中國書法藝術博大精深，各家書體精彩紛呈。至清乾隆十二年（1747），乾隆皇帝敕令朝臣編刻一套書法大典，收藏曆代書法珍品，將內府所藏曆代書法作品，收集自魏、晉至明代末年共134位書法家的300餘件書法作品。
乾隆把《伯遠帖》和王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》定為“三希帖”。他還在《伯遠帖》上題跋褒揚，於空白處補繪樹石，並以“三希”為名，編刻大型法書叢帖，故法帖取名《三希堂法帖》。
《三希堂法帖》可謂中國曆代書法精品之合集，摹刻精良，卷帙浩繁，除了著名的“三希帖”，張旭、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫、米芾等書法方家名帖盡收其中，可謂書法界的“四庫全書”，也是廣大書法愛好者的“聖經”。一、王羲之《快雪時晴帖》
▲王羲之《快雪時晴帖》縱23釐米，橫14.8釐米此貼縱23釐米，橫14.8釐米，僅4行28字。是王羲之寫在信札上的閒筆之作，內容是在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候。
《快雪時晴帖》原文如下：
羲之頓首，快雪時晴，佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
《快雪時晴帖》雖為閒情信筆，然其自然流溢的狀態，或中或行或楷，似流而止，似止而流，筆法圓勁古雅，自然開合，表現出極致的悠閒逸氣，元代著名書畫家趙孟頫對此貼推崇備至，稱之為“天下第一法書”。在三希法貼中，此貼位列第一，其勻整安穩，不失平衡的美感，也是書法愛好者臨摹的佳作，當首推之。二、王獻之《中秋帖》
▲王獻之《中秋帖》縱27釐米，橫11.9釐米
《中秋帖》，又名《十二月帖》，是王羲之第七子王獻之所創作的草書作品。紙本手卷，縱27釐米，橫11.9釐米。
《中秋帖》原為五行三十二字，後被割去二行，現僅存三行二十二字，所以實際意義上是“殘品”，不過雖為“殘品”，但其書法運行流利，連斷往復，仍然不能掩蓋其神韻獨超、天姿特秀之勢。
《中秋帖》現存原文如下：
中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。
《中秋帖》行草相雜，風格古厚，字距布排雖然緊密，然而行間透氣，雖嚴整但書寫着自由，氣韻貫通，猶如江河滾流，氣吞萬里。與王羲之書法的含蓄、流美風格相比，王獻之的《中秋帖》神氣外露，放縱豪情中彰顯出天然去雕飾的時代風貌。三、王珣《伯遠帖》
▲王珣《伯遠帖》縱25.1釐米，橫17.2釐米
《伯遠帖》是王珣的作品，王珣是王羲之的侄子。所以“東晉三王”，原本一家，其晉韻之風采一脈相承。《伯遠帖》為行書，5行共47字，縱25.1釐米，橫17.2釐米。是王珣給親友的一封書信。
《伯遠帖》原文如下：
珣頓首頓首，伯遠勝業情期羣從之寶。自以羸患，志在優遊。
始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。
《伯遠帖》章法佈局靈動，順其自然，又通篇連綴渾然一體，或遠近，或疏密，俯仰之間，顧盼自若，充滿着活力與動態。從其瀟灑古淡，意氣風發的格調中可以看出王珣真切而率真的性情。
啓功曾評《伯遠帖》曰：“王帖惟餘伯遠真，非摹是寫最精神。臨窗映日分明見，轉折毫芒墨若新。”四、歐陽詢《張翰帖》
▲歐陽詢《張翰帖》縱25.1釐米，橫31.7釐米
《張翰帖》為唐代歐陽詢創作的書法作品，縱25.1釐米，橫31.7釐米，共11行98字，是歐陽詢僅存的四件墨跡之一。
《張翰帖》又稱《季鷹帖》，記述記張翰的故事。《張翰帖》字體修長，峻拔遒勁，與唐代書體整體的法度相比，多了險峻和外露的精神。
宋徽宗趙佶曾評其“筆法險勁，猛鋭長驅”，而《張翰帖》這種孤峯崛起，遒勁秀美的格調對趙佶瘦金體亦有啓發。五、蘇軾《黃州寒食詩帖》
▲蘇軾《黃州寒食詩帖》局部，橫119.5釐米，縱34.2釐米《黃州寒食詩帖》是蘇軾撰詩並書，墨跡素箋本，橫119.5釐米，縱34.2釐米，行書十七行，129字，現藏台北故宮博物院。
《黃州寒食詩帖》為蘇軾被貶黃州的胸臆抒懷之作，其詩蒼勁沉鬱，飽含着生活清苦和心境的悲涼。
書帖則筆酣墨飽，神充氣足，將悲苦的精神巧妙地融合詩情、畫意、書境，化三者為一。書寫中恣肆跌宕，飛揚飄灑，能看出蘇軾難以自禁的激動之情，但其欣然書就，點畫信手之際得其曼妙自由之境。
▲故宮藏《三希堂法帖》清拓本局部
▲故宮藏《三希堂法帖》清拓本局部
▲故宮藏《三希堂法帖》清拓本局部