温庭筠的詞好在哪裏?又為何被稱為“花間鼻祖”,不妨一讀這首詞

綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無清絕之詞,用助妖嬈之態。--歐陽炯《花間集》序

温庭筠的詞好在哪裏?又為何被稱為“花間鼻祖”,不妨一讀這首詞

説到花間詞的時候,這段話是經常被引用到的,這段話出自花間詞人歐陽炯為《花間集》寫的序言

公元940年,後蜀詞人趙崇祚編纂了《花間集》,這部《花間集》收錄了温庭筠、皇甫松、和凝、韋莊、薛昭藴等晚唐五代時期18位詞人的500首作品。

《花間集》是晚唐、五代文人詞總集,這是我國詞史的一件大事情,它不僅僅標誌了一個詞派的誕生,更標誌了詞體之正式登上文學史的舞台。

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《花間集》·書影

在《花間集》中,温庭筠以66首的詞作數量排在第一位,而且他的詞風穠豔、辭藻華美,基本上代表了花間詞的特色,所以被後人稱為“花間鼻祖”

温庭筠,本名岐,藝名庭筠,字飛卿,唐代幷州祁縣(今山西晉中祁縣)人,晚唐時期詩人、詞人。他詩詞兼工,詩與李商隱齊名,並稱“温李”;詞與韋莊齊名,並稱“温韋”。

温庭筠還有一個很有趣的綽號“温八叉”,原來温庭筠年輕時苦心學文,才思敏捷,尤其擅長於賦的創作。晚唐考試律賦,八韻一篇。他左右手指張開,交叉而握,一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,因此而贏得了“温八叉”的美名。

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温庭筠書影題跋像

温庭筠八叉成稿的故事也是文學史上的一樁美談,這與曹植七步成詩的故事媲美。所以後世乾脆用“七步八叉”來形容文人才思敏捷。

史料中説温庭筠“能逐弦吹之音,為側豔之詞”,就是擅長吹拉彈唱,而且很會填詞。温庭筠的詞中有一大特點,就是他從女性角度出發,以女性口吻來填詞,描寫女性的情感世界,詞作內容主要是以戀情、愛情、相思為主

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温庭筠用華美的辭藻去塑造女子形象,他對女子的容貌、服飾、起居、心理等刻畫地細緻入微。所有這些共同構建起了女性獨特的美,也構成了温庭筠詞作的獨特藝術審美。《菩薩蠻》可以説是他的代表作之一,原詞如下:

小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前後鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

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這首詞的內容很簡單,按照女子生活起居的次序,呈現出來的是一幅華麗的梳洗化妝圖景。

從表現形式看,温庭筠充分利用了詞體輕柔的特點,把形象鮮明的屋內裝飾、服飾、儀態與隱約的情感融合在一起,成功運用比興的手法把難以言狀的心緒和可感的優美物象呈現出來。

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這首詞如果從中找出兩個字來概括大意的話,梳妝兩個字就最具代表性了。開篇句“小山重疊金明滅”,“小山”是流行於唐代的一種眉形。

唐代女子畫眉,其中就有一種叫“小山眉”的眉形,眉黛的深淺程度不同會形成交錯重疊的感官特徵,看上去就像起伏的小山丘一樣

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“金”是婦女額頭上用金屬箔片做成的花飾,即花鈿。花鈿有紅、綠、黃三種顏色,以金、銀等貴重金屬製成花形,貼在額頭,是唐代比較流行的一種彩妝

第二句“鬢雲欲度香腮雪”,詞中的女主人公還沒有起來,躺在牀上,她鬢角的髮絲呈現出划動狀態。“欲度”二字表達的就是這種狀態。也就是頭髮將要劃過臉龐還沒有劃過,但是馬上就要劃過臉龐的狀態。

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女主人公的髮絲介於動與不動之間,似動未動的狀態,被詞人敏鋭地捕捉了下來。她那輕柔婉約的髮絲充滿了柔媚的感覺,詞義也呈現出一種朦朧美,而詞人的筆下則是一幅“睡美人”的畫卷

詞人對這一極具女性美的細節的刻畫是十分傳神的,也可見他的觀察是細緻入微的,描摹是精準到位的,在詞人惟妙惟肖的描寫中將女主人公的狀態生動地呈現了出來。

温庭筠的詞好在哪裏?又為何被稱為“花間鼻祖”,不妨一讀這首詞

以上兩句寫女子的面容,遵循的是先上後下,先中間後兩邊的順序,顯得很有條理。合起來兩句的意思就是,她微蹙着蛾眉,額頭上花鈿的金光或明或滅地閃爍着。她的髮絲宛若雲朵一般,輕柔地掠過白皙的臉龐。

