很多人的腦子便是富士山、櫻花、東京鐵塔等
設計師的大腦一定是日本園林
純淨、極致、而有章法。
又叫假山水,是日本特有的造園手法,系日本園林的精華。其本質意義是無水之庭,即在庭園內敷白砂,綴以石組或適量樹木,因無山無水而得名。
▽枯山水大師：枡野俊明
▼景石寓意
婁成波紋狀來代表海洋。傳統的波紋：漣漪式、起波式、綱代式、男性式、青海式、漩渦式、獅毛式、觀音式等。
是以池泉為中心的園林構成,體現日本園林的本質特徵,即島國性國家的特徵。園中以水池為中心,佈置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。
▼流水
茶庭也叫露庭、露路,是把茶道融入園林之中,為進行茶道的禮儀而創造的一種園林形式。面積很小,可設在築山庭和平庭之中，一般是在進入茶室前的一段空間裏，佈置各種景觀。步石道路按一定的路線，經廁所、洗手缽最後到達目的地。茶庭猶如中國園林的園中之園,但空間的變化沒有中國園林層次豐富。其園林的氣氛是以裸露的步石象徵崎嶇的山間石徑,以地上的松葉暗示茂密森林,以蹲踞式的洗手缽象徵聖潔泉水,以寺社的圍牆、石燈籠來模仿古剎神社的肅穆清靜。
日語中有"淨火"一詞，指神前淨火，意味着用火去淨化萬物象徵吉祥。石燈籠罩住的聖火一般被置放在寺廟內人們不願讓這神聖的火種熄滅就用籠去罩住它。它後來演化為日本園林景觀中的重要元素。它預示着光明和希望，會給人帶來好運。因此運用時需綜合考慮花園本身的大小，合理選擇安置石燈。常見到的是將石燈放置在緊挨池塘的平石上。
▼龍安寺
龍安寺是位於日本京都府京都市右京區的臨濟宗妙心寺派的寺院，創建於1450年，以其枯山水方丈庭院而聞名，被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。龍安寺的石庭是以油土矮牆圍成的長方形庭院，地面鋪着一層細白砂石，表面梳着極整齊的波紋，此外別無一物。
大德寺大仙院書院庭園的枯山水，是連千利休都為之傾倒的枯山水。這是一處表現水源出自深山幽谷、流向大海的枯山水之景。圍繞着書院的兩塊矩形空間的交界處，聳立着全庭最高最大的立石，代表水流所出的源頭；立石之下設置了一組三段式的枯瀑布，枯瀑布之下則是一組天然石造成的橋石組，白砂的水流經過石橋下。平坦的白砂上還放置了一塊舟石、數塊石組，舟石代表海上往來於蓬萊島運輸寶物的寶船，石組則象徵着海上點點島嶼。庭園中水流的部分完全使用白砂紋路來替代，使觀者不見水而如見水，堪稱為師法自然的鉅作。
金福寺建於公元864年，位於京都北郊的瓜生山腳下，屬臨濟宗南禪寺派是京都最佳的賞楓之處也是最靜謐的枯山水庭院。
庭園使用瀑布、流水、池塘等傳統構成要素，精煉設計的同時，體現了自然寬宏博大的印象。
此外，庭園圍繞此設施主題「友好與親善」，營造了渾厚圓滿的環境。
足立美術館是由實業家足立全康生前捐贈的收藏品而設立的美術館。他去世前收藏了大量近代日本畫、陶瓷器、雕刻藝術品等，其中有許多皆出自名家之手。
庭園是由池泉、溪流、瀑布等水景和利用白沙象徵的山水（枯山水）以及以茶室為中心的露地所組成的日本庭園。
庭園的設計借於瀨户內海的景色特點，以浮出海面強而有力的花崗岩羣島，以及在此生長的黑松作為主題。庭園內的黑松與瀑布構建了「靜」與「動」的關係，在庭園構成上相輔相成，哪一方都不可欠缺。所謂萬物均又一而成，「靜」與「動」的關係維持了不二的平衡。
將這重要的精神思想，通過此庭園傳達給生活在當今的我們，無須語言傳達。就猶如這黑松，安靜地立於此處，平日的煩惱憂愁等隨瀑布流去，身心得到清淨。黑松與瀑布作為庭園的主題，故此庭園命名為「瀑松庭」。
位於東京都郊外青梅線御嶽站附近的玉堂美術館，是人們為了紀念日本畫巨匠川合玉堂所修建的。館內不僅有許多名家畫作收藏，還擁有景緻優美的枯山水庭園，曾被美國一本關於日本庭院的專門雜誌《The Journal of Japanese Gardening 》評選為日本最美的二十處庭園之一。
