暮春時候，正是一年一度桐花開放的季節。
鄭州地區開滿紫花的泡桐樹
□大河報·豫視頻記者劉瑞朝文白周峯攝影
暮春時候，白花凋謝紫花開。中原地區，處處可見桐花開，桐花開滿樹，白中透紫，紫中泛白，清香而熱烈。那麼，究竟是梧桐花開，還是泡桐花開？梧桐花等於泡桐花嗎？泡桐和梧桐有什麼區別？既有自然屬性，又有觀賞價值的桐花，又有哪些文學和歷史佳話呢？
在春天即將離去的時候，我們一起走近這滿樹的桐花。
時節
桐花是清明之花、暮春之花
清明節氣有三候：一候桐始華，二候田鼠化為駑，三候虹始見。
清明時節花信有三：一候桐花,二候麥花,三候柳花。
清明，已是暮春時候，白花落，紅花殘，黃花凋謝，而桐花盛開開滿樹，紫花如喇叭，樹樹噴甜香。城市中，或在街道旁，或在小區內，紫色的桐花，開在半空中。鄉野裏，或在小河邊，或在村莊內，桐花的紫色，渲染了風景。
桐花，又被稱為清明之花，暮春之花。這在宋詞中，尤為明顯。
“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。”（柳永《木蘭花慢》）桐花開得爛漫之時，便是清明疏雨之際。
“家住江南，又過了、清明寒食……算年年、落盡刺桐花，寒無力。”（辛棄疾《滿江紅》）清明寒食已過，江南地區，刺桐花落下，春天的淺寒也無力支撐，天氣正式暖和起來了。
“啼鴂聲中，春光化成春夢。問東君、仗誰詩送……輕羅扇小，桐花又飛麼鳳。”（蔣捷《粉蝶兒》）南宋末詞人蔣捷，寫出過“流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉”，他也敏鋭地觀察到春光變成一場夢、春天消逝的時候，桐花正耀人眼目。
其實在唐代，桐花是暮春之花，也是不爭的事實。“忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。”（白居易《寒食江畔》）“草香沙暖”時候，白居易思念京都、思念家鄉，對着滿樹的紫桐花悵惘，“悲從中來，不可斷絕”。
佳話
桐花是詩歌之花、友誼之花
桐花有自然屬性，又有社會屬性。中唐時期，河南的兩位大詩人間的互相酬唱，賦予了桐花新的內涵，也提升了其品格。
這兩個河南詩人，一個是白居易，一個是元稹，兩人友情的神奇之處在於，彷彿存在着心靈感應。
有一次巧合，就與桐花有關。公元810年，元稹因抨擊權臣兼觸犯宦官被貶為江陵士曹參軍。在貶謫、赴任途中，元稹在曾峯館住宿，對着館內館外的桐花，想起了白居易。“微月照桐花，月微花漠漠……是夕遠思君，思君瘦如削……我在山館中，滿地桐花落。”月光微弱，桐花寂靜，思念友人難入夢。
而當時在長安的白居易，和好友元稹離別後，做了一個夢，夢醒，元稹的書信也到了。於是，他回贈了貶謫途中的友人，一首桐花詩。
“昨夜雲四散，千里同月色。曉來夢見君，應是君相憶。……覺來未及説，叩門聲鼕鼕。言是商州使，送君書一封……雲作此書夜，夜宿商州東。獨對孤燈坐，陽城山館中。夜深作書畢，山月向西斜。月下何所有，一樹紫桐花。桐花半落時，複道正相思……”
這便是兩人友情的神奇之處。
而查看全唐詩，有不少詩人都寫過桐花，但白居易、元稹所寫的桐花，無論從數量還是質量上，都是多而好的。
