段譽人生美滿全是假象，立後風波，竟讓他的結局如此不堪！

《天龍八部》中的段譽這個人物，在歷史上是確有其人，他便是後大理國宣仁帝段正嚴，也叫段和譽，金庸先生便是以之為原型，創造出了段譽。與小説中結局的描述一樣，歷史上的段譽最後確實是出家了。相對於小説中只説到避位為僧，並未言明為何出家，大理歷史上則有記載段譽出家的原因，那就是“因諸子內爭外叛，禪位為僧”。那麼段譽治下國泰民安，四境清平的大理，後來為何會出現內爭外叛的局面呢？既是探討小説，羽菱君藉此開開腦洞，腦補一下其中的緣由。事先聲明，小説不同於歷史，以下言論，純屬胡扯之言，不必較真。

歷史上的段譽在位長達四十年，活了九十四歲，是大理國曆代皇帝中在位最久，最長壽的帝王，這點新修版小説中的描述是一樣的。小説結局，經歷義兄蕭峯罹難之痛的段譽，帶着木婉清、鍾靈與西夏公主李清露所送的曉蕾和梅蘭竹菊四婢，返回了大理。之後立木婉清為貴妃、鍾靈為賢妃、曉蕾為淑妃，徵得梅蘭竹菊四姝首肯，並獲得虛竹夫婦認可，將她們分別許配於高泰明、華赫艮、巴天石等人之子。在位之初，國泰民安，四境清平，全國百姓都説段譽是個為民造福的好皇帝。在位四十年後，避位為僧，傳位於其子段正興。

>據大理國史籍記載：大理（史稱“後理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，後改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其後避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位於其子段正興。段正興史稱“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位於其子。段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。新修版《天龍八部終章》

不過，段譽最終之所以避位，卻是心灰意冷之下作出避世決定。那就是諸子奪嫡，再加上天災人禍，讓他心力交碎。為何會出現這種情況呢？此事還要從他的立後風波説起。

按照大理國的記載，段譽的皇后乃是“天景端文孝德懿皇后”王氏。實際上，金庸先生就是以之為原型，創造出了王語嫣這個人物（連載版叫王玉燕）。換句話説，就是雖然新修版小説中，金庸先生修改了王語嫣的歸宿，讓她回到了已經發瘋的慕容復身邊，但王語嫣最終還會嫁給段譽，去當上大理國的皇后。這也是木婉清鍾靈等人僅是皇妃而不是皇后，而且金庸先生會安排王語嫣帶着慕容復去大理的原因。羽菱君猜測，金老之所以這麼修改，實際上就是與段譽的另一件事情有關，那便是段譽後來的出家事件。

羽菱君認為，王語嫣回到了慕容復身邊，並將他和阿碧帶到了大理。無論他們居住在大理的什麼地方，很大可能是住在王語嫣的外公外婆無崖子和李秋水，當年隱居的無量山“琅嬛福地”，大約過了十年左右，慕容復就瘋病而死了。慕容復死後，段譽便將王語嫣接了進宮，然後將她封為皇后，也只有立王語嫣為皇后，木婉清鍾靈和曉蕾等人才無異議。

可是王語嫣因為在慕容復那裏耽誤了這些年之後，已經是錯過了最佳的生育年齡，因此她在跟了段譽之後，並無所出。皇后並無所出，就意味着大理國的太子之位斷了嫡出一脈，也造成了太子之位空懸，這在歷代王朝，都是註定會帶來嚴重影響的一件事。段譽的大理也不例外，這件事最終就演變成了大理王室的奪嫡之爭。而且也是當初因為段譽立王語嫣為皇后，引起了大理烏蠻三十七部的不滿，才最終導致了三十七部的反叛。

大理國是個多民族多部落的一個近似聯盟式的國家，當年段思平能夠立國，便是因為跟烏蠻三十七部借兵，才推翻了楊幹貞大義寧國的政權。立國後的大理段氏為了穩定政局，實行政治聯姻，歷代王妃皇后皆在諸部女子中選娶，像段譽的母親刀白鳳就是擺夷族的。段譽立王語嫣為後，自然會招致治下諸部的不滿，因而不斷反叛。而段譽為了穩固統治，在羣臣的建議下，必定是在諸部中女子再選娶至少一人，另立為妃。然而這兩件事同時也為日後的皇位奪嫡之爭埋下禍根。

