“元嘉草草, 封狼居胥”背後那個存在感低,卻又光彩奪目的盛世

千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?——《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾

“元嘉草草, 封狼居胥”背後那個存在感低,卻又光彩奪目的盛世


辛棄疾的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》想必大家不陌生,''元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧'',辛棄疾在這裏感嘆,元嘉帝劉義隆在元嘉之治時期三次無功而返的北伐。元嘉帝劉義隆雖然沒能贏得北伐的勝利,但是卻創造了一個政治清明、繁榮富裕的盛世。所謂的元嘉之治更多的功能還得歸功於劉義隆之父劉裕。説到劉裕,不禁想起了他那個叫寄奴的外號。出身底層,憑藉軍功一步步走上人生的巔峯,如果不是因為要牽制國內的政治對手,那場由他主導的北伐戰爭早就成功了。當劉裕選擇南下之時,便註定了東晉的改朝換代。

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公420年,劉裕廢掉晉帝,建立了劉宋王朝。劉宋王朝建立之後,劉裕隨即大刀闊斧的推行一系列改革。經過了這一系列改革之後,社會矛盾得到了一定的調整和緩和,社會經濟得以恢復、發展。正是在這些改革的觸動下,到了劉義隆時期,才迎來了''元嘉之治''。劉裕改革的第一步,首先針對的是門閥士族集團。當時的東晉、劉宋門閥士族地主勢力不斷擴張,他們憑藉着士族''血統''壟斷政治權力,而且大肆掠奪土地和人口,形成盤根錯節的腐朽割據勢力。史載:士族刁家''隆安中,(刁)逵為廣州刺史……(刁)暢為始興相,(刁)弘為冀州刺史''。一家兄弟子侄數人均居高官,但''並不拘名行,以貨殖為務。有田萬頃,奴婢千人,餘資稱是''。

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這些門閥士族,不僅佔用了政治、經濟資源,還時刻想着如何為自家勢力爭取利益,不惜危害了國家利益。在這種情況下,劉裕感到不剷除這批企圖作亂的門閥士族,社會將不得安寧。為了把興廉除弊的改革向前推進,劉裕採取果斷措施,堅決掃蕩刁、王、庚、謝等門閥士族割據勢力。比如説前文提到的京口大士族刁逵,劉裕根據他''奴客縱橫,為京口之蠹''的罪行,不但把他處死,而且發動京口百姓分了刁家的田地財物。打擊門閥士族的同時,也是在扶持底層寒族的實力。後來劉裕正是在這些寒族的支持下,才得以代晉建宋。為了扶持寒族勢力,劉裕還針對當時日益尖鋭的土地矛盾的問題,提出了''土斷''的政策。所謂的''土斷'',史稱''義熙土斷'',是劉裕針對士族門閥大地主私自隱匿大量户口的情況,於公元413年推行的一項政策。這項政策的核心是通過取消關於僑州、郡、縣的北來僑人免除賦役的規定,把僑人(北方流民)變為江南土著而同樣負擔賦役的編户,進而剝奪士族門閥隱匿控制民户的特權。

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土斷推行之後,多數僑置郡、縣被合併或取消,在户籍上不再分土著和僑人。這樣原來被士族門閥大地主隱匿的户口被清查了出來,成為國家的民户。這對於抑制豪強兼併、打擊腐朽黑暗的門閥士族勢力是具有積極意義的。為了減輕老百姓的負擔,劉裕還下令整頓賦役。原來東晉實行的賦税政策是十分嚴苛的,當時除田租税役外,政府還不斷向民間徵調造船木料及船隻、車牛,以供運輸和軍需之用。劉裕掌權後,下令嚴禁地方官吏濫徵賦税徭役,明確宣佈''凡租税調役,悉宜以現户為正'',''台調癸卯梓材,庚子皮毛,可悉停省,別量所出''。規定,租税、徭役都以現存户口為準,凡是地方州、郡、縣官吏利用官府之名,佔據屯田、園地的,一律廢除。凡官府所需物資,''皆別遣主帥與民和市'',照價給錢,不得徵調。在税收方面,劉裕下令限制刻薄徵求,對百姓積欠官府的''逋租宿債''''勿復收''。

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為了發展經濟,劉裕執政後下令''州郡縣屯田池塞,諸非軍國所資,利入守宰者,今一切除之''。因為東晉時期,各地的山林澤蔽''萬頃江湖''被士族所霸佔,老百姓是不能樵採捕撈,這使平民百姓的農副業生產受到限制。劉裕廢除了這一規定之後,實質上在於禁止士族豪右封固山澤,進而向百姓收税。這對減輕剝削、恢復與發展農副業生產是有促進作用的。

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