《後漢書 ·和帝紀》載:“永元九年 (97) 春正月,‘永昌徼外蠻夷及撣國重譯奉貢’”。《舊唐書·南蠻西南蠻傳·驃國》載:“驃國,在永昌故郡南二千餘裏,去上都一萬四千裏。”現代歷史學家向達注稱:“僄越、剽國為“四世紀時緬甸古國之名,至唐代漢譯作驃”。”宋朝年間,我國稱緬甸為蒲甘,而蒲甘現今位於緬甸國境中部,緬甸以緬族為中心,北部、東部則有撣族。
1044年,緬甸形成統一國家後,經過蒲甘王朝、東籲王朝和貢榜王朝的發展。近代史上緬甸也曾淪為殖民地,至1948年緬甸脱離英聯邦宣佈獨立,成立緬甸聯邦。而在二戰期間,我國遠征軍曾入緬抗敵。可見歷來,我國與緬甸有着很深的淵源,互有往來。在上世紀五十年代,中國與緬甸正式建交,並共同倡導了和平共處五項原則。
銀井寨則位於中緬邊境71號界碑旁,屬於“一寨兩國”地區,一側為中國,叫銀井,一側就是緬甸,稱芒秀,但走進銀井寨,並不會立刻意識到是兩個國家的人民。國境線是以竹棚、村道、水溝、土埂為界,我國人民與緬甸人民友好共處,不分你我,語言相通、習俗一樣,同走一條路,共飲一井水,並無隔閡。
因此在寨子裏,也可以看到這樣的景象,我國的瓜棚順着竹棚跑去了緬甸,成了“緬甸瓜”;而緬甸的母雞則跑到了我國下蛋,也是非常熱鬧,當然,在銀井寨,“跨國貿易”也是非常常見的,大家也是一同去趕集,挑挑揀揀,買回自己需要的東西。
另外由於我國的教育條件相比緬方相對要好些,因此銀井小學有着許多緬甸的“小留學生”,早上的時候,學生們揹着小書包從緬甸跨入我國,走進銀井小學學習,放學後,學生們又返回緬甸,一天內能出好幾次國。在2000年,國務院也批准了邊境貿易圈,該地也是我國唯一一個按照境內關外的模式進行管理。由於兩國人相處和睦,友好往來,與其他村落的生活氣息並沒有多大不同,也傳為了佳話,這也是我國與緬甸友好往來的直接證明。
因為“一寨兩國”,當地也發展起了率旅遊業,前來參觀、遊玩的遊客並不少,這裏不僅能見證到中國與緬甸的友誼,也能體驗當地的風土人情,風光也相當不錯。但遊客與當地的村民還是不同的,雖然村民們天天出國,但遊客進入銀井寨可不能非法出國,大家都是遵紀守法的好公民,前來參觀、打卡84號界碑,還是要遵守相關規定,如不要越界拍照,不要非法出境進行賭博、沾上毒品等。
威嚴的國門也屹立在銀井寨中,還有值勤的邊防武警,他們也都會要求每個遊客友好參觀銀井寨,而遊客望着國門,這才感受到,確實是有兩國人居住在這個地方。
中國神奇村莊:一側國內一側國外,遊客參觀不能出國村民天天出國
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