我注意到ayawawa，是因為那個先兆子癇和吞精之間關係的帖子。這個話題本身，@徐藴芸 和 @簫汲 等醫生的幾篇文章已經説得夠好了;想了解其細節的，移步他們的微博即可。我僅僅在此勉強概括如下：她的“推薦”只是來自區區幾篇論文的猜想，由此誇大並刻意曲解，又無限外推給所有人。而事實上那些論文本身結論沒那麼明確，證據不足夠強，機理不夠清楚，適用人羣不明，副作用也不知道。這是研究的中間結果，如此扭曲推薦是極不負責的，就像不能把工廠裏不安全也不穩定的原型機賣給消費者一樣。
但這不是我想講的主要內容。我想説的是另一個同樣令人不安的東西：她以科學名義做出的一整套情感建議。那是一套“女性成功學”。
ayawawa在平日的言論中，經常會使用到“演化心理學”的一些原理。據我理解，她從中引申出來的觀點大致是：因為男女天生差異，所以婚姻就是而且應該是相互利用，女性就應該設法取悦自己能配得上的男性，並靠這樣的婚姻換取安全和地位。這一切都是天生而天然的，你不去順從就是你自己倒黴。
這樣的套路我還真在野路子磚家那裏見了不少回。它就像是用元素週期表為鍊金術辯護，或者用現代政治學理論支持奴隸制。這不僅僅是智識欠缺或欺騙。這是背叛。一百五十多年前，達爾文在《物種起源》第一版裏，只寫了半句關於人類的話：“將對人類的起源和歷史有所啓示。”這啓示延續百年，碩果累累;而演化心理學則是這棵樹上近幾十年來最耀眼的果實之一。洞悉人類的起源和歷史，就是以最深刻的方式把握了人的本質——但是，我們拿着本質是要幹什麼?
遠古工匠不懂石頭的本質也早就能鑿石開礦。以今天的標準，他們對化學、地質學、岩石和礦物學、冶金學、結構力學等等近乎一無所知，但也能讓石頭以近乎“自然”的狀態堆起建築。當然咯，石頭已經擁有“本質”了，我們直接搬運而已，就算對石頭本質毫無理解又有什麼關係。蜜蜂不懂蜂蠟也能造蜂巢，我們當然更能。
相比之下，現代工程師對石頭已經相當熟悉，所以他們是不是就能更好地迎合石頭的本性呢?不。他們改造石頭。他們燒出石灰，熔鍊鐵礦，提取樹脂，設計陶瓷。他們在設計中融入數學和力學，將所有材料重新組合排列，匯入美學和靈感，創造出獨一無二的建築。他們當然還會用到天然的石頭或者模仿天然的形狀，但那只是大圖景下眾多選擇之一。石頭被改造成了材料，材料解放了建築，令我們更加自由。
是的，我們探索本質，不是為了順從它，而是要以最好的方式去影響它，這才是全部文明的意義。掌握着全部現代工程知識，享受着從鋼筋混凝土到特種玻璃的全套好處，卻宣稱“天然”石塊壘的平房是最好甚至唯一的建築，除了背叛沒有別的言辭可以形容。
真背叛了工程建築材料科學的人也許不多，但是背叛演化心理學的人倒是一抓一大把。某種意義上，這可以理解：食色性也，而演化心理學可能是新興學科裏最直面性行為和擇偶策略的學科了。但是，極大部分的兩性作家在“利用”演化心理學的時候，都是先把複雜的擇偶策略壓成紙片人，再把它當成不可違逆的客觀事實來宣揚。兩步全錯。
按照ayawawa的理論，女性的所謂“價值”(MV，mate value，還不如叫market value，何等冷酷的名詞，何等毫不掩飾的對人的物化)就是年齡、長相、身高、罩杯、體重、學歷、性格和家庭環境這八項標準，女性按照這八項標準努力提升自己就是，找不到男友就是自己水平太低標準太高。這種言論，不光女性，連男性都會覺得被侮辱了好嗎!是，演化心理學很嚴肅地討論過男性的擇偶策略，但以大衞·巴斯的經典教材《進化心理學：心理的新科學》為例，僅男性長期擇偶策略就用了30頁的篇幅討論，從男性為何願意選擇婚姻一直到男性嘴上説的偏好到底在實際行為中有多大作用。女性擇偶的篇幅甚至更長。巴斯何許人也，他寫了一整章的教材都不敢説完全概括的東西，能被幾十個字説完，這可能嗎?
