“大疑大悟，小疑小悟”修行關鍵在一個“疑”字上

第十四章：問疑

修行人講究“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，關鍵在一個“疑”字上。聽了明月的話，覺一疑情頓起，怎能入“寶山”卻空手而歸！打定主意，想了一想繼續問道：“法師們日常如何修行？”

明月聽了，笑了笑，説：“師父常常教導我們：所謂修行，修的不過是自己的一顆心，使它慢慢變得沉靜、綿軟、不染塵垢，直至明心見性，顯露本色。而這些只在口頭上説説，心裏知道，還不行，要在日常的行起坐卧中，一事一物上，下功夫。”

“如何在行起坐卧，一事一物上下功夫呢？”覺一追問。

“那還不簡單，就拿你打個比方來説吧：你來這裏的路上，一路走來，不管風雨，不顧飢寒，心裏只想着見到我師父，一心求取佛法；現在，身體虛弱，師父又在閉關，就應該靜下心來，先養好身體，不想其他。這些都是修行，都是在用功，你説呢！”明月説，“人常説‘大道至簡’我們不能把簡單的事，想複雜了。”

“但是------如果------如果大師一日不出關，我就一日在此等下去，誰知道要等到什麼時候呢！”覺一不好意思地説。

明月聽了，攤攤手説：“那你還能怎麼辦，你敢把師父拉出來！”接着又説，“再説了，達摩祖師東來，為了等到一個可以傳法的人，在達摩洞面壁九年，才等到二祖；劉玄德請諸葛亮出山，還要三顧茅廬。我看你呀，就像那個莽撞心急的粗張飛，索性你到師父的關房前，大呵一聲‘老和尚，再不出來，俺燕人張翼德就要放火了！’”説完哈哈大笑起來。

覺一也笑了，合掌説：“使不得，使不得，那豈不是罪過,天大的罪過！”

“就是，就是，我不過和你開個玩笑，既然這樣，就安心待着，萬事講個機緣，機緣不到，你急也沒有什麼用。”明月説。

覺一靜靜地聽着，又問：“大師閉關，你們不能聽其教誨，除了在日常事務、功課上用功外，如何修習佛法？”

“你看，那麼多書，還不夠我們學的。”説着，指了指書桌上的書，接着又説，“師父常説：要依經，不依人。佛祖的教誨都在經書裏，他老人家才是真正大徹大悟，又大慈大悲的人。要多讀經書，不管聽到什麼，見到什麼，誰説的，都不盲目的崇拜，或者盲目的貶責，要以佛經為依據去思考，這樣做才是正思維！”

明月一邊説，一邊拿起幾本書，放在覺一面前，覺一看了看，一本是《金剛般若波羅蜜經》，一本是馬鳴菩薩的《大乘起信論》，還有一本卻是儒家的《中庸》。便疑惑地問：“怎麼，你們還學習儒家的經典？”

“是啊！我們不僅誦讀佛教經典，道家、儒家的經典都要學習！你是知道的，我們師父是禪宗的大德，中興曹溪的高僧，連皇上和太后都尊敬有加，但我們天台宗、法相宗、淨土宗等各家的經典都要學習。不僅如此，師父他老人家還給《老子》《莊子》《中庸》等書，作了註解呢！”明月自豪地説。

“這-------這-------，那還分什麼這宗那派，這教那教幹什麼？”覺一又困惑起來。

“在我們師父這樣有修為的人眼裏，確實沒有教派、宗派之分，那些分法不過是世人和弟子們為了研習方便，師承有序，或者出於別的目的，給加了個名字罷了，反而畫蛇添足，使人起了分別之心，差別之見，對此師父也很是擔心！”明月神情略顯憂鬱。

“擔心什麼？”覺一問。

“我也不清楚，你慢慢悟吧，如果悟不出來，等師父出關，你去問師父。”明月説，“反正只要是各家聖人的書，師父都要求我們讀。”

不知不覺，他們談了很長時間，明月忽地起來，摸摸光頭，説：“只顧説話，忘了給出坡的師兄們送飯了，不好！不好！古明那個直腸子又要罵我了！”説完急匆匆站起，向外走去，關門時，回頭又説：“覺一師兄，你好好休息，咱們改天再聊。”説完輕輕把門關上，只聽見一陣急促的腳步聲，漸漸地遠了。