“大疑大悟,小疑小悟”修行關鍵在一個“疑”字上

第十四章:問疑

修行人講究“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,關鍵在一個“疑”字上。聽了明月的話,覺一疑情頓起,怎能入“寶山”卻空手而歸!打定主意,想了一想繼續問道:“法師們日常如何修行?”

明月聽了,笑了笑,説:“師父常常教導我們:所謂修行,修的不過是自己的一顆心,使它慢慢變得沉靜、綿軟、不染塵垢,直至明心見性,顯露本色。而這些只在口頭上説説,心裏知道,還不行,要在日常的行起坐卧中,一事一物上,下功夫。”

“如何在行起坐卧,一事一物上下功夫呢?”覺一追問。

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“那還不簡單,就拿你打個比方來説吧:你來這裏的路上,一路走來,不管風雨,不顧飢寒,心裏只想着見到我師父,一心求取佛法;現在,身體虛弱,師父又在閉關,就應該靜下心來,先養好身體,不想其他。這些都是修行,都是在用功,你説呢!”明月説,“人常説‘大道至簡’我們不能把簡單的事,想複雜了。”

“但是------如果------如果大師一日不出關,我就一日在此等下去,誰知道要等到什麼時候呢!”覺一不好意思地説。

明月聽了,攤攤手説:“那你還能怎麼辦,你敢把師父拉出來!”接着又説,“再説了,達摩祖師東來,為了等到一個可以傳法的人,在達摩洞面壁九年,才等到二祖;劉玄德請諸葛亮出山,還要三顧茅廬。我看你呀,就像那個莽撞心急的粗張飛,索性你到師父的關房前,大呵一聲‘老和尚,再不出來,俺燕人張翼德就要放火了!’”説完哈哈大笑起來。

覺一也笑了,合掌説:“使不得,使不得,那豈不是罪過,天大的罪過!”

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“就是,就是,我不過和你開個玩笑,既然這樣,就安心待着,萬事講個機緣,機緣不到,你急也沒有什麼用。”明月説。

覺一靜靜地聽着,又問:“大師閉關,你們不能聽其教誨,除了在日常事務、功課上用功外,如何修習佛法?”

“你看,那麼多書,還不夠我們學的。”説着,指了指書桌上的書,接着又説,“師父常説:要依經,不依人。佛祖的教誨都在經書裏,他老人家才是真正大徹大悟,又大慈大悲的人。要多讀經書,不管聽到什麼,見到什麼,誰説的,都不盲目的崇拜,或者盲目的貶責,要以佛經為依據去思考,這樣做才是正思維!”

明月一邊説,一邊拿起幾本書,放在覺一面前,覺一看了看,一本是《金剛般若波羅蜜經》,一本是馬鳴菩薩的《大乘起信論》,還有一本卻是儒家的《中庸》。便疑惑地問:“怎麼,你們還學習儒家的經典?”

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“是啊!我們不僅誦讀佛教經典,道家、儒家的經典都要學習!你是知道的,我們師父是禪宗的大德,中興曹溪的高僧,連皇上和太后都尊敬有加,但我們天台宗、法相宗、淨土宗等各家的經典都要學習。不僅如此,師父他老人家還給《老子》《莊子》《中庸》等書,作了註解呢!”明月自豪地説。

“這-------這-------,那還分什麼這宗那派,這教那教幹什麼?”覺一又困惑起來。

“在我們師父這樣有修為的人眼裏,確實沒有教派、宗派之分,那些分法不過是世人和弟子們為了研習方便,師承有序,或者出於別的目的,給加了個名字罷了,反而畫蛇添足,使人起了分別之心,差別之見,對此師父也很是擔心!”明月神情略顯憂鬱。

“擔心什麼?”覺一問。

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“我也不清楚,你慢慢悟吧,如果悟不出來,等師父出關,你去問師父。”明月説,“反正只要是各家聖人的書,師父都要求我們讀。”

不知不覺,他們談了很長時間,明月忽地起來,摸摸光頭,説:“只顧説話,忘了給出坡的師兄們送飯了,不好!不好!古明那個直腸子又要罵我了!”説完急匆匆站起,向外走去,關門時,回頭又説:“覺一師兄,你好好休息,咱們改天再聊。”説完輕輕把門關上,只聽見一陣急促的腳步聲,漸漸地遠了。

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