同樣的情況幾乎發生在她所有論述裏。在一篇文章中她聲稱，美女必須高冷任性，不然就會被玩弄、欺騙和拋棄，孩子就會沒有父親照料而死，基因就會滅絕。這一推理的每一步邏輯幾乎都是錯的——善意並不等於毫無防備，基因不能當做行為的唯一解釋也不是人生的唯一目標，再高冷的人如果愚蠢也會被欺騙。但最大的問題是，這是把婚姻和親密關係當成了赤裸裸的對抗。當然你有權這樣看待它，你有權按照你喜歡的方式看待任何東西，可是把它當成唯一正確的方式去宣傳?演化心理學中涉及親密關係的段落，通篇都在強調，男女雙方雖然偏好有所差異，但都能從婚姻和長期關係中獲益;親密關係存在對抗，但也存在合作。這不是一場零和博弈。ayawawa把男人描寫成只想有了孩子就跑路、為留下基因不惜一切的混蛋，或許是出了一口惡氣;然而給出的解決方案反而是更加冷酷地推進對抗而非合作，這真的是為讀者的利益在着想嗎?
更重要的是，演化心理學所討論的全都是一般的、大概的趨勢，其中充滿了例外和個體差異，從未説過也不可能指望這些趨勢適用於每一個具體的人——而在親密關係中個人的幸福，恰恰取決於找到和成為一個具體的人。
ayawawa的理論至少有一個優點：看起來似乎是自洽的。如果一位女性或者一個任何人死心塌地全盤接受並實踐了ayawawa的觀點，那麼她大概也能得到幸福，就像一個衷心相信主人全能全善的奴隸也可以幸福一樣——但這當然是一種悲哀;更重要的是，一個人成功接受洗腦的背後，不知有多少人在痛苦和矛盾中掙扎又看不到別的出路，因為她們不知道，或者被教育説不要相信其他説法(正如這次事件中ayawawa對醫學界表示的敵意所展現的)。
而這一切並非是針對女人，而是針對人。人是三十八億年演化所誕生的最為自由的生物，既能改變環境，也能改變自身。幾乎所有其他生物都是基因的奴隸，或者將基因流傳下去，或者消失如同從未存在過。但人是不同的。人有許許多多種永生的方式，繁殖僅僅是其中之一，而就連它都已經可以不依賴婚姻。人有無數種生存方式都是寶貴而有意義的，都可能永遠流傳，許多方式都可以共存甚至相互促進。每個人都有權選擇自己的生存目的，但請一定要記住，你有選擇，只有你能選擇自己的道路。請你務必不要被別人恐嚇、操縱和限制，務必自己考慮儘可能多的選項，這不但關乎你的人生幸福，也關乎許多其他人。
因為這一切都不是從天而降的。但凡讀過荷馬史詩、舊約、羅馬史或者騎士小説的人，都知道女性在那些時代裏是怎樣的地位。今天的女性地位，今天的每個普通人的地位，都是一代代的爭取所換來的，伴隨難以想象的犧牲。沒有人有義務犧牲自己為他人和後世謀福利，但是的確有許多人這樣做了，我們至少能夠感謝他們，至少應當不讓他們的努力付諸東流。當法律和政治終於開始允許每一個女人、每一個人過上獨立而有尊嚴的生活時，我們如果還不加思索地向社會偏見和謊言低頭，隨隨便便放棄獨立思考、獨立人格和獨立生活，那才真是愧對先輩的努力!你有權放棄自己的任何東西，但拜託在放棄之前真的要仔細考慮清楚，因為一旦丟掉，可能就拿不回來了。
人是自然演化的產物，因此必然充滿了缺陷;社會是歷史進程的產物，同樣如此。但人的偉大之處就在於人能夠打破演化的約束，創造出自然界不可能誕生的東西。要打破約束，必先知道約束為何，這就是演化心理學以及幾乎所有學科的意義;之後，我們就可以在舊約束的基礎上開出全新的花朵。石頭天生抗壓不抗拉，那又怎樣?人天生對腰臀比率有偏好，那又怎樣?我們有無數種辦法解決或者跳過這些問題。但這一切都取決於我們想蓋什麼樣的建築、想成為什麼樣的人——而這一點，只有你自己説了算。