正是荷花開滿池，便是人間好時節。鄭州在經歷幾場陣雨之後，氣温有所回落，也多了幾處賞荷佳境。6月30日，大河網記者來到鄭州高新區的蓮花公園和金水區的紫荊山公園，記錄下了清透日子裏的滿池温柔。賞荷的閒暇，我們來聊聊被稱為花界“活化石”的悠悠歷史。
翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花
【荷花的起源】
荷花是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，地球還處在被恐龍主宰的中生代，北半球的許多水域地方已有蓮屬植物的分佈，被現在成為“荷花”的植物就已經在我國的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及沼澤湖泊中頑強地生存了下來。
一朵朵荷花依偎在碧綠的荷葉中
【荷花的種植史】
荷花作為食物源於原始人類，在浙江餘姚距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發現有荷花的花粉化石，在河南鄭州“仰韶文化”遺址發現距今5000年曆史的蓮子。西周時期，荷花從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕”，可見當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。隋唐時期，長安慈恩寺附近有芙蓉苑，即荷花專類園。盆栽荷花始於東晉以前，宋時有在塘中“以瓦盆別種，分列水底”的水培法出現，表明荷花在塘栽、盆栽以及水景配置方面有了進步。明、清時代，在江南私家庭園裏，“開花若錢”的小型荷花(碗蓮)較為盛行，植株小、葉小、花小，將之置於室內向陽處，小巧玲瓏，清雅別緻。
湖邊挨挨擠擠的荷葉
【荷花的傳説典故】
在我國的神話故事裏，荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女--玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對、男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
在《紅樓夢》中有這樣的描寫，晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。”雖然大部分紅學專家都認為這不過是曹雪芹借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，無論如何，荷花在我國古典文化中，經常指代冰清玉潔的品格。
自古以來荷花也是友誼的象徵，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。
片片荷葉，像撐開的一張張綠傘輕浮於湖面
【荷花文化的發展】
孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。
1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑑真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月，為慶賀“日本國家鑑真和尚像中國展”來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑑真紀念堂的平遠樓前。
隨着科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善，200餘種荷花遍及全國。隨着荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。到目前為止，就有山東濟南市、濟寧市，河南許昌市，湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象徵。
滿池荷花競相開放的盛景總能勾留市民駐足欣賞
除了鄭州之外，河南各地的荷花也在競相綻放，一起跟着眼遇大河拍客的鏡頭看一看吧~
來源:大河網 記者 範昭 牧堃 文/圖/視頻
責編:孫振恆 審核:賀心羣