清明放假路過滑縣，聽説有一個瓦崗寨景區，據説是隋唐的瓦崗寨遺址，頓時引起了我的興趣，我一直以為瓦崗寨應該是易守難攻的山林地帶，可是滑縣一馬平川，起義軍是如何能抵抗隋軍的圍剿而不斷壯大的？懷着疑問駕車直奔滑縣的瓦崗寨鄉。瓦崗寨景區也可以説是瓦崗寨點將台景區，是以點將台遺址作為中心，彙集建築了一些有關瓦崗傳説的建築，形成的瓦崗寨文化景區。
景區入口原來的點將台遺址牌匾換成了瓦崗寨三個大字，邊上的的點將台景區石碑也換成了瓦崗寨景區，柵欄也被城牆所代替。門票20 元/人，售票窗口放着“門票售出，概不退票”的特別提示牌讓人匪夷所思。
進入景區，是瓦崗寨大運河位置圖，對比當時的地形地貌，終於明白當時為什麼選擇這個地方作為起義根據地了。隋朝時瓦崗地處古黃河的東南岸，北臨黃河白馬渡口，南與通濟渠(南運河)相望；西邊跨黃河距永濟渠(北運河)不過百里之遙，瓦崗正處在南北大運河的喇叭口外。南北運河是隋朝的交通大動脈，瓦崗堪稱軍事戰略要地。然而，就瓦崗而言，在東郡境內又是個偏僻的地方。這裏因黃河多次氾濫，造成土嶺起伏，樹木叢生，溝壑縱橫，水鳥成羣，蘆葦遍野，這種環境，既便於屯兵，又便於出擊。於是翟讓便選擇瓦崗為揭竿起義之地。
沿路而行，跨過一座可能是代表某種河流的小橋，岸邊有一個小小的土崗，代表著名的“瓦崗”。據《左傳》記載，公元前五O二年夏天，齊國出兵進攻魯國西部邊遠之地。晉國土鞅等率兵前來援救魯國，魯定公在瓦地與晉國救兵會師。事後，人們為紀念這次意義重大的會師，便在一處土崗上用磚瓦建造了一座亭子，俗稱“瓦亭”因“瓦亭’’建在土崗上，此後人們就把此地簡稱為“瓦崗。’’
點將台就位於進門的不遠處，是四柱雙層重檐結構，據説四柱代表代表着瓦崗軍四位驃騎大將軍――程咬金、秦叔寶、羅世信、趙仁基。雙層重檐每面樑架設三個斗拱架託，瓦檐外伸，檐角上翹，共八個角，故又名八角亭，代表着瓦崗軍從公元611年揭竿到618年失敗，八年的輝煌歷程。在其他地方看的亭子很多，多是四柱，也有雙層，沒想到在這裏居然給亭子賦予了這麼深的含義，看來這個景區的文化底藴應該很深。
廳內正中是《瓦崗軍發祥地》石碑，碑分為四層，從下至上分別代表着翟讓揭竿、滎陽大捷、洛口建政、李密投唐----瓦崗軍的四次重大歷史轉折點，第三層石座最厚，而且雕刻着豐碩的果實，代表着瓦崗軍洛口建政時擁兵百萬、義軍盟主的輝煌成就。上有六稜塔型碑帽，也分四層，代表了破隋興唐、名垂青史的四位大唐國公。石碑正面刻有“瓦崗軍發祥地”六個大字，背面刻有“點將台遺址”五個大字，西面刻有千餘字的“瓦崗軍點將台遺址碑記”，東面刻有“瓦崗軍主要人物簡介”。看着介紹，頓時覺得平常的一個亭、一個平常的碑簡直就是一部“瓦崗史”。好在亭子裏面的梁、榫、卯沒有具體的含義。
點將台前有“隋唐八大錘”的塑像，金錘李元霸、銀錘裴元慶、銅錘秦用、鐵錘梁士泰，八大錘其實是四個人，因為都使的是雙錘，所以稱為“八大錘”。照相的時候，正好在銀錘裴元慶的馬上坐着一個小姑娘。看我拿出手機照相，習慣地擺一個“pose”，引得周圍一陣鬨笑。
“八大錘”後面就是點將的塑像，我怎麼看都像是列班上朝，翟讓位列正中，文官武官分列兩旁。查看文官和武官的標註，大大的出乎我的意料。文官塑像四人，分別是：李密、徐茂功、魏徵、祖君彥；武官塑像五人，分別是：程咬金、王伯當、單雄信、羅成（羅士信）、張公瑾。疑惑的一是秦瓊秦叔寶不在之列，二是羅成和羅士信真的是一個人嗎？
