香蒲圍村話故園
文|滕建澤
我的故園，地處傅疃河入海口南岸，是一個有着六百餘年曆史的沿海古村落，那裏留給我太多的、溢滿曼妙情懷的童年記憶與夢想。
兒時的故園坐落在一片汪塘之中，那時的汪塘水波盪漾，鬱鬱葱葱的長滿了香蒲，頗有江南水鄉的雅韻。
記憶中，村子有六七條道路連通內外，每條道路都有一座小石橋將汪塘貫通。春夏秋三季，小橋流水潺潺，水質清澈，掬之可飲，愜意斐然。夏日裏，橋下白沙如銀，魚翔淺底，是婦女們洗菜浣衣，孩子們泅水嬉戲、摸魚捉蝦的好去處。
上世紀七十年代初期，我在位於村子西北側的村小學上學，爾後在村子西南隅的聯辦中學上初中。在近十年的時間裏，幾乎每天都要疾步從小石橋上走過。
“夾道蒲荷長欲齊”。道路兩側汪塘裏的香蒲長得碧綠纖巧、阿娜多姿，任憑風吹雨打、日炙雷擊，多少年來就這樣葳葳蕤蕤、蓬蓬勃勃、頑頑強強地生長着。
深冬乃至初春時節，汪塘大部是乾涸的，孩子們常常拿起鐵鍬到汪塘裏挖蒲根。蒲根內瓤白嫩無瑕，食之甜面可口，蒲黃、蒲棒皆可入藥，蒲草曬乾後可編成蒲包出售。香蒲嫩莖被稱為蒲菜，因其風味獨特、營養豐富，也能烹製成美餚佳饌登上大雅之堂。《周禮》就有關於“蒲菹”的記載，宋代黃裳《端午泛湖》有“角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列”的佳句，明代詩人顧過對香蒲也有“一箸脆思蒲菜嫩，滿盤鮮憶鯉魚香”的讚譽。香蒲滋潤着人們的生活。
然則，香蒲留給我最深的記憶還是在端午節的時候。故園人家，每年端午節前夕，家家户户都會到汪塘邊割一小捆香蒲，將其縱向剖開，晾曬至半乾，脆生生的蒲草便會柔韌如絲，那是端午節包粽子用的綠色絲繩。這絲繩藴含着香蒲原生態的草香，與家鄉粽葉（桲欏葉）特有的清香、糯米的馨香交相融匯，成就了故園粽子獨特的風味。
如果説粽子是端午節的“主角”，那麼香蒲同家家户户門前插的艾草、孩子們手腕系的“五絲線”一樣，也是端午節一個不可或缺的文化符號。斯時，我對於香蒲有一種樸素的感情，感到有了她，生活會更方便、更多彩。
其實，香蒲不是一種普通的草，她有着厚重的文化傳承，她伴隨着華夏文明的步履從遠古走來，承載了幾千年的歲月滄桑、人文情懷。
相傳黃帝“詔使百辟羣臣受德教者，先列珪玉於蘭蒲席上，燃沉榆之香，舂雜寶為屑，以沉榆之膠和之為泥，以塗地，分別尊卑華戎之位也。”香蒲在華夏文明的肇始，就作為欽定之物登上了高端的神秘殿堂。兒時常見於故園人家的蒲團，是出家人參禪修煉和閭巷人家年節祭拜喜用的坐墊。香蒲，至晚自黃帝時就沾染了天地間的靈氣，爾後由廟堂翩然走進民間，歷經幾千年的文化濡養，積澱了吉祥祈福的豐富內涵。
然而，香蒲最動人的情結還在於她寄託男女之間的愛情。《詩經·澤陂》詠言：
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。
痴情姑娘將香蒲與蘭草、蓮花同列，寄託情絲綿綿。
魯南地方劇肘鼓子戲《借年》，演書生王漢喜家道中落、生活貧困，年除夕奉母命到準岳父家借年，卻誤闖未婚妻愛姐閨房。愛姐不計王家貧寒，對漢喜仍然一往情深。愛姐貞信有真愛，如初萌的香蒲嫩芽冰清而玉潔。此劇烙下了故園民風民俗的深刻烙印。
我的故園太小，沒有才子佳人纏綿悱惻的故事流傳。但我們可以放飛想象的翅膀，在歷史長河中的某個夜晚，河漢迢迢，月色如銀，汪塘邊流螢閃爍、香蒲搖曳、波光粼粼。這樣的良宵美景、這樣的詩情畫意，千百年的香風細雨中，怎麼會沒有點風花雪月呢?
記得當年離開家鄉前的一個夜晚，曾陪同我的好友穿過那條幽靜芬芳、水汽氤氲的鄉間蒲道，去鄰村約會他的意中人。四十年過去，彈指一揮間。如今好友已是含飴弄孫，其樂融融。青春的歲月像香蒲發新芽，自然是不染塵埃。敢問好友：青春多美景，夢泛花瓣雨，可否還記得那段懵懂歲月的清雅？
無論是祈福迎吉祥，亦或是寄託情絲纏綿，這些美好的願望都隨着香蒲文化的傳承浸潤了後人的美好情懷。
隨着人口的增長、工業化進程的加快，故園已經改變了模樣。原來的汪塘已然尋不到蹤跡，香蒲也是難覓倩影。但是，故園的魅力是多維度、多側面的。
進入新世紀，家鄉人挖掘資源、發揮優勢、精心擘畫，將祖祖輩輩扒噶啦（蛤蜊）、摸蛄螺（小海螺）、推蝦皮的所在，提升打造成了集趕海拾貝、休閒度假、科普教育為一體的專業趕海園。
如今的故園，正以其優美的沙灘岸線、壯觀的萬畝潮間帶、神秘的千畝沿海防護林，融匯成超凡脱俗的自然景觀，被譽為“亞洲最大金沙灘，中國第一趕海園”，並且以其獨具特色的民俗風情、豐富的海洋文化、獨樹一幟的太陽文化享譽海內外。
每當新年的第一縷陽光灑向這片魅力獨特的土地，中國（日照）東方太陽城都會在此舉辦“元旦迎日祈福盛典”，攜手迎日出、放飛新夢想。
“蒲芽出水參差碧”，故園正以嶄新的姿態展放她的異彩。
壹點號聽雨軒
新聞線索報料通道：應用市場下載“齊魯壹點”APP，或搜索微信小程序“齊魯壹點”，全省600位記者在線等你來報料！