人生百年，能夠遇到一個懂得自己的知音，是很多人夢寐以求的理想。中唐詩人白居易就是這樣一個幸運的人，他在詩壇上遇到了兩個知音，一個是元稹，另一個就是劉禹錫。
白居易和元稹並稱“元白”，形成了追求通俗易懂的元白詩歌流派；白居易和劉禹錫並稱“劉白”，白居易將兩個人之間100多首唱和詩編成了《劉白唱和集》。
元稹去世後，白居易寫詩説“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，你已魂歸黃泉，身體也化為泥沙，我還寄宿在這凡間，滿頭白髮。劉禹錫去世後，白居易寫詩説“四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。”我白居易和劉禹錫四海齊名，並稱“劉白”，人生百年我們之間的友誼一直很深厚。
白居易是“詩魔”，劉禹錫是“詩豪”，兩個人寫詩的水平不相上下，兩個人之間相互酬唱往來的詩歌也很多。白居易在《劉白唱和集》中説：“夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能”，兩個人志趣相投，寫出來的詩歌也是相映成趣，一邊飲酒一邊作詩，好不暢快。
不過既然是寫詩，哪怕是同一個詩人在不同時間寫下的都有高低之分，不同的詩人用同一個主題寫的詩歌，水準也會不一樣。白居易寫的這首《春詞》和劉禹錫的和詩，相較之下，就還是劉禹錫的勝了一籌。
對比一下這兩首詩歌，為什麼白居易的原詩無人知曉，而劉禹錫的和詩卻選入了《唐詩三百首》呢，劉禹錫的和詩究竟高明在哪裏？
傷春悲秋，是古典詩詞歷來的傳統，白居易這首《春詞》寫的就是一個女子面對大好春色，傷感自己如春光般的美好容顏無人賞識，只能任它自開自敗的滿懷愁情，劉禹錫寫的和詩，自然也是一樣的主題，但在描寫方式和細節處理上卻是大有不同。
詩歌的第一句，都是描寫女子走出閨閣，走下樓觀賞春日風景，白居易寫的是“低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。”低矮的花樹映照着小小的梳妝樓，女子看到外面的風景，決定走出來看一看，調整一下心情，但是春光照在她的臉上，依然只見她眉頭緊鎖，滿臉愁容。
而劉禹錫寫的是“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。”和白居易只寫愁不同，劉禹錫的詩句中女子的情緒有一種從喜到愁的轉變，她的喜在哪裏呢？就在“新妝宜面”四個字裏面，本來女子的心情是很好的，她還給自己好好地打扮了一番，然後悠然地走下了朱樓，準備欣賞春色。
但是在看到滿院春光的時候，她的情緒又忽然從喜歡轉為憂愁了，這是因為她看到了滿院子的大好春光無人欣賞，立刻就聯想到了自己，自己也是大好的青春容貌卻無人憐惜，只能像這滿院子的春光一樣，被孤獨地鎖在這裏，只剩下一院子的愁情。一個“鎖”字，鎖住的不止是滿院春色，更是女子的大好青春。
第一句同樣是寫女子走出閨閣、欣賞春光引起的愁悶，劉禹錫寫的更有情緒的層次感，從憂到喜的轉變，也將愁寫得更入木三分，相信宋代歐陽修的“庭院深深深幾許”也是受此啓發。
詩歌的第二句寫的是女子在院子中欣賞春景的狀態和行為，白居易寫的是“斜倚欄杆背鸚鵡，思量何事不回頭？”她斜倚着欄杆，背對着鸚鵡，百無聊賴，根本就沒有心情去欣賞美景，逗鸚鵡玩耍，不知道她心裏在思量着什麼心事，連頭也不肯回一下？
這個疑問，是滿院春光和鸚鵡的疑問，她在想什麼呢，都不肯來欣賞一下我們這麼美好的景物，也是讀者的疑問，她的心中究竟在為什麼而發愁呢？她的愁可能就是如王昌齡《閨怨》中的所寫：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，獨守空閨，看着自己的容顏和這春光一樣在孤獨中流逝，怎能不令人幽怨傷感。
同樣的閨怨情緒，劉禹錫寫的是“行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。”對女子的情緒，沒有一個字直白地去寫，卻通過一個蜻蜓飛上玉搔頭的巧妙動作來體現。
她的百無聊賴，不是斜倚欄干，也不是背對着鸚鵡，而是通過一個“數花朵”的動作來遣散愁悶，一朵一朵地數着這院子中究竟有幾朵花？既是對花的憐惜，也是對自己的憐惜。當她在數着花朵的時候，一隻蜻蜓飛了過來，把美人當成了花朵，飛上了她的玉搔頭。
蜻蜓為什麼會飛上玉搔頭，一方面是突出女子的愁情，她毫無心情，盯着花朵一動不動，靜靜地佇立在那裏，因為她在靜靜地發呆，蜻蜓才能停在她的頭上，另一方面寫出了女子的容貌，比春天的花朵更勝幾分，因此連蜻蜓都區分不出來。
但更深層次的意思，卻是這女子如院子中的花朵一樣，無人欣賞，孤獨落寞，只有蜻蜓時不時地飛來與之為伴，花也愁，人也愁，這就是被深深鎖着的一院愁。
“玉搔頭”還有一個典故，美豔絕倫的李夫人，很受漢武帝的寵愛，有一天漢武帝去看李夫人，忽然覺得頭癢，看到李夫人頭上的玉簪，順手取下來撓癢，這件事情很快就成了後宮流傳的美談，“玉簪”也由此得名為“玉搔頭”。妃子們對此羨慕不已，都學李夫人在頭上插上一個玉簪，搔頭都用玉，長安城內玉價隨之飛漲。
女子戴“玉搔頭”，本身就有着希望得到心上人憐惜的深意在裏面，但如今，並沒有人來欣賞她的美，反而只有蜻蜓飛上了玉搔頭，她的孤獨感傷可想而知。
同樣是寫女子的閨怨，劉禹錫的“數花朵”更有美感，“蜻蜓飛上玉搔頭”也更有深意。因此清代的蘅塘退士也是忽略了白居易的原詩，卻鍾愛劉禹錫這一首《和樂天春詞》，將其選入了《唐詩三百首》。