康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
作為一代書法的大家,康生的書法已經集百家之所長,開創出了自己獨有的風格,自成一派康體,縱覽我國上下5000年的歷史,能夠做到這一步的書法家屈指可數,恐怕也只有董其昌、顏真卿、王羲之等屈屈可數的幾個歷史名人。
當一個人的書法有着與眾不同的獨有風格,並且為大眾所接納的時候,便會形成一種自己的流派,而這個流派通常有許多書法界的人支持。
作為著名文物鑑賞家和商務印書館董事的陳叔通,就曾經對康生的書法極為的推崇,他十分喜歡康生筆下的康體,因而把康生列為現代四大書法家之首,剩下的三位分別是郭沫若,齊燕銘和沈伊默。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,這到底是德不配位還是名副其實?康生又是否當得起這番評價呢?康生筆下書法:價值極高
陳叔通身為學術界的名流,有着極高的地位和極豐富的學識,他的評價絕對不會是毫無根據的,他也不會為了推崇一個書法家而盲目評價,毀了自身的名聲,這樣的評價雖然是陳書通的一家之言,但是也具備着一定的權威性和真實性
那讓我們來具體看一看,讓陳叔通如此喜愛的康體,究竟有着怎樣一番神秘的魅力呢?

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
康生的書法首屈一指的是他的草書,尤其是章草,章草是一種始於我國東漢末年的書法,是現代狂草的前身。康生的章草寫的行雲流水,氣勢非凡,有許多專家認為,建國之後,康生的章草是無人能夠超過他的。
即使是康生隨手寫出的一幅章草,也是旁人無可超越的絕佳之作,期間流暢自然,渾然天成,無人可出其右。而他的隸書和行書同樣是不可多得的上上佳品,曾經有人稱讚他的隸書是可以與民國四書家其一的胡先生相提並論
他的行書更是得二王之精髓,可以與北宋的石碑相提並論,字裏行間所透露出瀟灑與從容,同時又包含了磅礴的氣勢,被當代書評家評為碑帖融合的絕世佳作。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
更加絕妙的是,他還善於書寫甲骨文,這一點又讓他在其他書法家水平上更進一頭。
康生最大的特點和最絕妙的筆法,莫過於他能夠雙手並用,左右開弓同時速寫兩幅書法,這是他書法最大的觀賞性之一,也是別人稱道他書寫的一大特點。康生本人對自己的這一特長也十分滿意,他用左手寫出來的書法文章,署名落款是"康生左手"。
近朱者赤,近墨者黑,康生不僅僅是一位偉大的書法家,更是因為長期鑑賞書畫作品而成了一位繪畫家。他在繪畫上經常自稱"魯赤水",這是有意要與我國著名畫家齊白石一較高下,平分秋色。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
陳叔通對於他的評價,除了在他的書畫作品上進行評估,還包括了他師承何處。
從他的身世上來看,康生自幼出生於書香門第,家中的長輩也大多是舞文弄墨的文學學士,所以他從小飽受家中濃厚的文化氛圍薰陶,閲覽臨摹了無數書法名家的文學作品和書法作品。
耳濡目染之下,在書法的造詣上自然深不可測。而他的書法老師又是清末狀元兼宣統師傅陸潤庠,這樣根正苗紅的出身,也使他恃才傲物,自恃頗高。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
我國自古有德不配位的説法,也就是説,人們在審視一個人的名譽和聲望的時候,通常要觀察其本身的品德,例如著名書法家董其昌,就是因為禍害鄉里,品德低下,才讓後世並沒有給他一個很高的名聲。
而關於書法又有字如其人的評判標準,如果想要客觀的審視一個書法家,還要審視他的德行。前文中提到,由於康生根正苗紅,生於書香門第,又拜在名師門下,因此,他十分的狂傲。這樣的性格會使別人對他的書法評價大打折扣。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
例如,曾經有人對比過康生和郭沫若的書法,康生知道之後,説了這樣一句話:"如果單純的論書法,我用腳趾夾根木棍都寫的比郭沫若強。"足以見其狂妄之氣。然而,事實是在陳叔通的排名當中,郭沫若的排位僅次於康生。
即使只有毫釐之差,康生也大放厥詞,認為自己遠遠超過郭沫若,但是絕對沒有用腳趾夾根木棍那麼誇張,況且這樣的粗鄙之語從一個被人稱譽的大書法家口中説出,難免令人大跌眼鏡。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
還有這樣一件事,康生的筆名為魯赤水,意思就是説他要與我國著名的畫家齊白石一較高下,康生曾經説過這樣的話"我從來不喜歡畫鳥獸蟲草,總覺得這是女畫家的題材,以前有許多人都説齊白石的蟲草魚畫的好,大肆吹捧他的現實主義,我只是心中竊笑而已。"
如果説康生挖苦郭沫若的書法還算是自己的水平高於郭沫若的話,那麼康生説齊白石的話就完全是在妄自菲薄,一個精於書法的人。
雖然在他自己的領域堪稱大家,但是對於自己並不是十分精通的繪畫領域,還如此大放厥詞,對繪畫界的領頭人表達不滿,着實令人不齒。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
從品德角度看來,陳叔通將他評為現代四大書法家之首,確實有一點欠妥。可能陳只是從他在書法事業上的成就給出了這樣的評價,如果評判中對康生加以品德的考慮,那康生確實是德不配位,也就是説,他得此殊榮名不副實
在我國自古以來的價值觀當中,德才兼備是評判一個名人的必要標準,空有奇才,卻沒有與之相匹配的品德的話,往往會使別人對他的評價大打折扣。

康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實
聯繫至宋朝的董其昌可知,即使他在書法與繪畫上的造詣都十分深厚,但是由於董其昌本人劣跡斑斑,所以在歷史上的評價平平無奇,沒有人對他大加讚賞。
陳叔通作為上海商務印書館的董事,對康生的書法作品頗為欣賞,但是他可能並不瞭解康生的道德品行,就做出了這樣的評價。因此,對於陳叔通的觀點,我們要有所保留的接受,而他給出的評價也確實是有名無實了。

版權聲明:本文源自 網絡, 於,由 楠木軒 整理發佈,共 2069 字。

轉載請註明: 康生被陳叔通評為現代四大書法家之首,德不配位還是名副其實 - 楠木軒