誰才是“天下第一山”?兩大名山的百年地位之爭

中國歷史悠久、幅員遼闊,在億萬年漫長的變遷中大地上留下了很多巍峨壯觀的名山大川。這些或是雄偉壯觀、或是縱橫千里、或是高聳入雲的山脈,裝飾着我們的神舟大地。如今這些連綿不斷的山脈成為了寶貴的旅遊資源,各個地區都有名揚天下的風景區。但是不知從何時起,大家總喜歡拿一些名山進行比較。

誰才是“天下第一山”?兩大名山的百年地位之爭


其中最讓人爭論不休的就是安徽的黃山與山東的泰山。有人説“天下第一”當屬黃山,因為明朝著名的旅行家徐霞客登臨黃山時曾讚歎到:“薄海內外之名山,無如徽之黃山。登黃山,天下無山,觀止矣!”後來被世人引申為“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽”。也有人説泰山當屬第一,因為它是五嶽之首。從秦朝時期的始皇帝到清朝時期,先後有十多位皇帝親自登臨泰山禪封祭祀,所以泰山有資格稱為“天下第一”。對此大家怎麼看呢?

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五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽——黃山黃山與江西省的廬山以及浙江省的雁蕩山,並稱為最令人喜歡的三座旅遊名山,位列“三山五嶽”中的三大山川之中。黃山最開始被稱為黟山,因為山峯的岩石呈現青黑色,遠遠望去青山如黛。後來因為在傳説裏軒轅黃帝曾在此煉丹,所以改名為黃山。黃山被稱為“天下第一奇山”,是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風光,這已經是對黃山自然風光的認可。

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黃山最為著名的就是“四絕三瀑”,“四絕”指的是黃山四種獨特的自然景觀,分別是奇松、怪石、雲海、温泉。“三瀑”指的是黃山的三大名瀑,人字瀑、百丈瀑、九龍瀑。其中、最著名的是黃山的迎客松,它象徵着安徽人的熱情好客,承載着東方的禮儀文化。可惜的是與迎客松遙遙相望的送客松,在2005年因為樹齡過老、環境惡劣等原因枯死,不過如今已有“接班人”進行接替。

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除了“四絕三瀑”黃山還有險峻奇秀的七十二峯。因為黃山經過了8億年的地質變遷,所以不僅有峯林地貌、冰川遺蹟,還有花崗岩的奇石洞穴、泉潭溪瀑等典型的地貌景觀。黃山的七十二峯中,三十六個為大峯,三十六個為小峯。主峯蓮花峯海拔1864.8米與最佳觀景台光明頂、最險要的天都峯併成為黃山三大主峯。

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有人把黃山的“奇”進行了總結,它集合了中國著名的山川景色於一體。具有“泰山的雄偉、衡山的秀美、衡山的瑰麗、嵩山的奇秀、華山的險峻”。黃山不僅景色優美,還一座文化豐富的藝術寶庫。因為歷代以來,黃山都是眾多文人墨客的必經之地。人們歌頌黃山、建設黃山,留下了彌足珍貴的文化遺產。

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在黃山上的亭台樓閣建築有100多處,多數建築具有徽派風格的翹角飛檐、古樸典雅。在黃山現存的摩崖石刻上隸、篆、行、楷、草諸體皆有,顏、柳、歐、趙各派俱全。歷代文人在欣賞美景的同時還留下了2萬多篇膾炙人口的詩篇。“詩仙”李白在遊覽黃山時就留下了“黃山四千仞,三十二蓮峯。丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉”的優美詩句。

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會當凌絕頂,一覽眾山小——泰山泰山是中國著名的五嶽之一,在五嶽中泰山被譽為“五嶽之首”。位於山東省的中部,居於泰安、濟南、淄博三市之間。泰山的主峯玉皇頂海拔1545米,雖然沒有蓮花峯高,但山峯主要的特徵就是雄偉壯觀、氣勢磅礴,被稱為“天下第一山”。

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傳説,開天闢地的盤古離世後,他的頭部變成的東嶽泰山,肚子變成了中嶽嵩山,左變的手部變成了南嶽衡山,右邊的手臂變成了北嶽恆山,雙腳變成了西嶽華山。因為在神話中是盤古造就了世界,所以在人類眼中他是我們的祖先,於是頭部變成的泰山就成為了五嶽之首。

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傳説中的神話故事為泰山增添了幾分不一樣的色彩,被稱為泰山神掌管着世人生死、貴賤的東嶽大帝也居住在這裏。道教中“庇佑眾生,靈應九州,統攝神兵,觀察人間善惡”的道教女神碧霞元君也誕生於此。因此泰山象徵着中華民族,是東方文化的縮影。

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在遠古時期黃帝曾登臨泰山,舜帝也曾來泰山狩獵。商周時期,商王在泰山腳下建立東都,周天子以泰山為介建齊魯。據説在秦漢之前就有很多為君王來泰山封神,所以泰山被古人視為直通帝座的天堂。此後泰山成為百姓們的崇拜,帝王登臨祭祀的神山,於是就流傳着“泰山安,四海皆安”的説法。

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後來從秦漢到明清時期,總共有13位帝王親自來到泰山封禪祭祀,另外還有24為帝王是派人前往祭祀72次,只為祈求國泰民安。在泰山上還有20多處古建築羣,2000多處石刻。山上還有大量的寺廟、道觀,被道教與佛教同時視為“仙山佛國”。

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也有很多的文人騷客來到泰山吟詩作賦,留下不計其數的名詩佳作。其中最出名的就是“詩聖”杜甫的《望嶽》岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

誰才是“天下第一山”?兩大名山的百年地位之爭


言而總之,兩座山各有各的特點,在稱號上泰山是“天下第一山”而黃山是“天下第一奇山”。要説景色最美的毋庸置疑一定是安徽的黃山,要説文化底藴更濃厚的那一定是山東的泰山。兩座山不用刻意的去進行比較,因為它們都是中國的瑰寶,同樣貴不可言。

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