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詩詞中有許多常見的意象，
這些意象表達着中國式美學，
意境綿長，
承載着國人雅緻的情感，
也代表着中國式的符號。
尤其是以下20種，
光聽名字已覺得美如畫。
月亮
——李白《靜夜思》
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》
把對故鄉、對親人的思戀寄託在月亮上，彷彿對着天上的月亮，如果故鄉就在身邊。對月思親、離愁別緒、思鄉之情。
冰雪
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。
——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
柳樹
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
——隋代無名氏《送別》
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。
——柳永《雨霖鈴》
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
——李白《春夜洛城聞笛》
漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情，以及行旅之人的思鄉之情。漢代就有《折楊柳》的曲子。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名地方。
蟬
——虞世南《蟬》
甚獨抱清高，頓成悽楚。
——王沂孫《齊天樂》
古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以常以蟬的高潔表示品行的高潔。《唐詩別裁》説：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
草木
——杜甫《蜀相》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
——劉禹錫《烏衣巷》
過春風十里，盡薺麥青青。
——姜夔《揚州慢》
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
南浦
——屈原《九歌·河伯》
春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！
——江淹《別賦》
南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
——范成大《橫塘》
在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。古人水邊送別並非只在南浦，但由於長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
長亭
——李白《菩薩蠻》
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
——柳永《雨霖鈴》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
——李叔同《送別》
就如同南浦一樣，在中國古典詩歌裏，南浦是水邊送別，長亭已成為陸上送別之所的專名。
琴瑟
——《詩經·周南·關雎》
妻子好合，如鼓琴瑟。
——《詩經·小雅·常棣》
離堂思琴瑟，別路繞出川。
——陳子昂《春夜別友人詩》
比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”，琴瑟和鳴。有時也比喻兄弟朋友的情誼。
鴻雁
鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。
——晏殊《清平樂》
雁字回時，月滿西樓。
——李清照《一剪梅》
好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。
——李清照《蝶戀花》
《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意説天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴着帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信。
青梅竹馬
同居長幹裏，兩小無嫌猜。
——李白《長幹行》
形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。青梅竹馬，兩小無猜。
杜康
——曹操《短歌行》
杜康能散悶，萱草解忘憂。
——白居易《酬夢得比萱草見贈》
《説文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。”後即以杜康為酒的代稱。
嬋娟
——劉禹錫《夢揚州樂妓和詩》
芳音何更妙，清月共嬋娟。
——張祜《箏》
花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。
——劉言史《贈成鍊師四首》
嬋娟，指姿態美好，多用於形容女子。因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。
虞美人
——李煜《虞美人》
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
——蔣捷《虞美人》
淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
——納蘭性德《虞美人》
“虞美人”是一種植物，亦稱麗春花、賽牡丹、蝴蝶滿園春。相傳此花系西楚霸王項羽愛姬虞姬自刎之碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之説。《虞美人》也是著名詞牌之一，此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。
豆蔻
——杜牧《贈別》
豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風軟。
——謝逸《蝶戀花》
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
——姜夔《揚州慢》
豆蔻是一種多年生草本植物，後來形容女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
月老
——喬吉《雜劇·杜牧之詩酒揚州夢》
《續幽怪錄·定婚店》載，唐朝韋固月夜裏經過宋城，遇見一個老人坐着翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。後來稱媒人為月下老人，或月老。
秋水
——韋莊《秦婦吟》
望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。
——王實甫《西廂記》
《秋水》是《莊子》中的名篇，意為秋天的水，後比喻女子清澈明亮的眼睛。
歲寒三友
凝霜殄異類，卓然見高枝。
——陶淵明《飲酒》
誰種蕭蕭數百竿，伴吟偏稱作閒官。
不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒。
——王禹《官舍竹》
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
——林逋《山園小梅》
指松、竹、梅。宋代林景熙《王雲梅舍記》説：“其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱“歲寒三友”。取松醜而文、竹瘦而壽、梅寒麗秀，是三益友之意。
花中四君子
——王安石《梅》
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
——薛網《蘭花》
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
——劉禹錫《庭竹》
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
——元稹《菊花》
花中四君子，指中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，花朵色淡香清，多生幽僻之處，故為謙謙君子的象徵。菊，不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與羣芳爭列，故歷來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
竹，經冬不凋，自成美景，剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。
紅豆
願君多采擷，此物最相思。
——王維《相思》
安牀紅豆底，日日坐相思。
——朱彝尊《懷汪進士煜》
紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。在唐時甚紅，常用以象徵愛情或相思。
比翼鳥、連理枝
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
——白居易《長恨歌》
連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳説中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌裏用作恩愛夫妻的比喻。