讀了吳淑姬的文字，總讓人聯想到《紅樓夢》裏的小丫鬟香菱。她本是甄士隱家中的嬌女，出身雖算不上顯赫倒也算家境殷實，奈何世事無常此女被歹人拐騙。等她到了二八芳齡之時，本有機會與心儀的對象馮公子共結連理，誰知薛蟠仗着錢財和威名，收買枴子打死了馮公子，最終，使她流入薛家成了小妾，後又被安排在薛寶釵身邊成了丫鬟。香菱命運之波折，總是難免讓人流幾滴眼淚。好在，她遇到了一個不錯的主子，得以識文斷字，久而久之，亦可寫出膾炙人口的小詩。靠着這份才情，香菱換了個圈子，能與主子們一塊吟詩作對。然而，這真是幸運的嗎？雖然，曹雪芹先生並沒有提到香菱的結局是怎樣的，但一個被命運擺佈的女孩下場能有多悽慘，答案是顯而易見的。《紅樓夢》寫得再引人入勝，終究是一部杜撰出來的作品。相比於香菱，吳淑姬更加悽慘，因為她是切切實實活在歷史中的人物。
這世間，還有什麼比真實發生的悲劇更悲慘的情節嗎？晚春時節，乍暖還寒。“謝了荼蘼春事休，無多花片子，綴枝頭。”當它凋謝的時候，就意味着春天的結束。所以，在宋人的眼中，荼蘼不只是薔薇科的植物，而是一種指代天真爛漫的形容詞。早春時節，荼蘼花開，一叢純白的荼蘼花在視覺上極具衝擊力。宋代的二十四番花信風，荼蘼花所代表的是穀雨。不同於現代，在宋朝荼蘼花十分常見。我們知道，宋代皇帝多喜花石，在園林建設方面頗有研究。但凡有庭院的地方，總會栽種着數以百計的荼蘼。這種花的香味就像是陳年老酒一樣沁人心脾，喜好飲酒的宋代文人自然要將此花大書特書。當時的人們在喝酒時，往往會以荼蘼花燻酒，助長風味。在現代人眼中，荼蘼一語總會給人一種蕭索的錯覺，這是因為每一種文化都會隨着時間的流逝而發生改變。我們無法想象到宋人對荼蘼的熱愛，一如宋人不會預想到未來千百年後發生的種種。但遺憾的是，吳淑姬眼中的荼蘼花，已然凋謝。所以，這首詞中滿含繁華不再的悲愴。花枝上，僅剩幾枚打蔫的荼蘼花片。“無多花片子，綴枝頭。”這句話讀起來頗為“接地氣”。很難想象，這樣的口語能登大雅之堂，出現在詩詞之中。古人作詞時，往往是從大處寫起，但吳淑姬的文字卻不然。她從精細的地方寫起，寫足了荼蘼凋零，萎靡不振的晚春。“庭槐影碎被風揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。”偌大的院子裏，陪伴着吳淑姬的只有微微搖擺的槐樹。地上的影子就像是被清風推動一樣，不斷地搖來晃去。結合上一句來看，掉落的荼蘼花去了哪裏呢？多半是被這一場微風吹落滿地，唯有枝頭上倔強的三兩花瓣不肯低頭，尚在風中搖曳。換做現代人的手筆，一定會竭力描寫滿地花瓣之悲傷，可吳淑姬卻話鋒一轉，説起了樹上的黃鶯。槐樹上的那隻黃鶯想必已經很老了，它的聲音已變得脆直，不再動聽，可它還是喋喋不休地鳴着。即便如此，吳淑姬還是察覺到黃鶯叫聲裏的那一絲嬌羞。不得不説，吳淑姬的思維跳躍相當快。所以，這首詞剛剛講完了庭院，便突兀地“獨自倚妝樓。一川煙草浪，襯雲浮。”這種快節奏的思維轉換，迅速將讀者的思緒拉到小樓上。為什麼吳淑姬轉身上樓，她站在高處又想看什麼景色呢？
