楠木軒

蘇軾寫詩調侃好友,誕生成語“河東獅吼”,全詩朗朗上口妙趣橫生

由 鍾離黎明 發佈於 休閒

蘇軾在黃州時期有一位朋友叫陳慥,字季常,是電影《河東獅吼》男主角。陳季常與蘇軾交往的故事,一直帶有一點傳奇色彩。

當初蘇軾剛剛出仕時,在陳慥之父,眉山長者陳公弼的手底下任籤判。二人關係不睦,竟然鬧得宋仁宗都知道了。後來陳公弼獲罪,憤鬱而死,有人認為與蘇軾有關。

野史中説:“烏台詩案”過後,蘇軾被貶“黃州”,是朝中政敵欲借陳季常之手,除掉蘇軾。陳季常是黃州當地有名的“俠少”,功夫了得,並且他父親之死,很可能與蘇軾有關。


可是,所有人都沒有想到,二人最後竟然結成了好友。蘇軾後來不但徹底改變了對陳公弼的看法,還親自替他作傳,又為陳季常創作了大量詩文。

元豐八年(公元1085年),蘇軾離開杭州,準備去拜訪一位叫吳德仁的朋友。同時,他作了一首詩寄給吳德仁,隨便還調侃了一下陳季常。

於是,就牽涉出了那一樁著名的“河東獅吼”公案,陳季常也因此成名。至於他是否真的怕老婆,就沒有人知道了。

一、《寄吳德仁兼簡陳季常》賞析

《寄吳德仁兼簡陳季常》——北宋·蘇軾

東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛。黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。

龍丘居士亦可憐,談空説有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。

誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家學得忘家禪。

門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天。溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春風顛。

我遊蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。

恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。

詩歌意譯:

東坡先生是一個窮人,在家煉丹十年,一直燒着普通的鉛塊。《史記·封禪書》裏面説:燒它不但能煉成黃金,就連江河決口也可以堵上。結果我練了半天,不但沒有成仙,反倒是把我的頭髮都給煉白了。

陳季常也很可憐,他每天都談玄説禪,通宵不睡覺,結果他也沒有成神仙。倒是他的老婆忽然闖進來,一聲怒吼如河東獅。嚇得他手中枴杖都掉了,兩眼是一片茫然。


誰像你吳德仁這麼賢良啊,每天喝着酒,吃着肉就成了仙。你能欣賞世間的萬物,又不為萬物所迷惑。在家就好像出家一樣修禪。

門前種了十畝水稻,清清的溪水繞着屋子轉,鮮花開得鋪天蓋地。喝醉了酒就往溪邊、堂上一倒,誰也叫不醒。任憑落花像雪下,隨着春風飄散身邊。

我遊過了蘭溪,又遊過了清泉。置辦了布鞋、布襪與青色的綁腿。本來想來拜訪你,卻沒有來。不是因為沒有遇上,而是我遊興已盡,所以先回酒船去了。

只恨你不認識陳季常,只恨我和你緣慳一面。期待將來,你我能在世路繁華之處,人才彙集的地方相遇。彼時你我二人再把手言歡,或者笑着感嘆,時間過得好快啊。上一次見面,還是在三千年前!

蘇軾愛寫詼諧詩,他常模仿杜甫、陶潛的口吻來作詩。有一次他讀了杜甫的《屏跡》,然後就笑着對人家説,這不是我寫的嗎?裏面每一句話都是我的心聲啊!


蘇軾的這一首七言古詩,看上去有點像是模仿杜甫《飲中八仙歌》的遊戲之作。只不過,他只寫了三個人,而杜甫是寫了八個人。

杜甫在詩中寫了八個酒鬼酒後的狀態,可是並沒有寫他自己。蘇軾在詩中寫了三個修道的荒誕形象,其中有一個就是他本人。蘇軾還很自戀,他把自己也寫得非常瀟灑

詩中多處用到可典故,“我自興盡回酒船”致敬唐人丘為的《尋西山隱者不遇》,頗有其中三味。“銅駝街”典出陸機的《洛陽記》,代指洛陽宮門前,繁華且人才聚集的地方。

“握手”則是典出《後漢書·薊子訓傳》,寫一個叫薊子訓的人特別愛跟人吹牛逼,四處跟人説自己有仙術。

某一次,有人看到他在大街上和一個老頭聊天,一邊聊一邊摸着一個銅人説,上一回看到它時,它剛剛被鑄造出來,一轉眼已經五百年了。


蘇軾在詩中連用二典的意思,應當是説:期待我們再見面時,要麼身居朝中高位,要麼就已經修成了神仙。

二、蘇軾和陳季常父子

因為“河東獅吼”的典故,所以在普通人印象中的陳季長,是一個長得比較猥瑣的中年男。但是事實上,看過陳季常的傳記以後,你會發現,他是一位豪富的俠客少年。

陳季常與蘇軾相識的時候較早,當年蘇軾在鳳翔任籤判時候就見過他。不過,因為季常的父親陳公弼與蘇軾不和,所以兩人沒有深交。

蘇軾於宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)被朝廷外放到鳳翔當官,職務大致相當於一個市委秘書。此前,他因參加科考而名列前茅,被譽為“百年一遇”的人才。

