“古有王羲之,今有王蘧常”——快來欣賞他的書法,看看講得對不對?
王蘧常(1900-1989)
12月6日,週日,紀念王蘧常先生誕辰120週年座談會將在嘉興舉行。
王蘧常,字瑗仲,號明兩,別號滌如、甪里翁、玉樹堂主、欣欣老人,浙江嘉興人,中國哲學史家、歷史學家、書法家,曾任上海交通大學、光華大學(後併入華東師範大學)、復旦大學教授。他還是復旦大學哲學系中國哲學學科奠基人。
很多人知道王蘧常,是因為他在書學上欲化漢簡、漢帛、漢陶於一冶,拓展了章草之領域,卻少有人知道他文史哲藝俱通,著作宏富。
王蘧常師承康有為、沈曾植、唐文治、梁啓超等名家碩儒,在經學、史學、諸子學以及詩學等方面都有顯著成就,並三撰《秦史》。
2020年是王蘧常先生120週年誕辰,為進一步傳承和發揚其學術與藝術精神,推動文史哲研究傳統和中國書法藝術傳播,弘揚鄉賢文化,由嘉興市文廣旅遊局主辦,嘉興日報報業傳媒集團、復旦大學王蘧常研究會、澎湃新聞藝術評論部協辦此次座談會。屆時,王蘧常研究專家、學者以及其子女、學生將就王蘧常經、史、子以及書法、詩詞等諸學問展開全面討論。
王蘧常善書法、書學,以章草為最,今天讀嘉選登部分王蘧常書法作品,以饗家鄉讀者。
安求一時譽 當期千載知
民無三疾 惟德就官
以禮治國 道在五常
王蘧常的書風樸厚、古拙、凝重,極具古意。他由帖入碑,融合篆隸,博採眾長,在章草領域裏進行大膽改革,定章草為解散隸體,從隸書、篆書甚至鐘鼎文找到源頭,廣泛參考二十世紀出土的秦漢簡帛,精心研究漢簡,極大可能地熔鑄、創新而自成一體。書畫鑑賞大家謝稚柳評其書:“是章草,非章草,實乃蘧草。千年以來,一人而已。”他的書作在日本享譽極高,人稱“古有王羲之,今有王蘧常”。他還在《書法問答》中,列舉學書“六要”,歸納章草結構“五項原則”,他概括總結了章草結構規律的“五變”。
特別是他晚年代表作《十八帖》。因王羲之有代表作品《十七帖》,應學生馮其庸所請,王蘧常書寫《十八帖》,完成於1989年,是他去世前最正式的書法作品。《十八帖》由十八封尺牘組成,所展示的章草書風被公認為是晚期“蘧草”最典型的代表作,每封尺牘皆由馮其庸命名。
王蘧常《十八帖》選登
釋文:
十八日
書悉。婁欲我書十八帖,
何敢續右軍之貂,但以
足下情辭懇款,又不忍
拒。此書首有“十八日”字,
置之卷前,即謂之《十八
帖》可乎?一咲!
其庸弟 兄蘧
釋文:
長箋帖
其庸弟: 得
長箋,快甚。寧夏景色為
君數十字攝盡,似置予
於賀蘭山下。 蘧
釋文:
逸梅帖
近鄭逸梅先生索
弟與我長箋,將入名人
尺牘中,兄不能割愛,
特報。
足下一咲。
釋文:
足下帖
聞 足下有攝影機,賈
不貲,為人墜毀,此大可惜,
然古人墮甑不顧,其風
可尚乎?
釋文:
新正帖
弟新正十一日書
悉一一。
弟夫人留蘇聯尚
未歸,新春寂寞
可想,然吾輩慣
作蟫隱,或可解
悶乎?