温庭筠在對詞中女子容貌的描摹上顯然是下了一番功夫的。第一句用山寫眉毛的形狀,第二句用雲形容她的頭髮,用雪比擬她的兩腮。詞人用自然景物來比擬人的容顏,修辭的巧妙運用增強了詞作的節奏感和韻律感

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“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”。這兩句大意是説:女子慵懶地躺在牀上,沒有起牀的心思,也沒有心思去描畫她的眉毛,她就這樣靜靜地躺着,很久之後,她才起牀開始梳洗。

從“懶”和“遲”這兩個字可以看出,女主人公對梳洗打扮並沒有什麼興致,是什麼原因呢?前面説過,温庭筠的詞作是從女性角度出發,以女性口吻來填詞的,所以詞義也不會就此中斷,詞中的女子慵懶的狀態只是詞人要描繪的畫面之一。

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温庭筠筆下的女子柔美可人,表達的情感含蓄隱晦,詞人透過大量的側面描寫或含有韻味的景物來進行對美的表現。

色彩景物和諧一致,詞中女子慵懶的形象映襯出美的直觀感受,而這些場景帶來的情意是女子內心的盼望與期待

從詞人着力對飾物的描寫可以看出,詞中的女子是有着富足、優越的家庭環境。她之所以不願起牀,肯定是有原因的,只是詞人不願在此處表現出來罷了。

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北宋王詵·《繡櫳曉鏡圖》中的女子對鏡

下片兩句承接上片寫妝扮的具體情形:簪花時,置放前後雙鏡,非常細緻、講究,花容和人面交相輝映,更覺人面如花,嬌俏豔麗。

一個精緻的妝容是需要精心去勾畫的。“照花前後鏡,花面交相映”,按照一般的化妝步驟,梳妝結束之後,還要對着鏡子再細細地化妝。

愛美之心人皆有之,尤其是像詞中女子,他是非常在意自己妝容的,詞中的女主人公不太一樣。她有兩個鏡子拿來照,一個用來照前面,一個用來照後面。前面的是一個大鏡子,可以照到上半身的那種,後面一個是小鏡子,只能照到身體的小部分。

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女主人公坐在大鏡子前,可以很清楚地看到自己正面梳妝的情況,可是後面的髮髻以及簪花就看得不太清楚了。

於是她拿起有把的小鏡子,伸到後腦勺,這樣出現的效果就是美麗的簪花和她的面容就顯現在大鏡子裏,鏡子裏的是一位有着精緻的妝容與臉上帶着自信的面容美麗的女子。

梳洗打扮好了,鏡子也照了,女主人公還有什麼動作呢?“新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣”兩句寫的正是她接下來的動作。

女主人公梳妝好之後,就開始了她的針線活,他要給短裙子上刺繡圖案,短裙上刺繡的恰好就是一對鷓鴣圖案

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鷓鴣圖案

詞義至此,上片中女主人公為什麼“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲”的原因,也就不言而喻了。就連刺繡用的花樣都是比翼雙雙的鷓鴣,而女主人公卻獨守空房,形單影隻,怎麼能不讓人感慨呢?這樣的描寫不僅充分體現了温庭筠詞風濃豔的風格,而且以物寫人,更顯得含蓄藴藉。

此處描寫的是女主人公的刺繡場景,與前面的慵懶形成了鮮明的對比,真實地反映了她內心的矛盾:

因心上人不在身邊,無人欣賞,而懶起遲妝,但女子的愛美天性又使她本能地進行細緻妝扮。女為悦己者容,欣賞自己的人,自己心愛的人不在身邊,打扮得再漂亮又怎麼樣呢?

温庭筠的詞好在哪裏?又為何被稱為“花間鼻祖”,不妨一讀這首詞

最後兩句在結構上突然一轉,從女子的容貌描寫過渡到服飾,而且將重點聚焦在女子短裙上的鷓鴣圖案,這種錯落有致的表現手法惟妙惟肖地再現了女子心靈深處的感情波動。

温庭筠的這首詞,描寫了一位女子早晨醒來、梳洗化妝、鏡前試衣、針線刺繡等一系列極具生活氣息的動人畫面

詞中的“鬢雲”“香腮”“蛾眉”等細微的情節,突出了女子容貌的自然美,而“弄妝”“照鏡”則通過一系列具體的動作來展現女性生動活潑的本色之美,營造出一個新鮮的充滿生機的世界,也非常直觀地表現了詞人對美的體驗與感悟。

温庭筠的詞好在哪裏?又為何被稱為“花間鼻祖”,不妨一讀這首詞

也是因為這樣的原因,温庭筠的詞作在當時就獲得了很高的讚譽,而他的詞作能夠獲得同時代的人的青睞,甚至入選《花間集》,也就是情理之中的事情了。

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