伴隨奪嫡之爭，突顯出來的問題，就是高氏專政。大理高氏，也是大理國政治繞不開的一個話題。當年段思平起兵討伐楊幹貞，時任鄯據守高方借烏蠻三十七部兵馬助之，使段思平得國稱帝，國號大理。段思平稱帝后，封高方為嶽侯，其領地遍及雲南大部地區，高氏一族自此成為大理國的強權之臣。後來楊義貞叛亂髮動政變，殺了大理國第十二世皇帝段廉義，太子段延慶因政變不知所蹤。之後得權臣高升泰起兵剿滅叛亂，擁立段正明為帝。段正明避位為僧後，高升泰曾竊國兩年，死後令其子高泰明還政於段正明弟段正淳，因此段正淳的大理國，也稱“後大理國”（小説中，因段正淳已死，段譽是直接繼位段正明）。

段氏復興，始封高氏世為相國，一切政令皆出其門，國人稱之為“高國主”，段氏僅擁虛位而已，不時出現避位為僧之舉。高氏為相國位顯權重，將其子分封於國下各府主政其事並世守其地。高升泰死後，其子高泰明繼位為相，段譽將梅蘭竹菊四婢其中一女，就許配給他的兒子。段譽繼位之後，大理國雖政治清明，但國運實際上卻不太平。除了小説中有説到的一場天花瘟疫之外，在他繼位的三年後，還有一場大地震。據記載，這場大地震“損十六寺”，壞民居無數。更動盪的是，不久之後東方烏蠻三十七部反叛，段譽令高泰明用兵平定，但此後皆有復叛。高泰明死後，高氏內部爭權內訌，更引至朝局動亂。段譽面對爭權，再加上諸部不斷反叛，只能委高氏以重任，他雖勵精圖治四十年，卻始終改變不了高氏專國的局面。

>《滇雲歷年傳》雲：“正嚴（段譽）即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。”

但最讓段譽心力交碎的，卻是高氏內部爭權所引發的皇子奪嫡之爭。正如前面所説，太子之位斷了嫡出之脈，懸而未定。諸妃中，部落選娶的妃子肯定有子嗣，木婉清鍾靈曉蕾三妃，應該也皆有所出。由於太子之位未定，內部爭權愈演愈烈的高氏諸勢力，各控制扶植一位皇子，再加上諸部的干涉，一場骨肉相殘的奪嫡大戰就爆發了。

在羽菱君個人看來，後來繼位的段正興，應該就是淑妃曉蕾所生，因為他得到了高泰明的孫子高量成的支持。前面説過，段譽曾將靈鷲宮四婢其中一女許配給高泰明的兒子，高量成正是四女之一與高泰明的兒子高明量所生。因為梅蘭竹菊四女是靈鷲宮而來，段譽許配之時，肯定是將她設定出身為西夏王室，以配高氏。而淑妃曉蕾乃是西夏公主侍女，同樣也代表西夏王室。有了這層關係，高量成就自然成為段正興奪嫡的依靠勢力，當然也為高量成所控制。高量成曾因平叛烏蠻三十七部叛亂有功，封“護法公”而接相位，在他的扶植下，段正興最終就在在皇位之爭中勝出。

面對諸子內爭外叛，再加上天災不斷，心力交碎的段譽萌生退隱之心，最終就將大位傳給了在奪嫡之爭中勝出的段正興，出家為僧去了。可見，段譽當初將王語嫣立為皇后，無疑是成了這場內亂和外叛的導火線，金庸先生也是因為這段歷史，才將王語嫣安排回慕容復的身邊，為的就是耽誤她幾年，好錯過生育年齡，造成跟了段譽之後無出。這也是金庸先生會寫，段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鍾靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知這句話的原因。

當然了，以上這些，純屬羽菱君個人胡扯之言，純屬為解釋段譽諸皇子為何會出現奪嫡之爭的腦洞，並非史實，僅當小説解毒的娛樂，不必較真。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！