秀逸有韻潛山竹
文/程應峯
風從水面吹過，水面掀起波瀾，散發蓬勃的生機；風從潛山吹過，潛山竹浪翻湧，激情澎湃，盪漾波瀾壯闊的人間色彩。對於咸寧温泉潛山，無須多言其它的植被，單就竹子而言，龐大的潛山竹海就是一道永不遜色、永不凋謝的精神大餐。
在植類之中，竹，不剛不柔，非草非木。它有節中空，葉片長披針形，為多年生一次性開花禾本科植物。竹，是世界上生長最快的植物，慢時每晝夜高生長20-30cm，快時每晝夜高生長達150-200cm。它適應性強，分佈範圍廣，易繁殖，易栽種，易加工利用，具有許多優於木材的物理化學性能，集生態、經濟、社會三大效益於一身。
中國傳統文化裏，竹子是活力、彈性、長壽、幸福、精神和真理的象徵。竹子秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐；竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，喻翩翩君子風采；竹子空心，象徵品格虛心能自持；竹子彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則；竹子凌雲有意，偃而猶起，竹梢拔高，竹節畢露，喻高風亮節之人格。正如張九齡所言：“高節人相重，虛心世所知”。
古人吟竹詠竹，有眾多美篇佳唱。鄭燮看着屋後一根根長成的新竹，深為所動，嘆：“新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持。”王維面竹撫琴，驀然便有了“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”的清幽之味。常建路過破山寺禪院，靈光一現，便得了“竹徑通幽處，禪房花木深”之句。情動於衷的劉禹錫，睹斑竹情難自禁，吟出了纏綿感傷的斑竹詞：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。”而夜不成眠的蘇軾，在寺院夜遊之時，竟神一般寫下了“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”之妙句。詩仙李白就算訪友不遇，依然是滿眼詩情畫意：“野竹分青靄，飛泉掛碧峯。”高駢處世不驚，從他的《對雪》之句“六出飛花入户時，坐看青竹變瓊枝”就可領略一二。楊載一首《題墨竹》：“風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。”道出了淡泊、清高、正直的中國文人的人格追求和人文情懷。
山巒疊翠、氣勢恢弘的潛山，與腳下九曲盤桓、煙波蒸騰的淦河同聲呼應，相映成趣。置身潛山，面對潛山竹海，面對生機浩蕩、蓬勃生髮的潛山秀竹，“風生水起”無疑是心底能掏出的最妥貼、最傳神的詞彙。潛山的竹子除了挺拔修長、四季青翠、凌霜傲雨外，更重要的一點，它有着濃重的人間煙火氣息，只要往竹林中一走，就可以感受到生而為人那種快樂、自由、自在甚至愛着、戀着的幸福呼吸。這種凡俗的呼吸，因為一座城、一座山、一片逶迤壯闊竹海的存在而變得生機盎然，生生不息。
漫步竹林中，總有種種美好的塵世佳話在心頭湧動。這樣的時候，“二十四孝”故事之“孟宗哭竹”，總是不期而至：少年孟宗，失去了父親，同年事已高的母親相依為命。一天，病中的母親想要鮮筍煮羹吃，而這時已是隆冬，筍自然沒有長出來。孟宗無法找到鮮筍，心裏又想着母親的病，就跑到竹林中，雙手抱着毛竹，不由得淚眼朦朧，而後就失聲痛哭起來。他的孝心，感動了天地，一會兒，地面裂開，冒出幾枝尖尖的竹筍來。孟宗高興地挖出竹筍，回家做了筍羹，餵給母親吃。母親吃了筍羹後，病情大有好轉。孟宗呢，除了感天動地的孝心，還擁有勤奮努力的良好秉性，後來，作為飽學有識之士，他成為朝中重臣，為老百姓做了許多有益的事情。
信步走去，入眼處，有叢態秀美的青皮竹、粉單竹，有杆形別緻的龜甲竹、大小佛肚竹，有綠葉婆娑的辣韭矢竹、方竹，有杆色奇特的黃杆烏哺雞竹、金明竹、紫竹，還有葉色美麗的菲黃竹、菲白竹等。真可謂茂林修竹，教人目不暇接。
因為潛山之竹，潛山才有了桂竹園、百竹苑、桂竹亭、梅竹亭、松竹亭等與竹有關的人文景觀，也有了“百尺竿頭”、“胸有成竹”、“孟宗求筍”、“湘妃望夫”等與竹有關的雕塑景點，所有這些，自是緣於搖曳多姿的潛山竹的延伸和演變，也正是因為這些潛在的變化，潛山才得已成為一顆“風景明珠”，閃亮在幕阜山脈，閃亮在世人心中。
春天，破土而出的竹枝新綠閃眼，頻現盎然生機；夏日，千株攢簇，萬棵搖曳，送來絲絲涼爽；秋天，黃葉繞地，夾徑蕭蕭，撩起幾許情思；冬日，翠竹鑲玉，飛鳥啄雪，帶出多少祥和靜謐。可以説，竹，是潛山的魄，是潛山的魂，它所帶出的，是絲絲縷縷教人眷戀、教人感念、教人神清氣爽的正氣和清氣。
攝影:周慎寶
壹點號 望月文學