所以他到地方上歷練時,巴結他的人非常多,鳳翔府的同僚都稱他為“蘇賢良”。“賢良”這個稱謂,本來不是年輕後輩擔當得起的,但是蘇軾也坦然接受了


宋英宗治平元年(公元1064年),蘇軾的同鄉長者陳公弼調到鳳翔當知府,剛好是蘇軾的上司。陳公弼一聽到有人叫蘇軾“蘇賢良”,就把叫的人打了一頓板子。

當時的蘇軾還不滿三十歲,心氣比較高,所以他心裏很不服氣,所以就採取了“不合作”的策略。於是鳳翔府過中元節搞聚會,他就故意不去參加。

結果陳公弼對他是不依不饒,直接罰了他八斤銅。蘇軾對陳公弼那是恨得牙癢癢,後來在替他作《凌虛台記》的時候,也頗有怨言。

蘇軾還寫信把這事告訴了弟弟蘇轍,蘇轍編了一個神仙故事寫進了《龍川略志》,把陳公弼寫成了一個貪得無厭的贓官,最後死於因果報應。

沒想到,後來陳公弼竟然真的是因為貪污被罷官。不過奇怪的是,他貪污的只是一瓶“公用的酒”,於是最後抑鬱而死。堂堂知府竟然因為一瓶酒被罷官,這件事只能説是太奇葩了。

因為陳公弼死得太過離奇了,有人認為:這件事是歐陽修看了蘇轍寫的神仙故事後,得知蘇軾與陳公弼不合,於是設法幫蘇軾出氣。


後來,蘇軾的政敵又把他弄去了黃州,想要借陳公弼的兒子陳季常之手除掉他,這應該是小説家言了。總之,經歷過“烏台詩案”的打擊後,蘇軾慢慢地懂得了一些為官做人的道理。

知道為人不可以鋒芒太露,再加上在黃州,他遇到了已經處於半隱居狀態的陳季常,二人成了好友,蘇軾才意識到,自己從前誤會了陳公弼。

陳季常為人仗義疏財,他在青年時代以前一心想要當俠客。年紀比較大了才開始做學問,但是運氣不好,未能出仕,後來開始跑去學人修仙。

蘇軾在黃州時老邀陳季常去喝酒,有一次為了請陳季常喝酒,他還寫了一首長詩,把陳季常比成西漢王侯陳遵,那詩的第一句就是“孟公好飲寧論鬥,醉後關門防客走”。

陳遵字孟公,他好酒如劉伶,性格非常豪爽。一旦喝酒喝高了,馬上就推車把門給塞死,不許客人逃走,非得把大傢伙一塊兒喝到醉得不行不可。

蘇軾在給陳季常作傳的時候,説他在洛陽的宅院“壯麗與公侯等”,並且在河北有田,“歲得帛千匹”。不過,陳季常後來為了“當神仙”,拋棄了洛陽、河北等地的豪宅。


然後,帶着一大羣妻妾和奴僕跑到山裏去隱居,住庵堂,吃素食。時常還戴着一頂特別搞笑的,像方形房屋一樣的帽子。於是,後來他的號就成了“方山子”。

不過,陳季常的修道之心不誠。他去修道,還帶着一大幫妻妾和奴僕。嘴上説要吃素,看到蘇軾去了,馬上又想殺雞宰鴨來款待。蘇軾趕緊勸阻説:我也開始吃素了,千萬不要殺生。

結語

蘇軾生性曠達,在民間傳説中,有很多關於他的幽默故事。比如他和佛印的故事,他和弟子秦觀,以及他和蘇小妹的故事等等。

以前在看到這些民間傳説、故事的時候,以為這是百姓愛戴他,故意編的故事來説笑。現在才知道,他本身就是一個非常詼諧的人。

元豐七年(公元1084年),蘇軾要離開黃州到常州去隱居,陳季常非要去送行。蘇軾就勸他不要遠送,結果他非要送到廬山才罷休。

陳季常的深情厚誼,讓蘇軾感到非常“為難”,於是他在《偶題》中説:“惟陳季常不肯去,要至廬山而返,若為山神留住,必怒我”。


意思就是説,送行的都走了,就陳季常還一直賴着不走。非要把我送到廬山,萬一山神將他捉住,不肯放回怎麼辦?到時(他老婆)又要來怪我了!

後來二人雖然相隔千里,但是友情如舊。元祐三年(公元1088年),他們又在開封見了一次面。最後蘇軾被貶到惠州,陳季常給他寫了很多信,還想去探望他。

蘇軾就騙他説當地的民風淳樸,食物特很好。家裏也沒有事,並且還説他的弟弟子由,近來看起來像四十多歲的人一樣。最後,蘇軾堅決不讓陳季常派人去探望他。

蘇軾説,彼此“鬚髯若戟,莫作兒女態也”。因為他知道陳季常是有一副俠客心腸,得知他落難了,一定會不顧一切地前往惠州。至於二人再後來的故事,就湮沒於歷史之中了。