離洋舍島伴春歸，捕食織柳銜泥剪雨飛。不傍豪門親百姓，呢喃蜜語倆依偎”當代詩人左河水的這首“歸燕”寫的就是關於燕子的詩作。
燕子是我國著名的夏候鳥，春分而至，秋分而返，每年初春遷徙來到北方夏季遍佈全國，繁殖後結羣南徙，在第一次寒潮到來前南遷越冬。這時由於北方的冬季，沒有飛蟲可供燕子捕食的，它們故而遷徙。由於年年如此，非常有規律，所説古人認為燕子是有靈性的鳥，可以知農時，耕種農業，與人們的生存密切相關。而這種燕子，就是我們常説的“家燕”。所以，家燕最願意接近人類，也人類最喜歡的益鳥。
家燕的窩巢，為皿形狀。大都是築在農家的屋檐下或是房檁之上，巢多是用銜來的泥和草莖用唾液粘結而成，並且還營建的非常講究，總是會窩巢內鋪上一些細軟的雜草、羽毛、碎布等物，看着非常舒適的樣子呢。
在我國民間自古就有燕子是吉祥鳥的説法，所以每當燕子在誰家築巢安家，就代表着誰家有着花開富貴、子孫興旺的好風水。據説，關於燕子與人類還有一個非常美好的傳説呢：
很久以前，有兩個從小就失去了父母親人的兄妹，他們的家裏非常貧窮。但是，雖然生活很貧苦，但兄妹倆卻非常善良。在年春天的時候，哥哥外出砍柴的時候，救了一隻受傷的燕子，把它帶回家，包紮傷口。幾天後，這隻燕子的傷好了，在飛走之前，它給了哥哥一粒葫蘆籽。這時的兄妹倆窮得什麼都沒，看到這個葫蘆籽，就趕緊把它種在了院子裏。轉眼，春去夏來，在兄妹倆精心的培育之下，這棵葫蘆長得非常茂盛，並結了三個大葫蘆，兄妹倆非常高興。想着成熟後，好送給鄉親們使用。不覺到了到了秋天，三個葫蘆都成熟了，兄妹倆將葫蘆摘下來，打開一看，裏邊竟然全是金子、銀子、珠寶。兄妹倆欣喜萬分，趕緊拿出分給周圍的窮人。從此，大家都不再受窮苦的生活了。
但是，這個好消息卻不脛而走，很快被附賓的一個大財主聽説了。於是，到了第二年春天，他趕緊用竹竿眾房檐上，打下來一隻燕子，也裝模作樣子給燕子療傷。不久，這隻燕子的傷也好，之後也給了這個財主一粒葫蘆籽。地主一看樂壞了，也趕緊把葫蘆子種在了院子裏，之後，便夢想着到時候，獲得一大堆的金銀珠寶。於是，秋天一到，財主就趕快打開了葫蘆，可是萬萬沒想到，第一個葫蘆裏跳出一大羣蝗蟲，把財主家田地裏的莊稼都給吃完了，第二個葫蘆裏則跳出一羣強盜，把財主所有的家產都給搶了；第三個葫蘆裏則跳出一團火，把財主的家院給燒的什麼都沒有了。
這個小故事雖然只是一個神話傳説，但也説明了燕子真的就是那種“不傍豪門親百姓”的吉祥正義之鳥，也因此得到了人們的喜歡，而能與人類友好的相處。
據《山海經》中記載，神話中的“玄鳥”的初始形象，就類似燕子。尤其是在商朝時代，人們更似燕子為聖鳥。每年的春分時節，燕子歸來在家中築巢生子的時候，商人便以為“燕子來臨”為“繁衍後代”的好日子。於是，在在燕子來臨的仲春之時，一些年輕的夫妻們，便會雙雙來到郊外的曠野之地上，舉行一些“求子祭祀”活動，以祈求自己能懷上寶寶，因為這個時期所孕之子，便謂之“玄鳥所生”，將來定時大富大貴、心地良善之人。
燕子是人類的益鳥，它們不但能為家裏增添喜慶，還可以為家裏消滅蚊、蠅等害蟲，通常一隻燕子一個夏季可捕食各種50萬隻害蟲，不但保護了農作物少受蟲害，而且有燕子居住的人家，也往往少受蚊子和蒼蠅的騷擾。
很多地方的民間，都有説“燕子不落愁人家”的説法，其意思並不是説燕子“嫌貧愛富”，而是説燕子只挑快樂和睦、風水好的地方築巢做窩，所以民間又有“喜鵲報喜，巧燕來歸”的説法，就是説凡是有燕子窩的話，説明那個地方風水好，人善良，快樂知足，有好事發生。其實，這不只是傳説，還包含着人們嚮往美好的願望。
其實，理論上説，燕子喜好築巢的屋子往往的確是好人家，比如：
一、房屋的建築應該很結實，尤其是一定能遮風避雨；
二、而且位置應該是通風，採光，覓食等等都非常方便的好地方；
三、還有一點就是，他們選擇的這家人，通常都生活和睦，不吵架，品行善良，與鄰居的關係也好的那些人，因為只有這樣的人家，與這樣子的生活環境，才能讓它們少受打擾和驚嚇。不然，萬一“遇家不淑”，將它們的辛辛苦苦築的窩給搗掉了，或是經常吵架，鬧得雞飛狗跳的，那它們也無法安生。
所以，燕子是不會隨便找個人家就築巢的，它們一旦在哪裏築巢，就説明那個地方是它們經過精心挑選與偵探好的，所以人們才會説“巧燕來歸好風水”，一旦有燕子進來築巢，就象徵着這個家庭馬上要走好運了，也因此燕子被稱為“吉祥鳥”！