“一川煙草浪，襯雲浮。”點睛之筆出現了，原來，她已着眼於庭院之外，看到了更廣闊的田野。筆者推測，吳淑姬所居住的庭院定是在遠離人煙的荒郊，而且，她所處的小樓足有三四層。否則，她的目光很難跨越高聳的院牆，眺望到遙遠的地平線。既然能將浮雲和野草吹成波浪狀，想來這場微風已化作四級大風。若非如此，吳淑姬好端端的為何要上樓呢？想來是去避風的。不過，這些情由，吳淑姬並沒有寫到詞裏。或許在她看來，這些都是無關緊要的。她所在乎的，只有被吹成了波浪的雲兒和荒草。這一個“浪”字用得極為精妙，一種波瀾壯闊的感覺油然而生。而“襯雲浮”這句則直接將景色昇華。古往今來，登高望景的華美辭藻裏，能與之類比的或有李商隱的那首《安定城樓》了：迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。當然，畢竟此詞寫的哀愁只是女兒情懷，所以，自然不可與曠古爍今的杜甫《登高》比肩：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“不如歸去下簾鈎，心兒小，難着許多愁。”景色寫來寫去，都只是為了抒情。看到晚春的田野仍能顯現如此波瀾壯闊的景色，吳淑姬並未流連，反而要用簾幕將讓人感懷的景色隔絕在樓外。“心兒小，難着許多愁。”這一句着實有些幽默，頗有對男權社會的批判意味。是啊，活在封建時代的女人，哪能有“艱難苦恨繁霜鬢”一般的千古愁情呢？所以，還是“小家子氣”一點，將這些景象都隔絕在外吧！整首詞寫了一個女子在庭院中漫步，先是欣賞了凋謝的荼蘼花，在槐樹下觀察了一會樹蔭，隨後又因躲避大風而登樓，看到了波瀾壯闊的天地之景。不少朋友都將其解讀為這就是個“小家子氣”的女人，看到了花朵凋零風吹荒草後，滿心的愁情無從排遣，只能躲在簾後顧影自憐。殊不知，吳淑姬之愁，絕非普通的男女相思，且一點都不“小家子氣”。有感於活在男權社會的苦愁，有感於未來難測的苦愁，這些難道不是千古哀愁的一部分嗎？可以説，吳淑姬就是活在宋代的香菱。
後世已失其本名，浙江湖州人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前後在世，與李清照、朱淑真、張玉娘並稱“宋代四大女詞人”，她的父親是個德高望重的老秀才，家中雖然不算闊綽，但起碼受到了良好的教育。然而，就是因為家境貧寒，而她又生的美麗，竟被當地的鄉紳惡少佔有。即便如此，吳淑姬並沒有認命，她一定會表現出種種不配合，或作出了極具個性的抗爭。若非如此，她的丈夫也不會覺得她心中有別人，誣告她婚後出軌，將吳淑姬打入大牢。從宋代小説裏，我們能讀到不少類似的冤案。在這些血淚史裏，女人幾乎沒有翻盤的可能。那個時候吳淑姬已經被富家子佔據有一年之久，告她姦淫之罪實際上就是説吳淑姬與其他男人苟且。吳淑姬與丈夫對簿公堂時，想來已做好了殺身成仁的準備。沒錯，就是“殺身成仁”，她已無懼於生死，只想在這不公平的社會中尋求解脱。審理這起案件的父母官，當時湖州太守是王十朋，判了吳淑姬有期徒刑，但卻知道這起案子另有隱情，所以，想幫助吳淑姬脱罪。於是，在郡中同僚一起相約到理院觀之，王十朋拿了酒具引使者入席，又讓人去除了吳淑姬的刑具，讓吳淑姬到席間侍酒。