外蒙就是現在的蒙古國，是世界上第二大的內陸國，領土面積與我國邊境的內蒙古接壤，在歷史與我國還頗有淵源，光是從名字我們就能看出來是有一段故事的，就算是不瞭解歷史的人，在看到這兩個極度相似的名詞，也難免會去進一步聯想，事實上蒙古國與我們中國確實有着剪不斷、理還亂的聯繫。
蒙古國在成吉思汗時期發展到頂峯，在一代天驕的率領下把草原鐵蹄踏到了歐洲的領土，將大蒙古國的旗幟歷史上第一次插在歐洲領土上，成吉思汗草原大帝的名聲也響徹四方，儘管後來蒙古國被清朝所滅並歸順中國，但不影響成吉思汗的豐功偉績被歷史所銘記，正是因為清朝的大一統，蒙古在很長的一段時間一直是中國領土的一部分，後來因為歷史原因再度被分割出去，成為一個獨立的主權國家。
所以才説蒙古與我國的關係剪不斷、理還亂，因此現在的蒙古國內我們依然能看到不少中國元素，這一現象在我本次的蒙古之行中也發現了，蒙古國的第一座寺廟光顯寺，建築就有着滿滿的中國風味，歷經400多年的歲月磨礪，依然散發着獨特魅力。
光顯寺是蒙古國最古老的寺廟之一，具體位置在蒙古的哈拉和林，距離蒙古最繁華的城市烏蘭巴托400公里，自駕大概需要6個小時左右，光顯寺在蒙古語中被稱為額爾德尼昭，建造於1586年，大致是在中原的明朝時期，這座寺廟出現的最大原因是蒙古皇室，在當時皇室的影響下藏傳佛教被引入蒙古國，還被列為國教，在歲月的變遷中原本信仰薩滿教的蒙古族改為信仰藏傳佛教，額爾德尼昭就是這樣誕生的。
額爾德尼昭建成之後就成為了蒙古佛教文化的聖地，也是蒙古佛教文化的重要流傳地，可以説是蒙古佛教文化的源頭，經過數百年傳教，授業解惑了眾多的佛教信徒，成為了信徒虔誠信仰的寄託之所，也是蒙古有名的佛學院。
而從額爾德尼昭學成走出來的高僧，也不忘自己的使命和信仰，走到蒙古各個地方修建廟宇道場，在蒙古各地傳播佛教文化，隨着蒙古信仰佛教的人逐漸增多，經過了多年的發展，額爾德尼昭從最開始的一座寺廟演變成了在蒙古各地都有分支，共有700多所建築物。
關於額爾德尼昭還有一段值得一提的故事，在19世紀初，為了抵禦外敵入侵保家衞國，原本不問世事的僧人選擇入世，幫助國家渡過難關，僧人與信徒聯合在四周建造了一排圍牆，並用108座佛塔連接而成，其中有兩座佛塔安葬着一位王子以及其兒子，在蘇聯控制時期寺廟又遭受了巨大破壞，19世紀末又回到了僧人手中，在各方援助下重建，才有了我們現在看到的古老寺廟。
我走進寺廟中，給我的第一感覺真的太像了，跟我國的的寺廟建築有着異曲同工之妙，從外觀上看就是一座典型的中式古寺廟建築，寺廟羣的佈局也是參照了佛教大千世界的佈局，大到殿堂佛像，小到磚瓦、木橋、漆具都有着滿滿的中國風味，總體的風格上呈現了藏傳佛教該有的樣子，還能從中看到漢傳佛教的影子，讓我油然生出了一股親切感，也讓我不禁想起了那段歷史歲月。
儘管光顯寺名氣並非很大，但確實是一個值得一來的景點，寺廟中仍然保留了一些特殊文物、壁畫，古蹟豐富，最推薦的還是寺廟的一排佛牆，在別的寺廟很難看到這樣的景觀，算是額爾德尼昭的特色，加上還是蒙古國第一座寺廟，地位上比較特殊，雖説確實沒有特別驚豔的地方，但大道質樸的氣息分外濃郁。