中國傳統文化在五千年的歲月中不斷傳承沉澱，如上好的佳釀一般晶瑩醇厚，望一眼，便覺色澤迷人，那散發出的濃郁香氣，聞一番，便醉心不已。
詩詞，為何成為後世最愛的古典文學
從倉頡造字開始，漢字便被賦予了神聖的使命，這些古老的文字，承載着先人的情感和智慧，沿歷史的長河，順流而下，從而孕育了中華民族。那些文字，更是永遠地映照在時空中。
楚辭、漢賦、駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小説，一代的文學，承載着一個時代的氣象。在這些文學體裁中，想必最受歡迎的便是詩詞了，而每個人喜歡詩詞的理由都不盡相同。
有人喜歡詩詞優美的語句，很多詩句，即便我們不理解其中的意思，但只是遠觀，便如望見一位空谷佳人，看見一處絕美風景賞心悦目；有人喜歡詩詞那絕妙的聲韻，似繞樑之曲，如仙界之音，聽着念着，便令人心馳神搖。
而更多的人，則喜歡詩詞精簡凝練卻藴含無限哲理的特質。詩詞，我認為是最貼近文人心靈的一種文學體裁，每當遇到悲歡離合、感受到喜怒哀樂，文人總會以詩詞訴説，對人生的洞穿，對世事的勘破，也都藴藏在了那些傳世詩詞當中。
每個人的人生看似不同，但遭受的苦難又那麼相似，對於這些苦難和困境，回顧五千年的歷史，許許多多的人戰勝了他們。那些笑對人生的勝利者，將他對抗苦難的武器藏在了詩中。
豁達的蘇軾，他將勇氣和積極留在了詩中
對於苦難，蘇軾經歷尤多，在飽受苦難的文人中，他又是最為豁達開朗的一位，無論暴風雨多麼猛烈，他依舊竹杖芒鞋、閒庭信步，無懼無悔。沒讀到蘇軾的詩詞，似乎就能看到蘇軾挺着腰桿，昂着頭顱，捻着長鬚，一臉笑容的樣子。
自神宗即位、王安石變法以來，蘇軾的仕途便尤為坎坷，屢遭貶謫，在烏台詩案中更是差點丟了性命。後來哲宗即位，高太后臨朝聽政，啓用司馬光為相，蘇軾因為曾被新黨打壓，所以被司馬光為首的舊黨看作是自己人，於是將他調回京城。
可蘇軾哪裏有什麼黨派之見，他不過是秉持着一顆忠義之心行事罷了。見到舊黨得勢後不遺餘力地打壓王安石的新法，蘇軾又挺身而出抨擊這種做法，最後的結果，當然是兩邊不討好。於是蘇軾請求外調。
公元1090年蘇軾此刻因得罪舊黨外放至杭州，他是個愛熱鬧的人，每到一處他都結交了不少好友，上至達官顯貴，下至販夫走卒，蘇軾都能與他們相處得很融洽。在杭州，蘇軾認識了一個叫做劉景文的都監，兩人關係十分好，經常詩歌唱酬往來。
劉景文當時已經年近花甲，但一直不得志，但可能因為父親是將軍的原因，劉景文性格非常豪放，很對蘇軾胃口，而且他經常語出驚人，切中時弊，蘇軾非常看重他，視他為國士、奇士，並曾經向朝廷舉薦過他。
不過對於蘇軾的看中，劉景文有時候感覺很慚愧，這倒不是他對自己的才華不自信，而是時不我待，畢竟蘇軾舉薦他的時候，劉景文已經快60歲了。這在古代已經算是高齡老人了，但蘇軾卻安慰他，讓他不必介懷。
一個秋天，蘇軾看見漫山遍野的果樹長滿了果實，於是詩興大發，寫下一首七絕送給劉景文：
《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。
已經是秋末了，荷花早已凋盡，曾經撐着擎雨的荷葉已經枯萎凋落，菊花也殘敗凋零，只有花枝仍保持着凌寒傲霜的姿態。紅衰綠減，草木搖落，無論是“接天蓮葉無窮碧”，還是“滿城盡帶黃金甲”，到了秋末，也都衰敗不堪。
這不和人生的老年時期一個樣子嗎，度過了花一樣的青春，精力旺盛的中年，老年的機能，就像秋末一樣，沉衰凝滯。可是，這就認命結束了嗎？
不，不是的，春有百花，夏有陰涼，一年四季，都有各自迷人的景象，只是我們不曾發現那些美好罷了，晚秋的楓葉，更紅於二月的鮮花。
蘇軾忽然振奮起來，勸慰劉景文：你要記住，一年中最好的時刻，不是春天百花盛開的時候，也不是夏天荷葉滿湖之時，更不是被風蕭瑟的冬天，而是黃豔的橙子與深綠的橘子長滿枝頭的時候。
果實累累，橙紅橘綠漫山遍野，這種收穫的時刻才是一年中最美好的時刻，是其它季節所無法比擬的。同時秋季的收穫，也是最能帶給百姓欣慰的，所以，即便是年近花甲，只要有心，也能為百姓帶來一份欣慰。
這首詩，不僅振奮了劉景文，更振奮了無數後人，它與劉禹錫的《秋詞》一般，充滿着豪邁與積極，讓人昂揚向上。