，提出成績與成長同步的教育理念。“讀寫OK思維創新”方法榮獲國家發明專利。

　　中國十大品牌策劃專家 中國中小企業商學院執行院長 中國中小企業協會教培委學術委員會主席 北華航天工業學院教學指導委員會副主任 北華航天工業學院經濟管理學院特聘教授 中國教育部全國萬名優秀創新創業導師。