都説詩人妙筆生花，白居易和元稹的筆端，則生出了紫色的友誼之花。
記載
傳言鳳凰只揀梧桐棲泡桐莫作梧桐看
關於桐花，晚唐詩人李商隱有詩句道，“桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲”。杜甫也有詩云，“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。
其中的典故，取自《詩經·大雅·卷阿》，“梧桐生矣，於彼朝陽。鳳凰鳴矣，於彼高岡”，傳説鳳凰非梧桐不棲，而向陽的梧桐比較茂盛，鳳凰尤其喜歡棲止，便是此詩之意。
北魏賈思勰《齊民要術·卷第五》記載了桐樹種植之法。“桐葉花而不實者曰白桐。實而皮青者曰梧桐，按今人以其皮青，號曰‘青桐’也。”他將桐樹分為了白桐和青桐兩種。其中青桐“子於葉上生……炒食甚美。味似菱芡，多啖亦無妨也”，説明青桐的子實能吃。
而“白桐無子”，冬天樹上結出的好像子實的東西，實際上是第二年春天的花房。白桐“成樹之後，任為樂器”，木材可以做樂器用，相當於今日的泡桐樹。
我國古代，就有關於桐樹的專門著述。北宋慶曆年間，科場屢屢失意的陳翥，因喜愛梧桐樹，便自號“桐竹君”。他潛心研讀《齊民要術》等著名農書，在房子四周種上了上百株桐樹和竹子，研究它們的習性，以此實現立言於世的個人抱負。
經過幾年的創作，他撰寫成了《桐譜》一書。這是我國最早的泡桐學專著，但是，此書的致命錯誤在於，把歷代有關梧桐的文獻材料，誤作泡桐的材料來使用。他在隱居的西山所種是泡桐樹，而引用的資料所載的，則是梧桐樹。
其實，這樣的錯誤，今天依然有。相信看到桐花開放的時候，大家會脱口而出，“梧桐樹又開花了”。而實際上，鄭州地區所見到的開紫花的桐樹，基本都是泡桐樹。
區分
泡桐梧桐兩者不同科不同屬
泡桐和青桐，兩者的區別，不僅是字面上的“一字之差”。梧桐，亦稱青桐，是梧桐科梧桐屬落葉喬木，枝幹筆直青色，《中國植物誌》記載，“產我國南北各省，從廣東海南島到華北均產之。多為人工栽植”，是“栽植於庭園的觀賞樹木”。
泡桐，則是玄蔘科泡桐屬落葉喬木，花色主要為淡紫色和白色兩種。泡桐的品種，有蘭考泡桐、毛泡桐、白花泡桐、紫花泡桐、南方泡桐等。
兩者的區分，在葉子形態上就比較明顯，其中梧桐的葉心形，掌狀3～5裂，裂片三角形，頂端漸尖，基部心形。而泡桐的葉片為長卵狀心臟形，有時為卵狀心臟形，頂端長漸尖或鋭尖頭。
桐木價值較高
前面提到的陳翥，雖然將自己種的泡桐樹當做了梧桐樹，但《桐譜》一書依然有較大的價值。首先是將桐樹分為了紫花桐和白花桐，將梧桐與泡桐區分開來。同時，《桐譜》記載了白花桐、紫花桐、油桐、刺桐、梧桐、赬桐等不同品種的桐樹。
《桐譜》指出了桐樹的使用價值。《桐譜·器用第七》記載，“夫桐之材……採伐不時，而不蛀蟲；漬濕所加，而不腐敗；風吹日曝，而不坼裂；雨濺泥淤，而不枯蘚；幹濡相兼，而其質不變”，和其他木材相比，桐材耐腐蝕、不易被蟲蛀。另外，桐樹還有生長快、材質輕柔等特點。
而我們常見的泡桐樹，在暮春時節，則有一定的觀賞性。李時珍《本草綱目·木部·桐》記載，“桐華成筒，故謂之桐。其材輕虛，色白而有綺紋，故俗謂之白桐、泡桐，古謂之椅桐也”。
欣欣可愛者，泡桐之花也。