著名學者郭沫若在《沫若文集》中如此評價魯迅先生：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。”
提及魯迅先生，眾人皆知，他是偉大的革命家、思想家和文學家；他是被世界文壇稱為“二十世紀東亞文化地圖上最大領土的作家”；他更是敢於直言正色的“鬥士”……如此種種名號都可見魯迅在近現代文壇中斐然的地位。
眾所周知，魯迅先生一生批評過許多人，也有許多負面的評價。然，不可否認的是，他在中國乃至世界文學領域的影響力。昔日魯迅先生逝世時的場景，也讓更多人認清了這一位“文學鬥士”的影響力是絕無僅有的。
一、絕無僅有的陣容只是為那位偉大的先生
1936年的10月19日，魯迅先生在其上海的住所中逝世，享年55歲。
被尊稱為“文學泰斗”的先生去世，又如何能夠不震驚中外文壇呢？而憑魯迅先生在革命方面所做之事蹟，驚動的又何止是文壇呢？
知道了此消息後的“國母”宋慶齡女士在第一時間趕到了先生家中，並與先生的遺孀許廣平商議後決定成立治喪委員會。
先生的出殯陣容是強大的也是絕無僅有的。當日上海《大晚報》刊登的《魯迅先生訃告》中所提到治喪委員會成員分別有：主席、宋慶齡、蔡元培、胡愈之、內山完造、茅盾、沈鈞儒、曹靖華、胡風、蕭叁、史沫特萊、許壽裳、周建人、周作人共15人。
可謂是集結了政界、文學界、外國的重要人物。除了這個矚目的治喪委員會外，負責魯迅先生抬棺的16人亦是令人驚歎，分別都有誰呢？
這一十六個人便是：巴金、胡風、黃源、鹿地亙、黎烈文、孟十還、靳以、張天翼、歐陽山、周文、曹白、肖軍、吳郎西、陳白塵、肖乾、聶紺駑。
這16個人都不是一般的人物，他們是先生的至交好友，亦是當代的大文豪。諸如巴金先生——影響中國文學半個世紀的作家，是偉大的文學先驅；黎烈文——中國現代著名的翻譯家……
彼時，魯迅的逝世在當時的中國引起了十分巨大的轟動。自先生的遺體移置到萬國殯儀館的當天，前來瞻仰弔唁的人絡繹不絕。而在出殯的當日，上海的上萬民眾甚至自發跟隨隊伍送行。
這十六位抬棺人不缺大文豪、大作家，他們也都不過是“文弱書生”。可他們卻一步一步地抬着先生的棺槨前行，走了足足十幾公里的路程。然，沉重的又豈止是腳下的步伐，身體的壓力能夠消失，可壓在他們心中而更加沉重的是這位知心好友的永久離開。
而於普通的民眾來説呢？魯迅先生或許與他們並不相識，可先生那份為中國正義、為中國民眾發聲的骨氣確是值得所有人敬仰的。
葉聖陶先生也曾經記載過當時出殯的場景：“一個個自動組合的隊伍，擎起寫着標語的旗子或者橫幅，唱着當時流行的抗敵歌曲或者臨時急就的歌曲，從上海的四面八方彙集到墓地，大家動手鏟土，把蓋上‘民族魂’的旗的魯迅先生的棺材埋妥。”無需刻意組織，只是心靈足夠被震懾。
於這一十六位抬棺人來説，他們失去的是一個至交好友；而於世界文壇來説，失去的則是一個文學巨匠；可於中國人民來説，失去的卻是一個救國志士，是千千萬萬中國人的榜樣。
二、求學、救國
魯迅先生的救國之路始於求學的道路中。
魯迅原名周樟壽，於1881年出生在浙江紹興的周氏家族，那時的周家還是當地的望族，因為祖父周福清曾經是清朝進士，也做過知縣，門第頗高。
然，彼時的清朝已經逐漸敗落，周家的歷史也成為了過去。在魯迅的父親去世後，周家家道中落，就連讀書的費用也成了一個大的難題，唯一可以繼續讀書的方法便是報考無須學費的學校。
故而在1898年時，十七歲的魯迅到南京求學，也是在此時期，魯迅有了“周樹人”這個名字。
