冬至，在古代是個特別重要的節日，拜神祭祖、親友宴飲，非常隆重與正式，異鄉漂泊的遊子，一般也都會回家與家人團聚。
只是，古人交通通訊不發達，羈旅天涯、謀食四方，哪能説回就回的。所以，冬至這個佳節，也催生了許多動人的冬至詩詞，其中不乏千古傳唱的名篇。在此，分享白居易的一首冬至小詩。
邯鄲冬至夜思家
邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深座，還應説着遠行人。
白居易寫這首詩的時候，任校書郎，因為公務，宦遊在外。夜宿邯鄲驛站之中，他看到四周燈火人家，皆是熱鬧非凡的喜慶場面，才發覺正逢冬至。這個閤家歡聚的節日，白居易自然湧起了思鄉之情。
詩的首句，開門見山，寫出了時間地點。地點比較特殊，是驛站。雖然詩人沒有吐露內心情感，但在一句之中，“驛裏”與“冬至”的對比，便足以體現白居易佳節羈旅的愁苦。
第二句則描寫驛站客房中的場景，詩人一種清冷的環境描寫，烘托出了孤寂的氛圍。窗外是宴飲、歡笑、燈火通明。窗內，白居易獨自一人，在寒夜中抱膝而坐，彷彿這樣他才能夠感受到一絲温暖。
微弱的煤油燈火，在滲入房間的寒風中跳躍，散發出昏黃的光芒。燈前，是白居易惆悵的面龐，而燈下，則是詩人孤零零的身影，這就是形單影隻。
這兩句寫孤寂愁苦，並沒有“孤”、“獨”、“愁”等形容心境的詞語，但讀者依舊感受到了這樣的意境。這邊是唐詩的含蓄藴藉，如羚羊掛角。
後兩句，則是表達自己對家人的思念。
白居易表達思念，並沒有從自己入手，而是想象了一幅家人過冬至的場景：
這個美好的節日，家人們也應該大擺宴席，歡慶了一番。只是歡慶之後，他們並沒有散去，而是聚坐在一起，直至深夜。因為他們的家庭，有一位成員，正在異鄉漂泊，所以，他們在歡慶之後，又有一絲遺憾，感嘆白居易沒能回來過節，不知他一個人在外面是怎樣過的冬至。
雖然這幅畫面，是白居易想象出來的，但卻非常貼近生活。一個和諧温馨的家庭，在佳節之夜，總會為漂泊在外不能回來的家人，而長噓短嘆。
最後兩句的，讀者能夠明確地感受到白居易的思鄉之情，但想着家人夜裏聚在一起聊天的場景，白居易是會露出温暖的笑容，還是覺得異鄉的夜裏更為悽清呢？我們不得而知，這就是所謂的言有盡而意無窮。
我們一生信奉道與理，但這世上很多事情都是沒有道理的。有些人窮極一生追求的理想與目標，這是另一部分了，不想要，卻所擁有的。
在中國傳統詩歌中有兩座大山高不可攀，一個是李白，一個是杜甫，雖然他們兩個被後世看做是傳統詩歌的巔峯，但對他們本身來説，人生的理想，卻是能夠為政一方，或輔助君王安定天下。
詩歌，這是他們的愛好，以及走向仕途的干謁手段。只是他們的從政之路並不順暢。
相比杜甫李白，白居易的宦途，還是比較順暢的，年紀輕輕，就授翰林學士，任左拾遺。雖然仕途前期有過貶謫的經歷，但也是江州司馬，品級為從五品下。
像杜甫年近50歲，才成為左拾遺，沒過多久還被貶官了。李白也是四十多歲，做了一個翰林學士，並且只能為唐玄宗寫寫詩詞歌賦，沒什麼參與政事的權力。
江州之後，白居易又任中書舍人。不過，白居易比較厭倦朝堂的勾心鬥角，自求出外，任杭州刺史，能夠主政一方。
到了晚年，白居易已任刑部侍郎，他對名利並不怎麼看重，不久後以老病為由，換了個輕鬆點的職位，一直秉承着“獨善其身”的原則。
李杜追求的仕途，白居易不感興趣，他更感興趣的，是詩歌。他不僅自己寫，還呼籲當時的詩壇，要“歌詩合為事而作”，成了中唐詩壇的領軍人物，以發揚詩歌為己任。正是因為對於詩歌的強烈喜愛，他被後世譽為“詩王”、“詩魔”。
白居易的詩，與李杜二人的差距並不大，諸如《長恨歌》《琵琶行》，趙翼等學者認為，是千古不朽的名篇，而這兩篇，皆是白居易之作。並且在這兩篇之外，白居易還有近四千多首之作流傳。
專業學者皆贊他的歌行體，而白居易認為自己的諷刺詩最好，但在我們這些普通讀者眼中，白居易幾乎是諸體皆精。
就這首冬至思鄉的小詩，雖然語言平實質樸，但有着濃濃的真情和親情，也因此，能被選錄課本教材，為學子所吟詠。