故宮博物院裏有神聖的，誰也不敢碰的，連皇帝都要跪拜的，令人匪夷所思的專門餵養烏鴉的杆子
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在我們去北京的故宮遊玩時，會看到故宮大殿右前方有個石頭墩子，中間有個長長的杆子立在上面，杆子上有個鬥專門用來放一些肉，或者豬下水，米等，説是用來喂烏鴉的，不光是北京的故宮，我去過瀋陽的故宮也看見過這樣的喂烏鴉的神器。
故宮喂烏鴉的杆子有人叫它祖宗杆
其實在滿族人聚居的地區，許多人家的院子中都立着這樣高高的木杆子，專門為了喂烏鴉而立的。
為什麼滿族會有這樣獨特的傳統呢？
滿族人崇拜烏鴉之説
在我國許多地方，烏鴉被視為不祥之鳥，然
而滿族卻將烏鴉視作“神鳥”。自清代以來滿族人就不傷害烏鴉和喜鵲，有“不食其肉，遺碎肉、糧食飼之”的説法。
故宮的烏鴉
那麼滿族人為何崇敬烏鴉呢？
據傳原因有兩個傳説：
其一是因為烏鴉是滿族人在創建滿族時期所崇拜的圖騰；
其二據傳説則是因為，烏鴉曾經救助努爾哈赤脱險，努爾哈赤在一次戰爭中負傷，被敵人追蹤，努爾哈赤萬般無奈下躲進一堆稻草裏，當敵人追到此處時，草垛上有幾隻烏鴉，看到人來搜索，拍着翅膀撲愣撲愣飛走了，敵人就以為這草垛裏沒人，所以努爾哈赤脱險後告知其後世子孫及族人不得傷害烏鴉。
據説溥儀的叔叔載濤晚年所寫的筆錄裏也記載過，這個喂烏鴉神器，宮裏的規矩每天都要放上肉，來專門喂烏鴉。
載濤（溥儀的叔叔）
除神話傳説之外，滿族人還將烏鴉奉為“神”，關於這點也可以從滿族先祖的生活、生產的環境，以及鴉鵲的生物特性和薩滿教的影響等方面來進行分析。
一方面，從滿族先民們居住的自然環境來看，滿族的歷史十分悠久，大概可追溯到三千多年以前的肅慎地區。
據考古資料證明，肅慎人民生活在以烏蘇里江流域和牡丹江為中心的地區，這些地方森林茂密、氣候適宜，是最適合人類生存、鳥類繁衍的好地方。
喂烏鴉杆子
另一方面，由於生產力落後，人們對自然界和生物界的認識不足，出於滿族人民受薩滿教萬物有靈觀念的教化影響，鴉也因為其傳遞信息的功能被賦予了多種神性，即先知先覺的能力、護佑的能力、溝通人神的能力。鑑於這些説法，滿族人對鴉鵲向來懷有崇高的敬畏之感。
所以我們才會看到故宮博物院裏有神聖的，誰也不敢碰的，連皇帝都要跪拜的，令人匪夷所思的專門餵養烏鴉的杆子。