但在這個學校待了僅僅半年後，由於種種緣故，魯迅又考進了江南陸師學堂附屬的礦路學堂讀書。魯迅在礦路學堂的成績亦是十分優異，併成為唯一得過金牌的學生。
1902年時，魯迅以拿下一等第三名的成績成功畢業，並因成績優秀獲得了留學日本的機會。同年的3月24日，魯迅遠赴日本留學。也是在這裏，造就了一個“文學鬥士”的誕生。
魯迅入讀東京的弘文學院，彼時的魯迅學的是醫學，是因父親的亡故所留的遺憾。然，在一年之後，魯迅便選擇了退學，開始文學。原因正是他看到了在日本的留學生，思想麻木，這讓他以醫救民的想法發生了變化，他深刻意識到“救國救民需先救思想”。
在經過數年的累積，等到他30歲時，方有了一展文采的機會。
那時正值辛亥革命爆發，革命演變得轟轟烈烈。魯迅的處女作小説《懷舊》便是此時誕生的。但這部小説並沒有引起多少關注，魯迅也還在北京的學校中任職。
以文救國談何容易？自古以來，鮮有。可對於魯迅先生來説，即便沒有人成功過，他也要堅定的走這一條路，因為他不僅要成為世界文豪，更要做一個民主“戰士”。
三、既是民主戰士，也是世界文豪
1918年，這是新文化運動如火如荼一年，亦是魯迅作為新文化運動大有作為的一年。
彼時，在《新青年》雜誌上，魯迅發表了第一篇白話小説——《狂人日記》。這也是中國現代文學史上第一篇用現代體式所創作的白話短篇小説，開闢了我國文學小説發展的一個的新時代，亦是白話文取代文言文的一個重要里程碑。
在五四運動時期，魯迅先生無疑是站在了反帝反封的最前列，也被稱為新文化運動的“偉大旗手”。
事實上，這時的魯迅已經成名，已經是中國文壇首屈一指的作家，他也能夠如其他著名的作家用幽默、温和的文字，可他卻偏偏選擇了一條激烈的、非議的道路，成為一名真正的“文學鬥士”。
在1918年到1922年的四年間，魯迅筆下有15篇小説，並於1923年時收錄為短篇小説集《吶喊》。這本小説集的誕生是魯迅真正享譽中國乃至世界文壇的代表作。
在《亞洲週刊》評選的“20世紀中文小説100強”中，《吶喊》高居榜首，是20世紀中文小説的無冕之王。
儘管有了斐然的成就，魯迅先生卻依舊在救國的道路上不屈不撓。
在“四一二”事變發生後，魯迅辭去了在中山大學的一切職務，並於1930年以後，先後了參加中國左翼作家聯盟等進步組織；後又積極參加文化界的抗日民族統一戰線。
先生在救國的文學第一線上奮鬥、付出，直至生命的最後一刻。
1936年的1月，先生的肩及肋骨出現劇痛；10月17日時舊病復發；18日疾病發作，氣喘不止。
最終，於1936年的10月19日上午5時25分，這位蜚聲世界文壇的先生永遠地離開了，只留下了不朽的作品和精神。
小結
縱觀魯迅先生的一生，儘管處於黑暗艱難之中，他始終保持摧眉折腰事權貴的大無畏精神，這也是永遠都值得後人所學習和紀念。在那個年代，於激烈的革命鬥爭來説，文字是單薄的；可於思想的解放來説，文字卻是振聾發聵的。而魯迅先生的文字便是屬於後者的，因為他的文字是為民眾、為正義發聲的。
儘管我們無法做出如魯迅先生一般的成就，可無論是哪個年代，青年一輩都應該是社會的主力軍，唯有青年一代奮鬥向上，方有強國。而我們青年一代正應如魯迅先生所説的：“中國青年能擺脱冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。”
參考資料：《沫若文集》
圖片來源於網絡，如有侵權，聯繫刪除！