武當山上的“奪命”香爐，百年來殉命者不計其數，現在稍有改動

《度石門山》：道束懸崖半，橋欹絕澗中。

由於中國歷史悠久，文化積澱深厚，因此，在中國社會中也有着許多特殊的傳説。提到武當山，想必大家都不陌生，作為我國境內一個知名景點，武當山上的許多景觀都成為了遊客們心嚮往之的地方。

雖然説在表面上看來，武當山是一個景色優美，風景秀麗的地方，但是，在武當山頂上卻有着這樣一個特殊的香爐。曾經，許多前來敬香的人都因它丟掉了自己的性命，而這一香爐也被稱作“奪命”香爐。現如今，為了能夠最大程度地保護眾人的安全，這一香爐也做出了一些改變。那麼，在這個香爐的背後，究竟有着怎樣的秘密？為何眾多敬香者寧願付出生命的代價，也要來此敬香呢？

這個香爐就是武當山南巖上的龍頭香。在武當山上，龍頭香的對面是武當山的禮斗台和風月雙清亭遺址。在對龍頭香進行了解之後可以發現，龍頭香位於懸崖之上，有着欲飛之勢，雖然説其所在之處的自然景色是非常美麗的，但與此同時，龍頭香所在之地的危險係數也是十分之高。

在有關資料中記載，龍頭香是古代工匠利用原雕、鏤雕等多種雕刻手法，所手工刻制的兩條龍，雖然説這一雕像是由石頭雕刻成的，但是其造型渾然天成，十分生動，凡是看過龍頭香的人，都會為它的工藝之精美所讚歎。

在古代社會中，許多敬香者為了體現自己內心的虔誠，便在沒有任何保護措施的情況之下，來到龍頭香燒香，而由於龍頭香的地勢條件是非常險要的，因此，稍有不慎就很有可能墜崖身亡。

據瞭解，凡是來到武當山上燒龍頭香的人，都要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭處點燃香火，而後，再以跪立的姿態退回平地。如果稍有不慎的話，就很有可能跌落深淵，並粉身碎骨。自龍頭香建成以來，從懸崖上摔下去的敬香者就是不計其數的，正因如此，龍頭香也被很多人稱為是“奪命”香爐。

由於龍頭香的危險程度是比較高的，因此在清朝康熙年間，國家有關部門便下令禁止燒龍頭香，與此同時，龍頭香附近也樹立了一塊碑文，而碑文的內容就是勸誡敬香者。在這段碑文中認為，不一定要到懸崖上燒香才是對神明的敬畏，從這一點上就能夠看出，雖然説燒香能夠體現一個人內心對神明的敬重，但與此同時，如果説不珍愛自己的生命的話，那麼，無論燒出怎樣的香，也是無濟於事的。

或許在一些人看來，那些從龍頭香處摔下去的人都是內心不虔誠的燒香者，但實際上，在這種危險的環境之下，發生傷亡的情況也是難以避免的一件事情。其實，這與內心的虔誠並沒有什麼直接的聯繫，之所以古代社會的人們會有這樣的想法，也是基於封建腐朽思想的影響。

現如今，武當山方面的管理者為了保證遊客的安全，也在龍頭香的附近圍起了柵欄，除此之外，龍頭香的香爐也被上了鎖。而想要觀賞龍頭香的遊客，也只能在柵欄外遠遠地觀望。在這樣的保護之下，那些來到武當山上觀賞龍頭鄉的遊客們也有了生命安全的保障。

從我國有關部門的這種舉措中就能夠感受到，其實，在每一個人的一生中，生命都是最為寶貴的一種財富，如果説為了所謂的祈福而付出生命的代價的話，那麼也是得不償失的一件事情。雖然説在古代社會中，許多人都受到了封建迷信思想的影響，進而做出了許多荒唐的事情，但隨着時代的發展，中國人民的思想水平也在不斷提高，也有越來越多的人都認識到了封建思想的弊端。

通過對龍頭香進行了解我們可以發現，雖然説龍頭香所在的位置是非常危險的，但是出於內心的信念，也仍然會有一些敬香者來到此地敬香。在一些人看來，凡是在敬香過程中掉下去的人，都是那些內心不虔誠的假信徒，但實際上，隨着人民思想水平的逐漸提高，那些迷信的説法也逐漸被大家所拋棄。

從武當山方面修建柵欄的行為中也能感受到，其實，敬香這件事情完全沒有必要冒如此巨大的風險，只要內心有着一定的信念，無論在什麼地方，敬香都能夠收穫同樣的效果。

參考資料：《武當山上“天下第一香”》