釋文:
運天帖
運天弟言,
足下有米癖,
得之黃河兩岸
及秦隴,大至數
十斤,小亦數斤,古
人所作歸裝,無
此偉觀,令人
欣羨。
釋文:
同好帖
頃聞運天弟言,
足下善啖肉,與我有
同好。二三十歲時,嗜之尤甚,
每以一豚蹄煮爛,入精鑿飯
大盎中攪勻,一餐可盡。吾
先府君聞之曰:“紀石雲亦有此
啖法,然汝知食肉者鄙乎?”予
咲未對。曰:“汝欲有言乎?”對曰:
“兒或然,然石雲先生博學
多才如此,宜若不能謂之鄙也。
兒意當如食肉而飛之班定
遠,大人以為何如?”府君大咲曰:“本
欲汝為曹君進一解。”旋又曰:“東坡
先生亦善啖肉,詩中婁見,如雲:
‘居不可無竹,食不可無肉,有
竹且有肉,世間那得揚州鶴?’先
生或翱翔翰苑,或塌翅窮
荒,或羊角圖南,或槍枋榆,
文人亦有之,不獨壯士也。吾鄉
酒會有醬汁大塊曰‘東坡肉’,
當其遺制與?”
釋文:
前書帖
前書言少壯時啖肉狂態
及父訓,今老矣,已不能
健啖,然尚可四之一。老饕
之態,猶可掬也。西醫言
食肥多則膽固醇高,將
硬化血管,然予嘗驗之,
固不高也,可以知天之厚
我多矣。
釋文:
春間帖
春間病心梗塞,幾殆。入
醫院,幸監護下藥及時,
始轉危為安,然出院
非兩人挾持不能成步,上
廁牏非人抱不得起,不能
粒食,經兩月餘方有起
色,可作字。足下觀此
書何如也?
釋文:
理學帖
愚謂理學家應知《大學》“正
心誠意、致知格物”原為下“修齊
治平”,如僅高談“正誠致格”,縱
極精微,而無裨於治平,充其
量不過獨善其身,安用此精
微為?故予極佩王伯安先生。
先生獨申孟子“良知”之説,在
敷化,則峒民感格,在用兵,
則宸濠授首,且歷年逋
寇,百不失一。在權臣嫉媢毒
誣巧詛之際,神明愈定,屹然
無動,是真所謂徹內徹外有
體有用者乎?至謂末流,樂其
任意,借其虛聲,又何能以
尤先生耶?足下以為何如?
釋文:
塞翁帖
塞翁失馬,安知非福?
《老子》曰:“禍兮福所伏。”
如能由此而幡然改悔,
勵精圖治,則安知今
之所失,或即後之所
得乎?足下幸無短氣。
釋文:
承問帖
承問右軍書法,予何人斯,
敢有雌黃?必不得已,故妄
言。《淳化》所收《比奉》、《舉聚》、《安和》、
《喻嫂》、《清和》各帖,勢頗縱
放,殆近痛快,然似非絕詣。
其後行雲流水,多任自然,
寔難攀躋,愈晚愈入
化境,此書聖之所以為聖與?
予曾臨摹數百次,故略
知其窾要,敢為 弟言之。
釋文:
頭痛帖
近頭偏痛,醫言受
風,推拿四次而愈,因
憶八十歲時亦曾患此,
懼腦病就醫,檢查
良久,曰:“高齡固八十
乎?”“我非求婚,對何為
不實?”醫捫吾腦曰:“然
則此尚可用十餘年。”
遂署書曰“佳”,顧予曰:
“高年不易得此字,何
翅千金!”予曰:“君何忼慨,能一
擲千金乎?”彼此皆大咲。
此可入新世説,走筆
博足下同咲。
釋文:
歸本帖
聞足下歸故鄉,將市
屋於陽羨、姑蘇之
間,各相去不過三
四十里,距滬亦半
日程,為之大喜。喬
遷之日,予當額
君堂曰“歸本”,蓋
取吳穀人語,足下
以為何如?蘧
12月4日嘉興日報《江南週末·藝術》報道
紀念王蘧常先生誕辰120週年座談會詳情,請留意讀嘉報道
【來源:嘉興在線】
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