最終，在太守王十朋的要求下，吳淑姬同意作詩一首，於是便寫就了《長相思令·煙霏霏》：煙霏霏，雪霏霏，雪向梅花枝上堆，春從何處回。醉眼開，睡眼開，疏影橫斜安在哉，從教塞管催。霜雪欺凌下的梅花，有着傲霜鬥雪的精神，有着無比高潔的靈魂。而這株梅花，比喻的就是作者自己。吳淑姬借物自詠，筆法運用得細膩婉轉，使之讀來寓意深刻，真切感人。惠淇源在其《婉約詞》書中收錄了這首詞，並註解為：迎春小詞，以景襯情，寄喻頗深。春日且至，而窗外煙雨霏霏，雪堆梅枝。不禁想到“春從何處回”！由此可見，這名女子已對自己的未來和這個世道心灰意冷了。任由雨打風吹去，哪怕是想要幫助自己的人，隨你們怎麼處理吧！這首詞，簡直是對兩千年中世紀的發難。生而為女人，該如何活在這個世界上？還不是任由擺佈，“疏影橫斜安在哉”！從文獻的記載來看，這件事之後吳淑姬被無罪釋放了。她用文字救了自己一命，重獲了自由。
不久之後，一個姓周的富商將其買為小妾併為其命名“淑姬”，還為其修建了一棟小樓，也因此，吳淑姬得以此名留世。在寫《小重山》時吳淑姬已過上了安定的生活，只不過，這座小樓定是處於荒郊野嶺，由此可見，她的婚後生活未必幸福，時常受丈夫冷落獨居小樓。還記得這首詞中對“老鶯”的描寫嗎？此時的吳淑姬，其心境也變得老氣橫秋。瞭解到吳淑姬的人生經歷後再來讀這首詞，我們便會體味到其中的滄桑感。她已經不會像普通的小女孩一樣期盼戀人歸來，亦不會像俗氣的文人一樣傷春悲秋。此時的她，已是經歷過大風大浪的成熟女性，在登高時有感於痛苦的回憶無法抹去，慘淡的未來無所期待，此中哀愁一言難盡。既無法言明，那麼，又何須繼續登高望遠呢？以至於，還不如躲在空閨裏與世隔絕，畢竟，“心兒小，難着許多愁。”史載：“吳淑姬有《陽春白雪》詞五卷，佳處不減李易安。”這樣的女子，即便是成為像李清照一樣的才女也不足為奇，將她埋沒於鄉野之間簡直就是老天在暴殄天物。吳淑姬的句子，大處比男性詩人還要恢宏，小處又透出一股精妙，這樣的才華因何埋沒於世？岸柳依依拖金縷。是我朝來別處。惟有多情絮。故來衣上留人住。兩眼啼紅空彈與。未見桃花又去。一片征帆舉。斷腸遙指苕溪路。——《祝英台近·春恨》粉痕銷，芳信斷，好夢又無據。病酒無聊，敧枕聽春雨。斷腸曲曲屏山，温温瀋水，都是舊、看承人處。久離阻。應念一點芳心，閒愁知幾許。偷照菱花，清瘦自羞覷。可堪梅子酸時，楊花飛絮，亂鶯鬧、催將春去。據説，清朝末年的時候，廣西鹿寨縣的馬村有個叫馬良的書生外出訪友，直到天黑了才想起回家，但卻在路上遇到了滂沱大雨，於是，便近借宿莫家了。莫家原是大富人家，也懂得幾句詩文，就以附庸風雅為樂與馬良對答詩文。此事被莫公的小女兒隔窗聽得一清二楚，對馬良的機敏、才情起了愛慕之情，於是，不由得走出房門要求與馬良對句。她開口便説道：“杜詩漢名士，非唐朝杜甫之杜詩。”馬良立即對道：“孟子吳淑姬，豈鄒國孟軻之孟子。”
話題再回到開頭，吳淑姬的命運與《紅樓夢》中的香菱如出一轍，即便有再高的才情都無法改寫。只能説，活在封建社會中的才女，只能像浮萍一樣受風雨擺佈，飄搖無依。